1月26日，释道共处清源山
清源山主峰海拔498米，最早开发于秦代，中兴于唐、宋，鼎盛于元、明、清，素以36岩洞、18胜景闻名于世，向有“北有武夷，南有清源”之誉。现存完好的宋、元时期道教、佛教、藏传佛教大型石雕共7处9尊，历代摩崖石刻600多方，元、明、清三代花岗岩仿木结构佛像石室3处，以及近代高僧弘一法师舍利塔。易中天说：“走进清源山，你会和历史文化撞个满怀。清源山，‘满山都是文化，满山都是历史’……读清源山，要用眼，更要用心。”今天，我们走进清源山，来细细阅读满山的过去。
清源山最精华的景点就是位于山脚的老君岩，这是宋代的石雕造像，也是现存最大的道教石雕。据《
泉州府志》记载，“石像天成，好事者为略施雕琢”。石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，席地面积55平方米。左手扶膝，右手凭几，端庄慈祥，和蔼可亲。
岩前的道观早已消失，站在老君岩下，仰望着这“天下第一”的老子，飘逸出尘却又慈祥亲切，眼眶中却没有眼珠。大音希声，大象无形，是不是这样的雕琢也是一种暗示，暗示着老子的清净无为。当年青牛西去紫气东来的情景，是历史？是传说？是神话？已经飘渺在时间的云雾里，难以辨识。唯有这老君岩，在沧海桑田的变迁里，依然日复一日地笑看着人间的风云。
沿着平整的游步道一路往上，经过了明汪旦所辟、用以道家修真的元元洞，也经过了见龙台，便来到了弘一法师的舍利塔。祖籍
浙江平湖的大师俗名李叔同，既是才华横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，是中国第一个开创裸体写生的教师，是中国话剧的开拓者之一，是中国绚烂至极、归于平淡的传奇人物，也被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他与
杭州渊源极深，在
浙江省立第一师范学校当过七年的图画音乐教师，在虎跑寺出家，圆寂于
泉州。他的舍利被一分为二，一半归葬虎跑寺，一半长眠清源山。
清源山的舍利塔与虎跑的形制不同，舍利塔上有亭。亭内石壁上有线刻的大师的遗像。亭前两株柏树相对，树影森森。周围的巨石上，有不少摩崖石刻，最著名也是最引人注目的就是大师圆寂前的最后遗墨――悲欣交集。大师传奇的一生，走到尽处，绚烂平淡、万语千言也只凝练成这四个字。在滚滚红尘里辛勤谋生的我们每个人，每一种人生，无论贫穷富贵，无论卑微高贵，无论平庸精彩，最终都能用这四个字来概括。不敢妄自揣测大师当年最后手书时的心境，只是想象着，不管是在红尘中，还是在红尘外，人生的情感总有相通。悲和欣，是生而为人岁月里的主旋律，交替出现，亘古不变。而对于终将走向生命尽头的我们来说，在遇悲时少些执念，多些洒脱；在遇喜时少些张狂，多些平和，生命，便能够少一些轻浮，多一些沉淀凝结的璀璨吧。
再往上，是弥陀岩。弥陀岩得名于元代的阿弥陀佛造像，岩前有300多年的情侣树，还有施琅将军从
台湾移植过来的300多年的洋蒲桃树。碧霄岩前，是我国现存最早、保护最好的元代藏传佛教“三世佛”石雕造像；碧霄岩后，是
福建第一高“寿”――北宋的摩崖石刻；瑞像岩，供奉的是北宋元
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