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南京名人介绍

发表于 2012-11-19 10:17

南京是一个历史悠久,并拥有灿烂文化的城市,南京城人杰地灵,所以南京出了很多名人。可是南京名人你知道几个呢?不要着急,下面让小编为大家详细的介绍南京名人有哪些吧。

孙权(182--252)
字仲谋。三国吴国的创建者。吴郡富春(今浙江富阳)人,东汉末年,孙权继承父兄事业,据有江东六郡。东汉建安十三年(208),联合刘备,采用火攻,在举世闻名的赤壁之战中,大败曹操军队,奠定了东吴立国基础。东汉建安十六年(211),孙权将政治中心从京口迁来秣陵,次年改秣陵为建业,在楚国金陵邑故址石头山,修筑石头城。城内设石头仓、石头库,以储藏军械、粮食等物资。在石头城南置烽火台,为军事重镇。黄龙元年(229)四月,孙权在武昌称帝,国号吴。同年九月,迁都建业,这是南京建都的开始。孙权在建业改建“太初宫”·官周长500丈。并将建业城修建成一座真正的古代城市,城周20里19步。孙权在江乘,溧水、湖熟等县设典农都尉管理农业。派屯兵3万,在句容至云阳(今丹阳县)开凿一条名“破冈渎’’的运河,沟通了秦淮河与太湖流域的往来。在建业城西南开运渎,又凿东渠(青溪),开潮沟,并使秦淮河两岸成为商业繁荣地区。孙吴宫中有上千名从事丝织的宫女,这是南京丝织业的开端。西南的冶城,是冶炼和铸造的中心。孙权重视航海事业发展,曾派万人船队航行到夷州(台湾)、辽东半岛、海南岛;又派使者航行到高丽(朝鲜)、扶南(柬埔寨)、林邑(越南中部)和南洋群岛各国。还兴建了江南第一座佛寺——建初寺。公元252年,孙权病逝,葬于钟山南麓,以后名吴大帝陵、孙陵冈、吴王坟(今名梅花山)。

王羲之(321-379,一作303-361)
字逸少。东晋著名书法家。琅琊临沂(今山东临沂)人。初任秘书郎,后任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等,世称王右军。后因与扬州刺史王述不和,辞官定居会稽山阴(今绍兴)。王羲之出身于建康乌衣巷显赫的王家,是王导之侄。曾与谢安共登冶城,  "悠然遐想,有高世之志。”早年从卫夫人(铄)学书法,后来改变初学,草书学张芝,正书学钟舀系。博采众长,备精诸体,一变汉魏以来质朴的书风,独创妍美流便的新体,他的正书、行书为古今之冠,人赞其笔势“飘若浮云,矫若惊龙。”为历代学书法者所崇尚,被奉为“书圣”。其作品真迹无存,传世者均为后人摹本。行书以《兰亭序》为代表作,草书以《初目帖》、  《十七帖》,正书以《黄庭经》、  《乐毅论》最著名。

  
陶弘景(452或456—536)
字通明,自号华阳隐居,晚号华阳真逸、华阳真人。南朝齐、梁时期道教思想家、医药学家。丹阳秣陵(今南京)人。齐高帝时为诸王侍读,拜左卫殿中将军。齐永明十年(492),辞职隐居句曲山(今句容茅山),后来,梁武帝礼聘不出。但朝廷每有征讨大事,总是向他咨询,有“山中宰相”之称。卒谥贞白先生。陶弘景将顾欣’《真迹》重新编次增饰,撰成《真诰》20卷,被目为道教经典。他追求长生不老,经长期炼丹实践,掌握一些矿物和药物的特性,发现水银有镀金和镀银的作用,懂得钾盐和钠盐的鉴别方法。他编的《古今刀剑录》是记载当时金属冶炼成就的重要文献。在医学上,他增补东晋葛洪的《肘后卒救方》,编撰成《肘后百一方》。他编著的《本草经集注》7卷,记药物730种,首创按药物自然属性和治疗属性分类的新方法,成为我国药物分类的标准方法,沿用1,000余年。其它著作多佚。

范缜(约450--约510)
字子真。南朝齐、梁间著名唯物主义哲学家和无神论者。南乡舞阴(今河南泌阳西北)人。父早逝,家境寒微,青年时从学于名学者刘捕,博通经术,  “性质直,好危言高论”,不畏权贵。先后出仕齐、梁,任宜都太守、晋安太守、尚书殿中郎、尚书左丞等职,长期居于建康。他坚持“无神论”,同盛行的佛教进行了尖锐的斗争。齐永明七年(489),在鸡笼山旁竞陵王萧子良的西邸,与萧子良、萧衍及僧侣们进行大辩论,后发表著名的《神灭论》。他从“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭”的命题出发,论证形体和精神的相互依存关系,正如刀和锋利一样,没有刀就没有锋利,形体不存在,精神就无所寄托,不能单独存在。所谓人死精神不灭,轮回转世,因果报应等说法都是荒谬的。萧子良以高官劝诱范缜改变自己的观点,被严辞拒绝。天监六年(507),梁武帝萧衍为消除《神灭论》的影响,调动62名朝贵和僧侣,写出75篇文章反驳,范缜仍不为所屈,写了《答曹舍人》等论文,揭露了佛教从精神上奴役人民和物质上妨碍生产的危害。著作多佚,现存的《神灭论》和《答曹舍人》,保存在《弘明集》中。

顾恺之(345--406)
字长康,小字虎头。东晋杰出画家。晋陵无锡(今江苏无锡)人。曾为桓温及殷仲堪的参军,后任散骑常侍。工诗画,擅书法,尤精绘画。师于大画家卫协,运思精微,笔法紧劲连绵,如春蚕吐丝,绘画题材广泛,兼擅人物、肖像、山水、飞禽走兽等。兴宁二年(364),顾恺之在建康城西南瓦官寺作壁画,绘维摩诘像,画出“清赢示疾”、  “隐几忘言”神态,光彩夺目,轰动一时。有“才绝、画绝、痴绝”之称。传世论画著作有《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画云台山记》,其中“迁想妙得”、  “以形写神”等论点,对中国画的发展影响很大。绘画作品存《女史箴图》、  《洛神赋图》的唐人摹本。相传南京的顾楼街为其当年居住和绘画之处。

王导(276--339)
字茂弘。东晋政治家。琅琊临沂(今山东临沂北)人。与琅琊王司马睿交往较密,司马睿出镇下邳,王导为安东司马,西晋政权日衰,王导劝司马睿移镇建康,以图称帝大业。到建康后,王导依靠北方士族,团结江南士族,协助司马睿建立偏安江左的政权。东晋立国后,王导任丞相军谘祭酒,拜右将军、扬州刺史、监江南诸军事等。其从兄王敦为大将军,掌管兵权,统辖六州,故有“王与马,共天下”之说。王导历东晋元、明、成三帝为宰辅,为政采用“镇之以静,群情自安”的方针,以保持东晋的安定局面,力图采用使士族之间、士族与王族之间相互平衡的政策,来稳定东晋政权。一日,南迁士族在长江边的新亭聚会,面对中原沦丧的变故,尚书周岂页等发出“风景不殊,举目有江河之异”的叹息,大家也跟着唏嘘,王导厉声说:  "当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣邪!"人心始定,此为有名的“新亭对泣”。他曾在幕府山设立幕府,提倡俭朴,仓无储谷,衣不重帛。曾指牛首山为天阙,使晋元帝放弃在都城正南门立双阙的打算。王导去世后,葬幕府山以西。

陈太一
1921年生,江苏宜兴人。1944年毕业于广西大学数学物理系,1946年7月在上海交通大学电信研究所毕业获硕士学位。现任总参谋部通信部科学技术委员会、学术委员会委员,上海交通大学、国防科技大学、山西大学、北京邮电大学、武汉通信指挥学院兼职教授,中国电子学会信息论、通信学分会副主任等职。长期从事国防通信的教学、科研及领导工作。他主持设计了我国第一代长距离中同轴多路载波海缆通信系统,领导并参与坑道通信与埋地天线的研究,成果广泛应用于国防通信工程建设。他与王大珩等院士一起论证了我国第一颗“东方红”卫星的总体方案。他在国内最早主张发展数字程控交换,设计完成了我国第一台数字式程控交换机。领导并参与4项国家自然科学基金项目,均取得很好成果。他是我国早期从事信息论研究和应用的专家之一,参与创办我国首批军事学硕士点,并参与培养了我军首批外军硕士生。

中山
孙中山想必大家都非常的熟悉,孙中山自幼博览群书,十分的好学,长大成人以后,孙中山的作为是超乎人们的想象的,孙中山是一位伟大的革命家,是中华民国的创始人,同时也是国民党派的创始人,孙中山一直的作风和推举就是反帝反封建,最终在他的领导下结束了皇帝的封建统治,让中国走向了一条新的道路,孙中山先生在台湾和大陆都是让人非常敬重的。孙中山推行的三民主义在历史上是非常有名的,其中三民主义就是,民族民权和民生。
   
陈光标
中国的首善,陈光标先生是一位富豪,也是以为伟大的慈善家。陈光标的幼年是非常贫苦的,但是从小就有经济头脑的陈光标并没有向命运低头,在他年幼的时候就显示出了他做生意的本领,他卖过雪糕,运过煤,而且也被人坑过,当时我国掀起了一股皮鞋热,生意头脑丰富的陈光标当然也看到了这一商机,批发了大量的皮鞋来卖,但是由于他当时没有看好,没想到一场大雨以后,让他看似外表光鲜的皮鞋都开了胶,仔细一看才发现自己上当了,原来皮鞋的鞋底竟然都是用纸做成的、

随着陈光标的不断努力,陈光标的资产在国内首屈一指,但是他的生活习惯还是那样的淳朴,从来都不不张浪费,而且经常的做善事,在我国汶川地震以后,陈光标在第一时间内出钱救助灾区,获得了社会各界的好评,而且还受到了总理温家宝的佳评。最让社会各界觉得惊讶的是,陈光标向社会宣布,在他死后,他将捐出他50亿元的家产。

南京名人的详细信息,就为大家介绍到这里了,其实南京名人数不胜数,历史记载的可不止这么一些人哦,总之南京是一个人杰地灵的城市,有机会一定要去南京游玩一番哦!


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