小托说我是个较劲的人，可能不无道理。想去哪里就翻来覆去地想，非去不可，不去就消停不了。执拗地想去
柬埔寨，说到底是想去吴哥，不清楚原因，只是异常笃定。未曾谋面就信赖一个地方或者一个人，这是难得的缘分，终于见面时心上便不是惊喜，而是似曾相识的熟稔。
第一眼望见吴哥窟的时候，我正坐在飞驰的突突车里大口喝水。行前已经看过太多美轮美奂的图片，已经激动过太多次，等见了真身，便觉不出如何惊奇震撼了。我望着那黑熏熏的庙宇，她也望着我，仿佛只是这样互相打了个招呼――来了，嗯来了。在暹粒那几日，差不多每天都要经过吴哥窟。护城河后那五座莲花宝塔，于我便如同熟识的街头风景，知道她就在那儿，永远在那儿，心中只觉得平和踏实。
繁华如旅游城市暹粒，仍欠缺公共交通工具，遍街跑的大多是自行车、摩托和突突车。所谓突突车是摩托后面拉一个双排座位的带篷小斗车，跑起来四面透风很是痛快，只是一天下来不免落得个灰头土脸。我们在暹粒都用的是tek的突突车，连遥远曲折的崩密列也是一路突突着去的。
挣扎着四点起床，只为了等待传说中霞光万丈的吴哥日出。由突突车载着穿越沉睡的城市和丛林，清冽的风吹过脑门和头发，微微地凉，人一下子便醒了。黑暗中我看到小托和小狮子的眼睛，闪亮闪亮，好像天上的星辰落在我面前。有他二人同行，我只觉心满意足，死而无憾。
吴哥窟常被称为小吴哥，那是与有大吴哥之称的通王城相对应，实际上吴哥窟非但不小，还甚大气磅礴，按小狮子爱用的词来说，就是雄伟壮丽。此行在暹粒四日，我们两次拜访吴哥窟，一次在清晨，一次在午后，一次仓促，一次悠闲。可我仍嫌不够，觉得可以待得再久些，走得再慢些。
第一次进吴哥窟，摸黑走过长长的参道，已见先到的长枪短炮架好了有利位置静候日出。在黑暗之处等待未知的光亮，比那光亮本身更叫人激动不已。
朝阳慢慢点染开来，照亮吴哥窟的莲花石塔，并没有想象中的绚丽和精彩，只是温柔沉静，不动声色。
趁着众人还围在水池边争拍日出倒影，我们三人率先走进晨露笼罩里的吴哥窟。一层层回廊，一座座石塔，整墙的浮雕和无处不在的小仙女，让人眼花缭乱。我走得有点快，急于接近吴哥窟的中央主殿。在
印度教的世界观里，吴哥窟是漂浮在水上的神圣庙宇。参道周围的环形渠象征着浩瀚的大海，回廊则是巍峨连绵的喜马拉雅山脉，它们环绕着吴哥窟的主殿――世界的中心、众神居住的须弥山。
通往主殿的第三层回廊台阶又高又陡，看上去几乎与地面垂直，为的是让参拜的历程成为一场真正的艰难的朝圣。据说很多人来此都望而却步，有人登顶后流下眼泪，也曾有人失足摔下台阶殒命。同行三人中数我最没有运动细胞，但他俩都是安全至上者，却是我对危险之处怀有最大的热忱与期待，老早就下定了决心要攀上主殿。小狮子笑我说怎么出来玩也搞得这么视死如归。我也不知道，在家分明是贤良淑女，怎么一出门就成了疯魔。可惜第三层已经封闭维修，毕竟无缘登上主殿，终成此行一个遗憾。
后来攀爬吴哥最高的茶胶寺，手脚并用，侧身辗转于陡峭狭窄的巨大石阶上。爬到中途仰面望去，上方仍有漫漫天梯，脚下却已离地数丈，没有退路只能继续向上，我整颗心都揪紧了，这才体会到害怕，和必须要战胜这害怕的内心意志。终于登上茶胶寺的中央殿堂，全身都已被汗水浸湿。放眼眺望吴哥的莽莽丛林，我的心脏仍狂跳不止。
印度教也好，佛教也好，亦或是基督教天主教伊斯兰教，宗教的确有一种使人纯粹的力量，可以丝毫不顾惜自己的肉身，只向着信仰而去。我没有宗教信仰，可是我有自己的信仰，它渺小而简单，却又是那样强大，支撑着我的整个世界。
其实吴哥很多庙宇都有类似的高大石阶，爬起来虽然辛苦，习惯了便也逐渐上下自如，动若脱兔，更比平地建筑多了一重俯览远方的开阔感。东梅奔寺和比粒寺也是这种金字塔式的建筑，只是台阶较茶胶寺略缓。我和小托在东梅奔打了会儿瞌睡，小狮子在比粒寺打了个小盹，似睡非睡之间，恍惚觉得有风穿过身体，呼呼地吹着。在吴哥窟的僻静一隅，我们还见过一个席地仰卧的男子，不扰人也不被打扰，与寺庙自成一体。
吴哥的最后一天，我们又回到吴哥窟。绕着回廊漫无目的地溜达，坐在台阶上发呆走神，时间仿佛是静止了，可倏一下日已西斜。黄昏站在吴哥窟空寂的藏经阁上，忽然我莫名其妙地觉得揪心，眼泪忍不住要流下来。将要离开之时，我终于明白，吴哥窟早已打动了我，以至于即将失去的念头一经萌生，立即就让人难以承受。
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