颓然向着苍穹的断壁残垣西藏西部，距今1000多年前，曾有过一个拥有灿烂文明、盛极一时的强大王国——古格王国，可是在距今300多年前，古格王国突然神秘消失在茫茫的史海中，留下的只是颓然向着苍穹的断壁残垣。这个王国就在阿里的扎达县，现在我们就要去探访它的遗址。
我们从扎达县城行车不到一个小时就到了古格王朝的遗址山下。站在遗址山下仰望巍峨的城堡群，不禁使你感叹和浮想联翩。时空回溯到350年前，这里可是辉煌一时的吐蕃王后裔的王国，可现在它已是一派断壁残垣、衰败不堪的景象。这是怎样的一段历史，史学界至今也没弄清楚它是怎样突然消失的，而且会城毁人空，连子民后裔都不知去向。
据史料记载：公元843年，吐蕃王郎达玛实行灭佛政策，引起了王室中的一系列动乱，吐蕃王朝终告崩溃，其中维护佛教的王室后人为躲避灾难，逃到了阿里地区，他的三个儿子又分别在阿里古代的三环地区建立了三个王国，其中三儿子德祖衮在公元10世纪前后建立了古格王朝，其统治范围最盛时达阿里全境。 另外两个王朝遗址是否尚存，还有待考证。古格王朝的建立在西藏历史上具有重要意义，首先，它是吐蕃世系的延续；其次，佛教在吐蕃瓦解后重新在古格得到了发展，并以此为根据地，逐渐达到全盛。古格王朝的时间大概从公元九世纪开始，到公元十七世纪结束。古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝覆亡后，并入拉达克（今克什米尔）一段时间，后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府重新收回。
从公元9世纪至17世纪，古格王朝前后共世袭了16个国王，700余年。每个国王都对城堡进行了扩建，因而规模十分庞大。它由王宫、寺庙、碉楼、佛塔、洞窟组成。城堡依山叠建，居高临下，地势险峻，气势恢宏。内有四通八达的地道，外有坚实的城墙，有如铜墙铁壁。王朝距今已有1300多年的历史，于17世纪灭亡，给后人留下了无数珍贵的文物和历史资料。
阿里地区海拔4200米，从地面到山顶的王宫约有300米，攀爬300米的高度在内地平原上不算什么，可是在高原上就相当困难了。照相器材让别人帮背，我自己是背不动了。经过约一个小时的艰难攀爬，半途休息了三次，最后终于到达了山顶。可我的心脏几乎要跳到体外，呼吸急促，大汗不止。这路既不能走马，又不能抬轿，不知当年的国王和贵族们怎么登山。
站在王宫环视山下，古城雄伟，自然风光壮丽，万千气象。象泉河蜿蜒穿过土林，缓缓流过绿州，然后闪着波光消失在苍茫的天际线上。象泉河造就了阿里的富庶，为此，你不得不敬佩当年统治者选址的精明。
古格王宫遗址，分夏宫和冬宫。夏宫建在地面，由于年久失修，仅留断墙残垣。冬宫修在地下，保存完好。在山顶上有一个不显眼的小门，门口有小牌“冬宫”。沿台阶进入山洞，山洞的通道很陡，只容一人上下。下行几十米后，山洞豁然宽敞开阔起来，内有大小不等的几十间房屋，都是穹隆顶的窑洞，多数只有1.8米左右高。最外层透气、透光，类似阳台。这里就是当年古格王冬天避寒之地，不过如今里面已经空无一物了。冬宫之外是悬崖峭壁。
古格王国遗址中，最为突出的建筑大都是寺庙，现存有6座。山顶上最高的是坛城殿，山坡台地上是红庙和白庙，高低错落的大威德殿和度母殿，山坡西北侧是高耸的佛塔。
我们下行至山腰处的台地上，台地上是着名的红庙和白庙。红庙藏语叫拉康玛波，因其墙上涂有红色而得名，是一座平面略呈方形的单层平顶藏式大殿，坐西朝东。白庙则坐北朝南，藏语叫拉康噶波，因其外墙为白颜色而得名。两座寺庙中的大部分佛像已经毁坏，剩下的只是几座残像、台基和莲花座，比较完好的是壁画，壁画依然色彩鲜艳。据说当时的画师只用了3种颜色来绘制这些巨大的壁画，红色为红珊瑚研磨而成，黄色是金，绿色为绿松石。使用这些贵重材料才使壁画颜色历久长新。据说，古格地区盛产黄金，曾出土大量用金银汁书写的经书，古格佛教造像也多为金银所制。古格壁画，风格独特，反映了当时社会生活的各个方面。白庙内有一幅吐蕃历代赞普和古格国王世系的壁画，非常珍贵。红庙内最引人注目的是一幅公元1038年阿里王意希沃迎请古印度佛学大师阿底峡的壁画，画中有一队舞女翩翩起舞，旁边有乐队伴奏。从建筑和保存下来的壁画推断，当年的古格王国，已是一个相当文明的国度。
与红庙在同一个台地的东南10来米处，有另一座保存较好的殿堂，名为大威德殿，据说大威德是西藏佛教中最重要的护法神之一。可惜的是，原来的大威德塑像已不存世，现在只是一座空殿，但殿内壁画保存基本完好，壁画主体部分大多为密宗男女双修佛，画风泼辣，用彩强烈。壁画下方淋漓尽致地展现了地狱之苦，各式刑法惨不忍睹。旁边有一长排数十位裸体女神像，妩媚优雅，仪态万方，无一雷同。
寺庙的周围，有十多个窑洞，其中有的藏着古代兵器，诸如盾牌、盔甲、大刀和长剑之类。这些文物都很完好。
今天的古格遗址，除管理人员外，还有十几户居民，这些人不是古格王国的后裔，但他们使寂廖的废墟有了些许的生气。看来，古格王国神秘消失之谜的破解还要耐心等待些时日。 （文：夏 童/ 图：卞志武红殿
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