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南洋孤星―狮城之旅

发表于 2006-03-30 05:48

一个穷大学生的寒假之旅,新加坡是个尴尬的目的地,一个学期不吃早餐省下的钱在狮城两天就消耗殆尽。短短的旅程,用双脚丈量着新加坡的土地,几乎把新加坡的土地犁了一遍,深深的将新加坡的点点滴滴刻尽了记忆。

走遍了新加坡最喜欢的还是新加坡河。新加坡河是新加坡的母亲河,新加坡的历史从这里开始,从荒无人烟、拓荒、战争到繁荣。新加坡河不提供淡水,却是早期的移民维持生计的生命之河。

从19世纪初开始这条小小的河流容纳世界各地前来的谋生的人群,百年匆匆,以前的商铺、大烟馆、青楼已经淡出历史,新加坡河还在向游人诉说当年拓荒的血泪史,展现如今的繁荣,对移民当年的堕落史却也毫不隐藏。

克拉码头,在新加坡我最喜欢的地方。古老的码头已经变成酒吧和餐馆,陈旧的驳船却还在为游客忙碌,只是少了苦力的吆喝和成堆的货物。一百多年这里就从来没有停过,甚至晚上。

晚上的克拉码头超级有feel,这里是越夜越多人,很多“红毛鬼”在这里喝酒,而价格却是不匪。每次面对热情的服务员,只能微笑着说声sorry 然后便掉头离开。

一个人徘徊在新加坡河,心里总是有种很特别的感觉。昏黄的灯光衬上新加坡河的水声,古老的驳船的马达,使人变得多愁善感,对着新加坡河痴痴的发呆,不知道是种什么样的心情。后来竟然对这种感觉上了隐,每晚总想着到新加坡河,坐在桥头,听驳船马达。

一个被遗忘的地方

作家余秋雨在一篇叫《这里真安静》的文章中写过一个在新加坡的日本人公墓,他是这样形容这个地方的“我到过一个地方,神秘得像寓言,抽象得像梦境”。

这个坟墓的组合相当奇特,不但有几位名人葬于此,还有触目惊心的士兵墓、成片的日本妓女墓,而且那里的故事也相当凄凉,是个使人心灵为之一震的地方。

很久以前看到那篇文章时就对这个南洋的“靖国神社”产生兴趣,可余秋雨又不写坟墓位于什么地方,怎么去,只说很偏僻,相当荒凉,基本上没人去。

在去新加坡之前除了余秋雨的那片文章,我找不到任何有关这个坟墓的资料,后来在临行前才从一个台湾背包客那里得知这个坟墓的大体方位,至于能不能找到还悬的很。

到了新加坡问了N多个人,没有一个知道,无奈之下只能搜索地图圈出几个地方,带齐装备甚至做了走一天都无法找到的准备,一脸茫然得去搜寻这个被人遗忘得那么彻底的地方。可能是运气比较好,兜兜转转竟然才走了半个多小时这个超级冷门的地方就被我找到了,当时真有点不敢相信。

坟墓的入口,比起克兰芝的烈士墓,这个门显得特别寒酸。

坟墓果然荒凉,占地不少却不见一人。进入墓园首先便寻找那块文章中介绍的墓碑,很快就在墓地最左的一个小角落找到了它。

一块小小的方尖碑,上面刻着六个字

“纳骨一万余体”

一万多个生灵就挤在这小小的角落,分享这块小的出乎意料的墓碑。这墓碑下面埋葬着一万余具征战南洋日军士兵的遗体,在那个时代人的生命就这样如同草芥。想必60多年前,这些年轻人同样意气风发,却受狂热的军国主义所欺骗,被军阀赶到这里充当炮灰。当年他们挥泪作别父母妻儿,登上运兵船的情景,一定很凄凉。

离开故土,飘扬过海到南洋为天皇效忠,却没想到最后的归宿竟会是这小小的方尖碑。

这里还与台湾有点牵连,在触目惊心的“纳骨一万余体”碑下有十几位台湾人,当时的台湾已被日本占领差不多五十年,数以万计的台湾人被赶到南洋充当炮灰。

已故的约旦国王侯赛因说过“仇恨到了坟墓就必须终结”,这句话使约旦在动乱的中东赢取了难得的和平。

我同意这句话,但要看对象是谁了。对于方尖碑下的捐躯士兵还说得过去,但对于这公墓里的另外一个人,就算他死多一百次,中国人对他的仇恨也无法终结。

这个人便是日本陆军元帅―――― 寺内寿一

看到他的坟墓便不由自主用最娴熟的母语大骂,绕他的坟墓走了一圈,骂足一圈。

这“老混蛋”就是个杀人魔王,嗜血狂徒,他的的双手沾满了中国人的鲜血。

九一八事变就是这“老混蛋”带队发起的。

卢沟桥事变后他担任“支那北支方面军司令”,“老混蛋”带着一群“小混蛋”攻占华北五省,所到住处烧杀抢掠,凶残至极。

“老混蛋”还担任过4年的台湾军司令,在台湾无恶不作,对中国人民犯下滔天的罪行。

后来“老混蛋”被调任南洋方面军司令,把它的凶残尽数倾泻到南洋。

日军轰炸珍珠港的第二天,山本五十六的联合舰队配合“老混蛋”的部下,同样是个嗜血狂徒的“马来虎”山下奉文从海南岛的三亚出发进军马来西亚,马来战役打了不够两个月,新加坡的抵抗不到一个星期,全部沦陷。

不过“老混蛋”也曾经栽在中国人手里,在平型关战役中被林彪干掉的板垣师团就是他属下的“小混蛋”.

可惜的是,在日本投降后“老混蛋”是病死的,逃过了国际法庭正义的审判。

这个嗜血魔王死后竟然寒酸的躲到这个角落,“老混蛋”更想不到的是60多年后竟然会有一个中国学生兜兜转转找到这里来,还用客家话把他大骂了一顿。

仔细看就能发现“老混蛋”墓碑的石料与其他的不同。

这是因为当年“老混蛋”病死的消息传到战俘营,这帮“小混蛋”便要位“老混蛋”建个像样点的坟墓。战俘们白天在英军的监视下左苦力,晚上便为“老混蛋”建坟,石料都是采自马来西亚柔佛省的一座小石山上,因为英军跟日军最惨烈的战斗就发生在那里,石块都浸染了日本人的鲜血。

难以置信当年那些战俘是怎样在英军眼皮底下把这座坟墓建成的,想必也是惊险万分。

这里还有一个文人,是日本明治时期的大文豪―――― 二叶亭四迷,这小子到欧洲游历返国时,在船上犯病,不肯就医,自己胡乱吃药,死在新加坡。

二叶亭四迷是个忧国忧民的文人,在这墓地算是资历比较老的一个,真不知到他对后来的“老混蛋”和数万战死的日本兵会有何感慨。

虽然是个文人,但我对这小子也没什么好感,他早年也曾到中国旅行,而他行走得路线则是后来日军侵略中国得路线。

最后该到那些日本妓女了,把她们放在最后是因为我打心底同情她们,为他们悲惨的故事所震动。

一个小石墩便是一个妓女,黑压压的一片,数百条生命就这样潦草,潦草的连自己的姓名都不愿意留下。

石墩上只刻有“xx信女”之类的法号名,度过大千世界皈依佛组,期待在另一个世界的得到慰藉。

最令人心寒得是,所有石墩都背向故土,她们的心竟然死得这么彻底...............

她们是另一支远征南洋的大和部队资历比那些凶残的日本兵更老,大约在1910年左右就远渡重洋来到这里谋生。

背井离乡有两个原因,一是当时日本经济萧条,二是当时南洋采矿业发达,相对富裕。

在这样的背景下,或者是自愿,也或者是被欺骗、拐卖、强迫,大批日本少女踏上不归之路,客死他乡。

余秋雨是这样描写这些日妓的:

“日本女子的美貌和温柔使她们很快压倒了南洋各地的其它娱乐项目,轰轰烈烈地构成了一种宏大的职业。从雄心勃勃的创业者到含辛茹苦的锡矿工人,都随时随地能找到适合自己的日本娼寮。各国、各族的嫖客,都在日本妓院中进进出出。在这个时候,日本民族在南洋的形象,显得既柔弱又可怜”。

有块石碑的碑铭是日本和尚“释种谋仙”所写,遣词悲壮。

凌三千之鲸波,踏九万之鹏程,谁无业..............

在阴气森森的墓园徘徊了一个下午,仅闻虫吟鸟鸣而不见一人,当一个人影出现在眼角时,心头一颤,第一反应还以为碰到幽灵。

这人是这里的守墓者,一位上了年纪的华人。

老人的目光已经冷漠,话很少,更多的是摇头与叹息。

他告诉我,这里已经稍微修葺过,由新加坡的日本人公会管理,除了每年三月日本人公会派人来上香之外,很少人来。

风沙已止,硝烟四散,炮火与呐喊都已归于沉寂,新加坡也变得更加美丽,翻开那段沉痛的历史却思绪万千、百感交集.......

我很庆幸,今天来到狮城仅是为了旅行、经历....................

走出墓园,迈开脚步,自讨苦吃的旅行还在继续...........

(新加坡河的驳船)

(月色下的新加坡河)

(埋骨他乡的妓女)

(纳骨一万余体)


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