去蒲甘前，如果和别人说起那里，我总会在手机里翻出一张National Geographic的照片说：“看！我就是要去这儿。”然后尽情享受别人的羡慕。其实去
缅甸前，我对蒲甘的了解也就只有一张照片那么多。
1.
缅甸人把牛视为“忠诚的朋友”、“最大的恩人”。2.金碧辉煌的瑞喜宫塔寺庙。3.有些佛塔内部供有佛像和壁画。4.达玛雅吉寺是蒲甘最大最宽的佛塔。5.日出日落的瑞杉多佛塔。
蒲甘，在
古巴利语中被称为“践踏敌人的城市”，立在平原上的那2000多座佛塔见证着当年的辉煌。现在的蒲甘同
柬埔寨的暹粒一样是一个建筑艺术保护区，包括了旧蒲甘、袅乌、明南村和新蒲甘等几个地区。
我的旅程是从离机场最近的袅乌开始，大致研究了一下路线就骑着那辆租来的到处乱响的自行车上路了。到达的第一座佛塔几乎是座废墟，塔顶上杂草丛生，内部也有涂鸦，然而整个塔的建筑形态却令人震惊——与其说是佛塔不如说是欧式古堡。佛塔四周有放养的家畜，树上红花绽放，当地人与塔和谐共居。这个保护区没有围墙，不卖门票（除瑞杉多佛塔外），日常生活贯穿其中，好像几千年不曾改变过。
这里的佛塔乍看都很相似，其实每一个都有自己鲜明的个性。典型的蒲甘佛塔寺庙有三个基本构建块：佛塔，砖块地基，前庭。
法国建筑师Pierre Pichard曾在1996年检查记录了2834座佛塔结构，在他长达8卷的记录中称它们是“统一性和多样性之间的平衡”。
有人曾经把蒲甘的景点比喻成
西班牙tapas菜式，每一座佛塔就是一小碟菜，旁边不远处就有下一个景点。然而，只有登上其中一座佛塔，才能真正了解蒲甘，了解佛塔和自然之间的奥秘。 在42平方公里的平原上,几千座佛塔掩藏在灌木中,有些呈铁锈般的红色,有些被刷成白色,有些似宫殿,有些似古堡,有些佛塔可以攀登,有些只能观看,有些内部有佛堂,有些佛塔上烟雾缭绕。
瑞杉多佛塔上看夕阳的游客们人头涌涌，我索性错过，去了附近的达玛雅吉寺。这是蒲甘最大最宽的佛塔，从平原上任何地方都可以看见它。 我一个人游荡在幽暗的回廊里，赤足走在八百年前的大红砖上，忍不住惊叹当年的建筑工艺。这是一座未完工的佛塔，公元12世纪那拉都王图弑父杀兄，试图用修建佛塔来洗清罪孽，自己也在3年后被暗杀，最终塔顶永远没有建成安上。这座没有塔顶的佛塔底座呈四方形，周围是阶梯结构，远远看去还以为是玛雅人修建的阶梯金字塔。
和一千年前阿奴律陀王大建佛塔时一样，蒲甘的佛教徒们依然在这里祈祷祭拜，进行宗教仪式。佛教气息滋润出友善的民风，这里的祥和与淳朴让我这样的独行人很受关照。
1.迷路后给我指点迷津的僧人Sayadow U Tharthana Pala和他的学生。2.我的司机兼导游阿乌。3.路边给我戴上蝴蝶胸针的大妈。4.伊洛瓦底河边休息的人。5.每天清晨，年少的僧侣们出门为午餐化缘。
有次我在路上费力地蹬着自行车，路边一个卖东西的大妈叫住我，一定要在我胸口上别一枚蝴蝶胸针。她说：“你就像蝴蝶一样。”我说我不想买东西，她说：“没关系，送给你的。”阿乌是我在当地认识的司机加导游，他是土生土长的蒲甘人，年幼时被送到寺庙做僧侣，长大后还俗。他们的村落原址在旧蒲甘城里，但上世纪90年代被政府搬迁到新蒲甘附近，只有村庄的佛塔依然在旧蒲甘城，每逢重大日期他们都会去那里举行仪式，定期捐赠。对他来说最重要的是佛陀，其次是母亲和祖母。 他带着我去了一座他最喜欢的佛塔，说他不开心的时候会来到这里攀上最高的平台，一个人静静呆着。当我表示羡慕时，他话题一转，说，军权当政和贫穷是这个国家最大的问题。
和世界上很多旅游景点一样，这里有两套定价系统，对于游客的价格要比当地人高数倍，这些价格还在加速上涨。当游客住着50美金一间的酒店时，可能是当地人一个月的收入。我付给租车和导游的费用是35000缅元（35美元）一天， 老板付给阿乌的工资是一天3000缅元（3美元）。 大部分蒲甘人以务农或打鱼为生， 这里农作物比较单一，主要有土豆、洋葱、花生、豆等等。阿乌的父亲在伊洛瓦底河上打鱼，母亲务农，祖母是按摩师，阿乌自己也在学习按摩，希望可以帮助祖母。阿乌妹妹在曼德勒上大学主修经济，他告诉我无论如何也要让妹妹读书，他自己英语口语虽好却几乎是个文盲，所以无法找到更好的工作。
蒲甘平原如沙漠般干燥，除了几条主路外，平原中都是沙路和土路。虽然没有大坡大坎，在沙路上非常不容易踩自行车，对于跑步来说却是得天独厚的。作为一个跑步爱好者，每到一个地方都要长跑一圈。在蒲甘的跑步可能是我最厚重而又最美妙的一次体验，除了一路上经过佛塔，还有载游客的马车扬起的沙尘，一块块农田
和田间工作的农人，头上顶着货物的蒲甘人穿着筒裙婀娜而过。
蒲甘平原上日出的过程
离开蒲甘的当天，我4点钟起床，为了去瑞杉多佛塔上看日出。到达佛塔时天空还漆黑一片，但是已经有人在塔上守候。6点左右，东边出现一丝光亮，启明星依然高悬。这一丝光一点一点扩大，黑暗慢慢褪去，7点，太阳才露出一角。当太阳慢慢升起，蒲甘最著名的景象也出现了，数个热气球几乎和太阳一起升起。日出后平原上罩着一层薄薄的雾，平原上的佛塔似乎在发光。
上飞机前导游阿乌带我登上了附近一座山，最后一次眺望蒲甘。他望着自己家乡的方向说：“缅甸正在经历着变革，明年将是我们的大选年，无论是哪个政党当政，变革是不可逆转的。”
历史补充：根据缅甸编年史记载，蒲甘建于公元2世纪，在公元849年强盛。而主流学者却认为蒲甘建于公元9世纪中，是由从来自南召国的缅甸人，进入伊洛瓦底谷而建。10世纪，缅甸人的定居点在周围的几个城市中逐渐建成强大的政治势力。1244至1287年，蒲甘作为蒲甘王朝的首都，也是政治经济文化宗教中心。小乘佛教在11世纪中获得王室的资助，最终在整个王朝占主导地位。在250年间，在104平方公里的范围内，蒲甘的统治者和他们富有的城民修建了超过10000座宗教建筑。蒲甘的黄金时代结束于 1287 蒙古人的入侵和洗劫，人口逐渐减少，首都的地位被别的城市取代。
TIPS：交通：1.飞机：从
仰光出发，多家缅甸航空公司提供飞蒲甘的航线,飞行时间大概1小时；从曼德勒出发，只有曼德勒航空公司和蒲甘航空公司有飞蒲甘的航线。
2.火车：下午4点从
仰光出发，第二天早上10点到；每天有两班从曼德勒出发的直通车，旅行时间从7小时到10小时不等。
3.大巴和船。
住宿：袅乌的住宿最便宜但是条件最差，大概20美元/晚；新蒲甘条件较好，大概$40/晚；旧蒲甘大多是政府修建的豪华度假村，价格昂贵，100美元/晚以上。
禁忌：缅甸人认为鞋是最肮脏最龌龊的物品，无论是进佛寺，见法师，或是进入塔院，有一条严格的禁忌，那就是必须脱鞋，连袜子也不能穿。在缅甸人的心目中，佛塔和佛寺是最神圣的地方，僧侣则是佛祖的代表，绝不能穿最肮脏的鞋去拜佛、拜塔和见僧。
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神舟国旅缅甸旅游频道(
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