韩 清

引子

提起柬埔寨这个国家，脑子里有两个印象比较深刻。一个远一些，是世界震惊的热带丛林之中的吴哥窟，再一个近一点，是震惊世界的红色高棉治下的大屠杀。还有，就是排不完的地雷了。虽然吴哥窟的名字已经听过差不多三十年了，但想象中那偏僻、没开化的原始森林里的东西，能好到哪里去？总不能和我华夏三千年文明的古迹，比如万里长城相提并论吧。倒是波尔布特种族灭绝的大屠杀常能让我置怀。所以，在2004年的岁末，当有人组团去那里玩，问想不想一块跟着去的时候，尽管觉得不是什么热点旅游胜地，还是加入到他们的行列，对这个神秘、甚至觉得有些危险的国度进行了一次短暂的探访。不过，临行前，发生了两件事引起一点担忧。一件，是传出紧挨柬国的越南南部地区出现禽流感疫情。再一件，就是发生了举世震动的南亚大海啸。当时，大多数东南亚的旅游团都取消了。不过，最终我们的团还是得以顺利出行。

考虑到跟团旅行，就没做什么“功课”。同行的人对太太说，那里很落后，像我们的七十年代，要多带点“干粮”以备不需。但我想，人家能活，未必我们就会饿着？即使饿几天也正好减肥呀。何况我们还是有组织的旅行团。不过，太太在禁令之下，仍然瞒着我偷偷带了不少“私货”。

一早赶到机场，下了送行的汽车，直奔宏伟的新候机大厅。临进门，团友抬头一看，停住脚步愣了一下：写的可是国际出发厅哟。过一会才笑了：我等还没有反应过来，这次的目的地不是惯常的国内，而是将要走出国门了。

飞机下面一路都是云层，看不到烟波浩淼的南中国海。等到下降的时候，才看到地面的景色。透过舷窗往下瞅，大地一块一块的黄黄的颜色，似乎有点像荒芜的沙地。有团友就说，柬国像我们的大西北如甘肃宁夏，土地贫瘠干旱沙化。我马上反驳说，才不是呢，这里是鱼米之乡。因为，凭我的地理知识，柬埔寨和同为中南半岛的泰国、马来西亚一样，靠近赤道，阳光雨水充沛，热带雨林密布，自然条件应该是很好的。

从飞机上往下看，降落的首都金边机场附近只有一些破旧的小茅屋，没看到像样的民房。走出飞机舷门，一股热浪袭来，整个一夏天的感觉---这里的温度比广州整整要高20度。机场规模不大，但装修还过得去，有点像我们的一个地方机场。据当地的赵导游说，这还是两年前法国人“承包”了金边国际机场之后，才装饰一新的。哈哈，国家的门户还会给人承包，而且还是包给了外国人，这不叫“丧权辱国”叫什么？真让我开了眼界！不过，这还只是刚开始，接着的眼界开得还真不少呢。

上了旅游大巴，破旧的座椅设施告诉我，我们来到的，真的是一个落后的国度。

当地人

柬埔寨当地居民是高棉（Khmer）族。他们的肤色普遍很黑，和同样生息在东南亚地方的马来人、泰国人、越南人长得差不多。有的高棉人黑得快要赶上非洲人了，但偶尔也能看到白净的，不过一看就是富裕人家。大体上从肤色的黑白程度就可以判别出贫富来。金边的赵导游讲了个笑话，说为什么皮肤有黑白之分？因为在乡下和贫穷人家里晚上没有电灯，黑灯瞎火制造出来的孩子自然黑，而城里有钱人家晚上灯火通明，制造的“产品”当然白。高棉人不仅黑，且瘦，皮包骨似甘地者众。出国之前，我曾向人讲过一个比喻：在柬国，有两个“一不小心”。首先是一不小心会挖出个骷髅（波尔布特杀人如麻），其次是一不小心会踩到个地雷（内战延年残酷）。暹粒的谢导游问我们，说你们知道为什么柬埔寨没有胖人？因为呀，柬埔寨现在的人口是一千三四百万，而埋在地下的地雷却超过了一千四百万。人均摊得上一个地雷还有多。所以，凡是体重超过120斤的柬国人都被踩上的地雷炸死了。诶哟，我可要首当其冲哟。这当然是个笑话。但说明了两个事实。就是柬国人身材普遍瘦小，和战争遗留下的危险仍然存在。虽然赵导游安慰我们，说现在每年也就新发现一个地雷，但当我躲到僻静的荒草地小便的时候，心里还是直虚。在收割后的稻田里，常能看到许多放牧而无人看管的牲畜吃稻茬，白白的皮毛，细细的四肢，苗条的身躯，远远看去很像是马。结果，金边的黄导游告知却是牛。因为是印度种，所以是白颜色的。其实，不光是人和牛，那里的所有动物都有一个共同点，就是“苗条”，无论人还是鸡鸭猪牛牲畜，皆精瘦。甚至连豪华建筑的屋檐装饰----龙的头，也是细细长长，不像我们的龙头硕大无比。所以，在金边的路旁看到比比皆是的除了洗车店之外，健身房也真不少，着实让人疑惑----他们难道还需要瘦身？

一走出金边机场的大门，就看到一个害羞的高棉小女孩，觉得蛮新奇可爱，就习惯性地拍拍她的头，却把她吓了一大跳，马上躲到母亲身边去了。后来听柬国导游说，当地的风俗是，千万别碰别人的头，无论男女老幼，那是对人的侮辱，比骂爹娘还厉害。不过，我在暹粒市的中央市场里面，却见到一个看铺面的姑娘拍她家小孩子的头。我问她没问题吗？她说没问题。我就拍拍她的头，她还笑嘻嘻，似乎没导游说得那么严重。

我们在金边住的香格里拉大酒店号称有二星级待遇（柬国酒店不评级）。可是，在酒店大厅里唯一的一个报纸夹上，夹的却是一份布满灰尘的一年半以前（03年7月27日）的金边当地中文报纸《华商日报》。高棉人的懒散由此可见一斑。据赵导游说，一般高棉人普遍很朴实，甚至用我们华人眼光看很蠢。比如在中餐馆服务的高棉小姐，你要叫她拿东西，本来一趟就可做完，她却笨到宁愿跑几趟，累一点也没关系，就是不会动脑筋，教都很难教。

我们在暹粒的导游是高棉人，取了一个中文名字：成金山。他是接待我们团四个导游中唯一非华裔的，可他的普通话却讲得最清楚。他人瘦小，腿还有些瘸，显得比较纯朴。比如，他带我们去购物点购物时，没有因为我们不买东西而给脸色看，这种导游现在真的很少见了。到临走前收小费的时候，有位喜欢戴绿帽子的余姓女团友因为没能赶到观晚霞而表示不满时，他就提出放弃他自己的1美元小费。他向我说对我的印象不错，答应带我和太太坐toto车（摩托车）去他家玩。还主动提出回家做有名的臭鱼送给我。从仔细询问我吃不吃辣的细节来看，是真心话。虽然最终他的承诺都没能兑现。赵导在乌顿山也买过一条当地特产棕糖给我们团友尝，我们起先以为他为的是像其他导游惯用的伎俩那样为后来的引诱作铺垫，结果，就是白送你吃那么简单。

在金边最后一晚我和太太“私自”搭toto车进城逛街。两个人挤在车手后面，这种体验还从没经历过。在一个小超市，我看到一个玻璃杯装的苹果绿颜色的酱，标签上全是不知所云的柬文，唯独有一堆鸡蛋的照片，猜是蛋做的酱，因为觉得很特别（回国打开尝果然味道很好很特别），价格一美元也不贵（光那个杯子在国内也要卖几块钱），就放进购物篮里。这时，看店的唯一的那个职员从收银台跑过来告诉我们，这种品牌的酱是买一送一的。我们就又挑了一瓶菠萝酱。这一下，我们有似乎白捡了一瓶酱的快乐。小姑娘的纯朴让我们都有些感动。

我在回国出关的时候，对验护照的办事员和一旁站着的另一个海关人员竖起大拇指，称赞他们吴哥古迹的伟大。结果，他们高兴得眉开眼笑，对我特别礼遇。看来，海关人员也并不都是冷冰冰的。

水上人家

在暹粒，我们去的第一个景点是洞里萨湖。这个著名的湖泊是整个东南亚乃至泛黄主体亚洲地区最大的湖泊。它其实是洞里萨河胖胖的腰身那一部分。雨季湖水面积超过一万平方公里，有十多米深。枯水季节水面缩至四千平方公里，水深就只有一两米，湖水浓成牛奶状。从暹粒市区开车约半小时，就到了乘船处。这里居住的大多是越南船民，身份多属“非法”。他们住的房子是木制的，和当地船民用棕糖树叶盖房外观上有明显区别。船民的房子是可移动的，四个房脚可以抬离地基。涨水的时候，就把房子整体搬到地势高的地方去。船民的生活蛮艰苦，吃的水就是湖水，到了旱季，就要到市区买水吃。这一带的渔民善做一种鱼，其臭无比，吃起来却很香。可惜这次找了几天也没机会品尝到。蔬菜瓜果要用船贩运来卖，属“奢侈品”。所以，他们吃的，常常是一碗饭，加条腌鱼。这样的生活之下，家家还可以养大一堆孩子。一个小小的高脚木屋，晚上要睡十多个人。由于最靠陆地的那部分河汊水不流动，生活垃圾都往河沟里倒，造成河水恶臭。一比较，我们以污染著称的广州珠江水那可称得上清澈了。住在这样的环境，卫生条件自然很差，又没有任何医疗条件，人病了，到寺庙里求神，吃香灰，生老病死就靠天了，所以人均寿命较短。女孩到了十多岁就谈婚论嫁，要是过了25岁就没人要了。小孩上学要自己划船去。据说连船民家里养的猪都会自己下河游泳洗澡。许多船民的孩子在5岁之前根本就不穿衣服，既可以省衣钱，又可以免去洗衣之劳（好在柬国没有冷天）。船民的孩子很小就学着挣钱讨生活。在游船往来的河汊上，见到有些小孩划着大澡盆穿梭在游船之间作揖求施舍，水进澡盆，全身湿透，令人怜悯。我们的游船上有个十岁的小男孩跟船为我们服务，比我那九岁的被我戏称为“非洲难民”的儿子还要瘦小。四十来斤的身体，在船靠岸的时候却要使出吃奶的力气撑住船竿掌握船向。求生之艰难可见一斑。船民家电视机极少，娱乐更谈不上，生活艰苦的船民求助于宗教找寻精神慰籍就理所当然了。河汊中有一条船很显眼，那就是有着十字架标记的水上教堂。看来，天主教在这里也蛮盛行。

坐船沿河汊行大约二三十分钟就到了洞里萨湖，湖面宽阔得像大海。原来湖中盛产鱼虾，现在由于大量捕捞，已经大不如前了。从洞里萨湖也可以坐船一直到金边，但湖面广阔单调，没有多少景色可看，反而不如走陆地风景美。

华侨

和大多数东南亚国家一样，柬埔寨的华侨也不少。我们的导游中有三个是当地的华裔：金边的赵导、黄导和暹粒的谢导，他们都会讲多种语言，像国语、粤语、高棉语等（这是谋生的重要技能。导游，在柬埔寨是上好的职业）。其中，赵国明属马（66年生人），已是第三代华侨，祖籍广东五邑。但他现在与老家失去了联系。他的父亲死于红色高棉统治时期的1978年，死的时候就把睡的草席包裹起来埋掉。每当提起这件往事，他都说别提了，提起来就要落泪。老赵说，1979年1月7日，越南军队推翻了波尔布特红色高棉的统治，解放了柬埔寨。紧接着，中国在北方攻打越南，那时的柬埔寨华侨可就惨了。言外之意，中国打越南，使得越南支持的洪森政府治下的柬国华侨日子很难过。以前华侨在学校连汉语都不能学，直到近些年才开始允许华侨子弟们学汉语。

无论在金边还是在暹粒，汉字招牌都不少。这与华人比例非常高的马来西亚的吉隆坡形成了鲜明的对比。在暹粒市的中央市场，太太和其他团友购物，我就在一旁闲逛。走进一个古董档口，看到有卖中国古白瓷茶壶，壶上写着清朝同治某某年制的汉字。守店的女孩有一半华裔血统。她母亲是华侨，可是她不会讲中文。她就和我用英语聊了起来。我自然按我的老习惯，不失时机地对她进行了一番“爱国主义”教育，讲中国的富庶、华人的勤劳精明。从她一泓清水般眼神中闪烁的兴奋，我读出了海外华人的单纯可爱和对祖国的向往。我把瓷茶壶上的汉字解释给她听，又教了她几个简单的汉字。最后，她还让我写下几句常用生意用语的汉字给她，并要我在下面写出汉语拼音的注音。可惜时间不长，那边东西买完了，意犹未尽的她只好跟我说拜拜。

在金边大屠杀博物馆，我看中了一本关于红色高棉的英文书，就很自然地同看书摊的一个四五十岁的女人用英文讨起价来。最后还到3美元。没想到拿书的时候，她却和一旁的男人讲起了白话（广州话）。猜想她应该也是华侨。我就和她用广州话聊了几句，她问我是不是新加坡的（看来到这个大屠杀博物馆的大陆人很少），我说不是，是广州来的。结果，她的一句话让我瞠目结舌：广州是哪个国家的？我大笑起来，旁边那个男的也笑起来了。我们告诉她，她说的话，就是广州话！我猜，她可能以为粤语就是中国的国语，而不是地方方言的广州话，所以不知道广州这个地方吧。看来华侨在外面几代过后，对中国的了解已经渐渐淡薄了。

食

由于跟团，顿顿是大餐。除了中餐，还尝了柬国菜。在胃口极佳的我的眼中，吃得算是很丰盛的了。甭说挨饿，那几天恐怕长了好几斤肉。尽管如此，我们还是挤出肚子，私自享受了一些柬埔寨小吃和水果。

第一天去乌顿山国庙的路上停车休息的时候，看到有小贩卖烧熟的连壳整龟（这样吃龟还真从没见过，着实让人称奇），壳肉中间还摆满了小龟蛋，看起来很可口，令人垂涎三尺。一问价格，要3万柬币（差不多70多块钱）一个，真不便宜。当地的水要卖两千五柬币（6块多人民币）半打，这倒不算贵。到金边的第一天晚上，我们9个一同参团的团友“私自”跑到酒店旁边的一家大排挡吃烧烤。要了两瓶柬国最有名的吴哥啤酒（6000柬币一瓶），一碟烤螺（5000柬币），五只烤鹌鹑（2500柬币一只）。还问了一种冰冻大虾的价格，答15美金（当时以为是一个，后来才弄清是一公斤（one kilo））。刚吃完晚饭肚子还饱，又这么贵，就罢了。9个人一顿烧烤总共花了29,500柬币（合76块人民币）。与当地人的收入比起来，还是贵。后来据成导说，本地人其实不在外面吃东西。临走前一天我和太太又单独逛了一次夜晚的金边市区，大多数商铺关门很早，唯独有许多小吃和大排挡好晚都在做生意，成了夜金边主要的亮点。

虽然没有泰国丰富，但柬埔寨水果也蛮多。在乌顿山国庙的下面，我们买了一个西瓜，500柬币（一块多人民币）一个，特别甜。柬国的西瓜都是很小一个，一个人随便就可以吃完。柬埔寨有一种很特别的树，叫棕糖树。既像棕榈树也像椰子树。果实中的汁用管子接下来再熬成糖，吃起来很香甜。这种糖用有着特殊香味的干棕糖树叶包装成一条条地卖，一条卖一千柬币（两块五人民币），倒不算便宜。这种棕糖树在田边道旁很多，都是自然生长，而非人种的。从金边到暹粒的6号公路两边，一望无际广阔的平原田野上点缀着无数的棕糖树，构成了一幅幅美丽无比的风景画。

住

柬埔寨的宾馆住的条件都还不错。尤其暹粒市，在6号公路往机场方向的两边，这两年外资修了很多漂亮的宾馆酒店。我们在金边住的客房大得直让人舒服，床大，卧室大，浴室也大。以前还从没有住过这么宽敞的标准间。金边人口现在超过了百万。不过城市建设还在初级阶段。楼房基本上都是两、三层的旧建筑，平房比比皆是。称得上高楼大厦的极少。土地便宜，但房价相对比较贵。而以前却很便宜，甚至不要钱。老赵说，现在想起来就让他伤心。因为91年他从乡下回城到金边的时候，首都所有的民房都是无主的（共了产），谁抢先住进去就属谁。在当时根本就没有房契凭证。老赵现在可能后悔当初没有多占几间房吧。

在乡村，柬国百姓住的房子都是高脚楼，四个房脚放在水泥地基上，似乎随时准备搬走。看来果真水患厉害。旅行在柬埔寨这个国度，给人的感觉是，十里路之内，必有寺庙。由此可以看出佛教在柬国的盛行。说柬国的钱全用去盖寺庙去了真不为过。与普通建筑的破旧相比，柬埔寨的寺庙简直可以算得上美轮美奂。虽然比不上泰国寺庙那么金碧辉煌。但个个都算建得雕梁画柱，夺人眼目。而我在金边住的宾馆附近看到的贫民窟，却是不能再简陋的地板民居，住的条件还不如我们七十年代的城里人。

金边西哈努克王宫建得还不错，虽然在我看来和泰国王宫相比还是显得差一截。宫内有的角落垃圾都不清理，靠近马路边的宫墙上许多的灰尘，连守护宫门的卫兵都显得卑猥。王宫除了国王王后的寝宫和后花园外，大多数建筑现在可以让人参观。可见西哈努克国王也开始以宫养宫搞创收了。王宫是有限度地准许拍照。所谓有限度的意思，是如果要带相机进入王宫，就必须买2美元的相机门票。这是我从没见过的，算是又开了眼。

行

柬埔寨目前还没有高速公路。路名大多以数字编号。现在还清晰地记得小的时候，印度支那战争常有x号公路大捷之类的新闻。以金边为中心的跨省公路（相当于我们的国道）有七条，分别编成一到七号。比如，金边到暹粒那条公路是6号。这条跨省公路原来行车很辛苦，现在铺了柏油，虽然不算宽，但是车少，车开起来还是蛮爽的。金边市区的街道，除了几条主要大街有街名，像西哈努克大街、诺罗敦大街、莫尼克大街、俄罗斯大街、毛泽东大街、金日成大街等之外，一般的街道，竟然统统都是数字编号，令人称奇。像我们住的香格里拉大酒店门前的那条脏兮兮的土路，就是317号路。高棉语与越南语有些类似，粗听起来像我们的粤语，但仔细听，又都听不懂。由于历史的原因，高棉语之外，法语也是柬埔寨的官方语言。柬文看起来类似阿拉伯文，让你想猜都猜不到意思，这常常让我们自己独自外出时显得一筹莫展。好在英文招牌还算比较多（多过法文），在旅游热闹的地方汉字招牌也不少，加上柬埔寨人或多或少懂一点英文甚至来两句汉语，我们英文汉语夹杂手势往往能与当地人做一些交流。比在韩国、海参崴旅游还要方便。不过，终归闹出了误会。一次在暹粒市坐三轮toto车，因为之前我们在中央市场有华侨告诉说价格撑死也就三千柬币，所以，我对车夫讲好车资两千柬币，给钱时车夫却说是两美元，两方引起争论，最后各让一步，付四千柬币（一美元）。第二天为车资的事情闹得更凶，火气大的车夫竟然把我们给的钱撕碎扔到地下。

柬埔寨没有春夏秋冬四季，只有雨季和旱季之分。旱季前半部分为凉季，后半部分为热季。我们去的时候正是凉季，为柬埔寨最好的季节。据说到了四月份的热季，烈日当空，打阳伞都没用。由于是旱季，所以马路边的建筑常常满是尘土。去乌顿山国庙的一路灰尘更大，路旁边的店铺都是灰头灰面。可以想象，如果是在雨季，这里的路面会是一片泥浆。跨省的中巴车车顶上除了行李之外，令人惊讶地常常还挤满了人（这种让人为之担惊的场面我只在电视上的印度才见过），甚至还有牲畜。我们问，这样不害怕吗？答，当然不如车里面舒适，但是，坐上面车费要便宜许多。原来，是为了省钱！金边的摩托车（当地叫Toto）比汽车多得多。摩托车正常载人不是我们的两人，而是三人。据说最多坐到七人（五个大人外加两个小孩）。在整个柬埔寨，我都没看到熟悉的头顶taxi招牌的出租车，据说只有包车，没有一般意义下的出租车，所以，我们私自出门都是搭乘两轮Toto和三轮Toto（摩托后面拖一个两轮车）。在金边，我们住的附近的70号路现在已经好多了，因为两年前这里修了柏油马路，以前的路就没法形容了。即便如此，路况还是不好，垃圾和灰尘多。交通秩序也比较乱。在金边，我们的汽车速度慢得出奇，司机的耐心真令人佩服。在水果市场，等着垃圾车收走的垃圾就堆在马路的正中央而不是角落里，可能是为了图方便吧。难怪同团的一个阿伯发牢骚，说怎么也不信这就是两百万人口的首都的市区。金边许多靠郊区的街道都没有路灯，晚上显得黑灯瞎火，红绿灯也极少见到。有意思是，在6号公路上，除了有人行横道的标记外，我还竟然见到有牛标志的牛行横道，算是又开了一个眼界。

嫖

金边北面，从日本桥下来往西走的70号马路，原来是著名的色情街。现在，每到夜色降临，路的两旁依然有不少浓妆艳抹的“木屋小姐”，就是比较低档的卖春女人。暹粒市也有类似的按摩一条街。在柬国卖春的多来自邻国越南。一来越南女人长得白净，另外，按越南女孩的观念，认为挣钱报答父母是一种“义举”，不像高棉女孩那么保守。木屋小姐的服务有两种，“按摩”10美金，“按摸”70美金，价格不菲。现在，作为一部分人的生活方式甚至是残酷的生存方式的卖春职业在柬埔寨已经合法化了，所以，不会像我们那样酒店宾馆成为色情据点。在我们入住的酒店（都有2星级以上的级别），就没有国内那么多的“性骚扰”。正由于属于无烟工业的性工作行业的合法，政府不但由此增加了税收，也杜绝了警方的腐败，使卖春者这个社会底层的弱势群体免于黑白两道双重欺压，还使得艾滋病、性病易于受到监控，买春者也不必深藏阴暗心态。国人现在一般的观念是，卖春与道德败坏无异。我认为这是很肤浅的看法。其实，与以前的中国和现在的国外相比，你能说我们现在的道德水准高吗？我认为恰恰相反！卫道士们的说教并不表明他们就不带假面具。而在西方社会，即使在卖春业非法的地区，也仅仅被视为无受害者的犯罪，并非洪水猛兽。事情都具有两重性，就看你有没有勇气面对。这些，和下面要讲的博彩业一样，是我们的当局值得认真研究的。

当然，任何自由都是有限度的。在暹粒市，我在车上看到头顶上一个横幅一晃而过，上面写着什么什么要坐牢，由于车子已经开过去，没能看清楚。我就想,难道当地也有类似我们的“谁烧山,谁坐牢!”这样的标语文化？赶忙问成导，他也答不出个所以然。再经过此路的时候，我就留了个心眼。后来总算看清楚了，原来是虐待儿童（abused children）要坐牢！当时蛮疑惑，难道柬国也像英国那样，那么重视儿童的保护？他们难道比我们还文明？后来才恍然大悟。如果是针对本地人，那一定是用高棉文写，如何会用英文。此标语一定是针对外国人，尤其针对白人。目的自然是告诉那些鬼佬，嫖可以，但不准玩童妓！

赌

九十年代柬埔寨开放以后就有了赌场，不过是在船上。现在，赌场已经“落地”。我们团也去了金边的赌场。虽然和澳门比规模不算大，人气也不旺，但环境设计得不错，小桥流水，有坐着休闲的区域，让人觉得轻松自如，不那么赌气腾腾。赌场分两部分，外面是老虎机，当地人可以进入。而里面玩21点、百家乐、俄罗斯转盘等的地方就只准外国人进入。他们这种对博彩业的管理值得我们效仿。现在我们周边的国家、地区大多博彩合法化了。吸引不少“先富起来”的国人走出国门的，往往主要只为过过赌瘾和“体察色情”。让大量的外汇落入别人的口袋，实属可惜。其实，赌博要堵也堵不住。现在国内地下赌场查不胜查，十亿人民八亿麻，都是最好的说明。当局与其做鸵鸟，还不如学习三千年前我们的祖先大禹。疏通终究比围堵高明，有计划地开放赌场，政府可以收税，警察难以腐败，老百姓也不用个个像做贼。这是多赢的局面。关键是如何面对，如何实际有效地管理。

当然，事物总是有两重性，人性有弱点是无疑的。在我看来，人有两种天生的顽癖：一个是赌博癖（赌徒心态），还有，就是收藏癖（吝啬心态）。这两种与生俱来的习癖人人天生都具有，只是因人表现有所差异而已。比如，有钱人往往比穷人还小气，这让人难以理解的现象就是收藏癖作怪。赌博的理论基础是数学中的概率论，还有专门研究游戏策略的数学分析方法----博弈论（game theory）。我大致算过输赢的概率，答案是绝无包赢不输的可能，虽然短时间“运气“好能赢钱，但久赌必输是无疑的。赌场的玩法是经过精算师精心设计的、并由长期实践所证明的成熟的决无“漏洞”可钻的游戏规则。所以，如果有人老想着在赌场扳本甚至发财，那只能说明他要么是白痴，要么是自大狂。所以我有个想法，就是博彩其实是对财产的再分配。把钱输给赌场是对某种弱智和自大的报应。上帝对任何人都是公平的，所谓的“运气”只是局部差异，不能太当真，否则就是赌徒心态。我在一个百家乐赌桌旁观时对同伴谈我的这番“高论”的时候，没想到前面坐着的正在赌的人大声应和到，你说的对！（吓我一大跳，以为吵烦了他），我昨天就是这样的心态，结果输得一塌糊涂。听口音，这位老兄来自我们大陆的浙江。两个玩俄罗斯转盘的女团友被一个旁观的男人悉心指教。她们笑称他是入门教练，可他却说，哪敢做教练，越是教练，输得越惨，他就输得很多。老赵也老说，他输给赌场的钱，可以买好几栋房子。

人言“小赌怡情”。我觉得没有人真能做到这一点，我也只是尽可能地接近。每次到赌场，自诩了解原理的我都会尽量以一种放松的心态去玩玩，每每都能小赢，窃喜之后赢了就跑。那天我和太太换了45美金（赌场只收美金，不收柬币！）。我们连许多规则的细节都不是太清楚，有时连怎么赢的都反应不过来，像加倍，是否要牌等许多技术都“虚心”听站在一旁的赌台“监督”的指示，甚至连最后我们离开赌台也是“听从”了他的建议。结果，我们一路赢钱，很短时间就小赢了62.5美金。不到一个小时的“投资”回报率高达140%。要不是太太的赌徒心态后来又输回去一些，本来还可以接近200%。后来，我还专门跑过去对那个赌台监督作揖致谢，当然仅仅是好玩。第二天早餐桌上，有团友夸夸其谈赌博的细节，最反感这种炫耀赌运的我讲了一点前面提到的理论，说得大家没了声息。这就是我的不好。所谓“无知者无畏”。有的时候，糊涂者生活得更开心。难得糊涂不无道理呀。

贿赂

一到金边机场，进柬埔寨海关的时候，入境人员看我的护照很认真，弄得特别仔细，比别的人时间长许多。末了，对我说了一句话，好像是欢迎（welcome），见我有些疑惑，就用手拿出一沓钱向我比划。原来是对我用中国话说五块！果然明目张胆的索贿，虽然之前已经听说过，见此情景仍然让我大感意外。到过不少国家，这回还真的第一次大大地开了眼！国门办事员尚且如此，柬国官吏的腐败就可想而知了。后来整个团的同胞大多都说入关时被索过贿，多数是要两块钱（美金）。我太太连出关时都还被索过小费。看来，这些出入境官员为此可能专门学习了不少国家的索钱的话。出了机场，赵导向开了眼界的我们解释，说目前海关人员底薪70美金，一般士兵和警察只有20美金，光是这些收入，维持生活很难。所以，索贿要小费变成了公开的事情。金边的警察个个都挺着大肚子，说明他们生活安逸，无非是因为他们有黑钱进账。比如交警处理交通事故，肇事双方都要给交警小费。如果违章，不开罚单的话交钱就低许多。甚至，驾照也可以不用考，花150美金就可以直接拿到牌。政府的收入就这样流到个人口袋里了。看到首都很多路都没有路灯，我问赵导原因，他说政府无钱，钱都到官吏们的腰包里去了。原来如此。这一下，我算是明白了。一种好久没有了的满足感在我心头升起。在这样腐败的国度，倒让我第一次突然明白到中国不是地狱，比我们黑得多的国家还有。倒真有点为我的祖国而生出一点发自内心的自豪呢！

民生

老赵说，柬国是块风调雨顺的风水宝地，不用担心什么地震、海啸、台风、旱灾等自然灾害，最多只是在每年雨季，地面涨水而已。我们去的是最好的凉季，虽然白天仍然是骄阳似火的热天，但早晚凉风习习，凉爽得叫人舒心。

柬国“四朝元老”老赵说，战乱之前，无论是在法国殖民地期间还是西哈努克国王统治期间，柬埔寨人民都安居乐业，是东南亚最富足的地方。直到1969年，新加坡总理李光耀还率团来柬国取经呢。经过二十余年内战，柬埔寨已经面目全非。现在，总体上讲，柬埔寨的经济发展大概还只相当于我们经济开放初期的八十年代。红色高棉统治时期，实行共产共妻制度，取消了货币，用米、黄金来以货易货作交易。现在则反过来，国内竟然流行两种货币，除了柬币，还有美元。甚至，美元的“硬度”还超过了柬币（又是“丧权辱国”呀）。所以，在柬埔寨问价钱要小心分清是美元还是瑞尔（柬币），为此我们还闹过前面提到过的不愉快。

黄导说，在柬埔寨，娶一个新娘要三千美元，光男女恋爱都要二千美金。这对收入不高的柬埔寨人是笔很大的钱。所以，柬国男人普遍结婚晚。像我们的四个当地导游没一个成家的，包括接近四十的老赵。

在柬埔寨城乡，家家门前都有一两口硕大的水缸，是为了好接水以解决生活之需。即使在首都金边的穷人家，也能看到这样的大水缸。在如此艰苦的生活条件下，生育率却很高。成导说，最多的有一家生十六个小孩的。他亲眼见过最多的是十三个。所以，这些年，柬国人口增加迅猛。

在去暹粒的6号公路几百公里的路程两旁，除了寺庙之外，剩下的显眼的建筑就数学校了。校园通常中间都有块很大的场地，校舍多为平房，教室破旧。我去过一个小学校园看过。教室黑板的上方贴着柬埔寨国旗和西哈努克国王、莫尼克王后两人的画像，没有国家实际领导人洪森的像。在我看来，某种意义上，君主立宪式的权力制衡政体有其合理之处。学生上学都骑自行车，穿的校服尤其是女生的裙子虽然朴素，但蛮好看，好过我们的校服。小学学费是一万柬币（合25块人民币）一年。全国只有首都金边才有大学上，学费就要200美金一年。按柬埔寨的收入，是很高的了。当然，有了良好的教育，就可以找到好的工作，比如导游职业。柬国普通职业的收入也就几十美元，会英文、中文、电脑的才可以找到120美金月收入的好工作。在泰国，人人必须要当和尚（就像服兵役），而在柬埔寨，做和尚却是他们谋生的选择之一。

百万人口的金边的电话号码现在还只是6位数，可以看出其通讯的落后。在柬国打国际长途特别贵，酒店里要十几美元一分钟。一个省钱的好方法是去网吧打网络电话。在暹粒的一个小超市里竟然也有几台电脑上网，结帐也像买东西一样去收银台。在那里往中国打国际长途的网络电话是30美分一分种，不过通话延迟比较严重。而在金边的网吧里就更便宜，300柬币（不到一块人民币）一分钟，通话效果还好，堪和普通电话媲美。不过，在主要马路上却找不到网吧。要到小街小巷里去找，那里的网吧比比皆是。原因应该是店租便宜吧。因为金边大街上的铺面租金一般很贵。

前面已经可以看出柬埔寨对于外国援助、吸引外资的宽松了。在金边，外国人买房和本国人一样，没有任何限制。甚至，只要你肯出钱修路，这条路就可以用你的名字命名。金边唯一的一座跨江大桥是日本人援建的，就被命名为日本桥。在金边塔子山钟型佛寺下面，我们看到了云南一家公司捐建的巨型钟。我希望，在未来的金边，我们能见到的中国人的名字不再仅仅是毛泽东。

日本人也给柬国带来过战争。法国人曾经被他们赶走过。而现在，日本人以经济援助的方式帮助柬埔寨人民重建家园，既是对战争行为的一种心理补偿，也是在建立一个新的日本化影响。而这种援助，对一个贫穷落后百业待兴的国度，无疑是有益的。我希望我们的国家也能于此有所作为。

贫富差距

柬国贫富悬殊看来蛮大，且反差明显。在破旧的民房群中，往往突然就能看到一座豪华别墅“鹤立鸡群”，这样散落在贫民窟中的别墅显得很扎眼，似乎隔壁的贫穷和门前的肮脏与我无关。比如，我们住的金边香格里拉大酒店旁边，既有柬埔寨陆军总司令的豪华别墅和省长的别墅，也有贫民窟一条街。显得贫富相处相安无事。令人感叹高棉人某种安贫乐道的民族个性。

在柬国，看来乞讨不是什么丢面子的事情。黑如非洲人、衣衫褴褛、骨瘦如柴或缺胳膊少腿的乞丐非常多，尤其在多外国人出现的旅游点。柬埔寨是我到过的国家中乞讨最盛行的国度。也许是佛教国家，强调慈悲为怀，政府也似乎不管，不觉得丢面子。我们第一天去乌顿山国庙，乞讨风就给了我们一个下马威。汽车一到，盼望施舍的小孩蜂拥而至涌向车门，足有一个加强排，平均每个团友能摊到两三个。这些的孩子尾随着我们在国庙的整个行程，让人分心，不能集中精力于观景。其中，有男女各一个小孩后来看上了我，他们用几个蹩脚的英语单词向我讲解，讨好我的眼神让我后来各给了他们500柬币，还送了他们飞机上带来的面包、黄油、糖果等小东西。可是，临上车要走的时候，他们觉得给得不够多，乞讨的手高高伸过来，直到汽车开动。就在这个时候，那个绿帽团友把带来的糖果往布满尘土的地上撒去，结果引来众小孩满地抢糖，这让我又看到了儿时结婚散糖这种好久不见的场面，却吓得太太大声惊叫和指责起来，生怕我们起动的汽车把孩子们轧着。

吴哥古迹

震撼！无以言表的莫名的感动！这就是历经沧桑岁月的吴哥古迹对我心灵的撞碰。也许是没有太高的期望值，所以，去到现场，突然带给了我前所未有的心灵震撼。从来没有人类的建筑像这样让我感受如此大的震动。一千年前原始森林中一群“未开化的野蛮”人，竟然能创造出这样的建筑奇迹，真乃不可思议！

去柬埔寨旅游，首选之处，当然就是享誉世界的吴哥窟了。吴哥（Angkor）古迹其实是散落在暹粒省丛林中的一大片古迹的统称，那里曾是约一千年前吴哥王朝的都城所在地，位于现在的暹粒市北面，离市区也就几公里的路程。“吴哥”我猜测是粤语译音。至于“窟”（Vat或Wat，原意是佛寺）这个字，则容易让人望文生义而引起误解，使人以为是个洞窟。我母亲后来就说原来以为那里是龙宫洞这样的溶岩石洞。翻译者之所以用这个字，我猜想应该是借我们的云冈龙门石窟的名字意译的。因为，吴哥窟也有大量的石雕刻。仅此而已，与山洞无关。其实，我们的石窟常常是顺天然山势而作，而吴哥的石刻则完全是在成片的建筑群上所为。所以，这个言不达意的“窟”字我认为应该重新翻译，比如译成安口寺也比现在这个名称强。

吴哥王朝曾经在中南半岛上盛极一时，到了公元十三世纪（约七百多年前），被暹罗（泰国）所灭。没曾想，废弃下来的王宫庙宇等都城建筑竟被这块土地上的后人逐渐遗弃而湮没在莽莽丛林中。几百年之后的1863年，柬国成为法国殖民地。当法国人在热带森林中发现这些建筑群，着实震惊了现代人。后人惊叹其不可思议的建筑成就而把它与埃及金字塔齐名，被称为“世界七大奇景”之一。可以设想，如果柬埔寨没有成为殖民地，也许吴哥古迹就会一直默默地躺在丛林里。至少，不会那么早地呈示在世人面前。

吴哥古迹范围很大，光核心区域恐怕就有几十平方公里。只是在众多古迹中，以吴哥窟名气最大（柬埔寨国旗中的图案就是它），所以，不了解的人往往把吴哥古迹和吴哥窟混为一谈。

这么大的范围，我们旅行团却只安排了一天游览，实际是上午下午各三个多小时（中间还回宾馆休息了一两个小时），只能是走马观花。早上8点多出发时，绿帽就抱怨走得太晚了。她说同酒店的韩国团早早就出发了。大巴首先去的是大吴哥城（Angkor Thom）。这里是吴哥故都城，是四方形的城墙围住的古城。城外还有护城河。据说盛时城里住了上百万人口。我们从南门进的城。城外沿路两旁一大串石人雕像马上就唤起了游客的怀古幽情。而一旁载客的大象，又使人感受到了热带异国情调。城门洞瘦高形，比较窄，仅容一辆当地专用的小型大巴进入。一进城，里面一棵让人惊异的全身银白、没有树叶的参天古木就吸引住了我的目光，令我举头驻目良久（其实，后面才知道，这样的古木在吴哥古迹比比皆是）。乍一看还以为树枯死了，成导却说，这是落叶的季节，等到雨季，又会枝繁叶茂了。参天大树下面，我们看到两个当地的小孩在土里挖洞抓什么。走进才看清，他们抓住了一个小螃蟹。真有意思，当地的螃蟹竟然躲在地底下。篓子里除了螃蟹，还有蛙。太太给了他们一点酒店里的牙刷之类的小礼物，令他们很高兴。古都城内现在并没有通常的街道和房屋，除了石头古迹，大多是森林和空地。坐车来到大吴哥城的中央，就是百因庙（Bayon）。其实也不应该称为庙，因为这是吴哥故王宫，叫做巴甬故宫更确切。整个王宫建筑让人叹为观止。现在能看到的，只剩下了石头建筑，被雨水常年冲刷变得黑迹斑斑的巨石上有大量的浮雕和立雕。立雕中最显眼的，就是二百八十多尊巨型的四面佛头像。其中最著名的，是“高棉的微笑”，惹来众多游客驻足留影。当年吴哥王朝盛行婆罗教，宗教信仰造就了让后人惊叹的建筑雕刻艺术。宫内功能比较明显的建筑是藏经阁，而雄伟的建筑群中数不清的建筑物让我们弄不清它们原来的功能。不能想象当年生活在这样一座辉煌宫殿中会是什么样的一种味道。整个故宫就是一座石雕艺术殿堂。这样的文明，竟然被人遗忘，又是不可思议。这才体会到了我中华文明数千年延绵不断实属不易。出了百因庙，上车出大吴哥城北门，到了下一个景点----吴哥末代国王父亲的陵墓，也是个有护城河的四方石城。墓穴在最中心，依次往外延伸成一个排成巨阵的石建筑群。在这里，第一次看到了早有耳闻的被地雷炸得缺胳膊少腿的艺人组成的乞讨乐队。中午原路返回的时候，在大吴哥城的中轴线的一个大广场停了一段时间。团友忙于照相留念，我和太太在附近乱转，到处都是古迹，到处都是美丽的参天古木，无暇细看，其中在西边有个很壮观的陡峭的古堡也没有时间爬攀。

下午本来两点半出发。成导迟到一刻钟，使本来就紧的下午行程变得更紧。先到东面末代王太后的陵墓。这又是一处令人惊叹的庞大石建筑群。而石阵中，每每长出造型绝妙的参天大树。历经沧桑，许多古树已经与古建筑“融为一体”了。这样的美景，许多团友当然不放过摄影留念的好机会，使得离开的时间又晚了一刻钟。最后，在太阳西沉的时候，我们才赶到了吴哥古迹的核心----被称为小吴哥的吴哥窟（Angkor Vat）。这里是吴哥古国的国庙所在地，占地面积很大，有四方形的城墙和宽阔的护城河。夕阳映照下的吴哥窟，水中倒影下的五塔，让人心旷神怡。神庙位于中心地带，四周被森林环抱，最底层有很长很长的矩形长廊环绕，墙壁上有大量浮雕。时间太紧，没空细看。四肢几乎立着爬上陡峭的阶梯，登上了吴哥窟五塔所在的中央方形制高点。环顾四周，夕阳金色的光线照耀下那一望无际的平原和莽莽森林，让我亢奋得无言以对。我们现在所在的地方，就是柬埔寨国旗图案的建筑。向天仰望五塔，精美的雕刻，巍峨的塔顶，惊叹古人如何能建造这么宏伟的石建筑群。即使光让古人把这么重的大块岩石搬到那么高的空中，都属不可思议，更别说那么多充满宗教、艺术的雕刻和建筑神技。雨水冲刷岩石建筑形成的斑斑乌迹，向人们展示着岁月的沧海桑田。时间一下就到了，但由于爬登制高点的阶梯太陡，太太不敢下去，只好排队等候有绳索的阶梯。但登顶的人很多，队太长，轮到我们下去，可能要等到天黑。最后，众团友还是一起鼓足勇气从那个陡峭的阶梯爬了下去。这么庞大的吴哥窟，导游只给我们一个小时的时间，真是跑马观花呀。

从吴哥窟出来，太阳已经落山了。眼看日落无法看到了，心情有些不快。众人都到齐，唯有绿帽迟到。最后大家觉得再等下去，就登不成山了。心有不甘的我们就撇下绿帽，去爬巴肯山（Phnom Bakheng）。日落是看不成了，那也要登上去看看才是。我们往上登的时候，大批看完日落的人群往下涌。我逆人流往上一路狂登，首先到达制高点，总算看到了晚霞的余晖。整个平原一览无余，大地逐渐沉入到苍茫的暮色中，别有一番韵味。可惜天色开始黑下来，要是光线好的话，一定可以鸟瞰整个吴哥古迹全景。回市区的时候，从车上看到护城河边火光点点，那是许多当地人在烧烤。对他们来说，石头建筑远没有烤肉有吸引力。据成导说，本地人从不去古迹玩，尽管他们是免门票的。

这里是一块决不应该走马观花的神奇土地。在这里，每每能看到鬼佬们坐在石头上拿着本书悠闲地阅读，或者干脆就躺在草地石凳上闭目养神。看着不少鬼佬骑着租来的单车出没在石阵和森林中。我就在想，下次一定做背包族，在这里呆一个礼拜，看书，养神，发呆，骑车，登山，爬古堡，登神庙。总之，“我胡汉三会回来的”。

现在吴哥古迹由一个政府官员承包，每年上交政府几百万了事。门票20美金一天，30美金三天，40美金七天。本国人竟然不用买门票，这又算开了眼了。政府收不到多少钱，只肥了私人腰包，基础建设比如路况都不好。像景区里路面随便用编织袋做的沙袋铺在路上，绿化环保清洁包括叫卖商贩的管理都做得不够。据说过段时间吴哥古迹将交由日本人接管。相信能干的日本人一定会比当地人管理得好。到那时，我想再找机会重游故地，这里真是发发呆，读读书，抒发怀古之幽情，去丛林探险的好地方。三天肯定都不尽兴，一个礼拜才是我的期盼。

爱国贼

在6号公路停车方便的时候，看到一个摊档卖煮熟的新鲜鸭蛋。而我以前只见过这样卖鸡蛋的，鸭蛋是头一回。随送一小袋盐，撒在鸭蛋上，味道很不错。这个地方是旅游大巴集中休息点，游客众多，使得那个摊档生意特别红火，可价格却公道。鸭蛋一下就卖完了。看着摊主忙得不亦乐乎的样子，我感叹道，这要在我们国内，一家垄断的生意，那还不“价格飞涨”。谁知，不经意的一句话，却让一个人不舒服了：“不要说中国的坏话”。我一愣，原来就是那个绿帽，情急之下，我立即反驳一句：“你就只会说歌功颂德的话？”这倒触动我多想了不少---何谓说中国的坏话？到了百因庙，成导介绍吴哥历史，绿帽却冒出一句：中国宋朝的士兵曾帮助吴哥王朝打仗，在哪里？（她的这一个问题不只问一次，最终也没有个结果）看来真的爱国。看到百因庙如此辉煌的王宫建筑，绿帽又开始大放厥词，说网上已经投票了，吴哥古迹名列世界第八大奇迹，我们的万里长城稳进前七。那意思，这吴哥老老实实排在我们古迹的后面。我就听不入耳了。我说，首先，网上投票不能太当真。如果选世界总统，那中国人可能当仁不让，谁让咱中国人口世界第一呢。其次，长城固然雄伟，但毕竟那是数十万数百万民工几千年流汗流泪的成果，基本上属于“苦干”的积累。我去过长城最雄伟的几段，如八达岭、山海关、老龙头，至少对我个人而言，长城没有给予我震撼的感觉。而集建筑、宗教、政治、雕刻、艺术之大成的吴哥古迹所给予我的是巨大的震撼。绿帽一听就急了，骂我是卖国贼。我就给回她一顶网上流行的帽子：爱国贼！我后来想，卖国贼的称号我倒也不太讨厌（因为，许多曾被称为卖国贼的历史人物反倒使我敬仰），只是，国不是我等人想卖就卖得了的。没权呀，那是江泽民他们的事情。而爱国就不同了，可以说是人人有份。晚上回到酒店上楼的时候，走在后面的绿帽严正地向我提出一个意见：以后不要在外国人面前说中国的不好。她的意思应该是所谓家丑不可外扬。我当场顶了她一句：死要面子活要脸。她说的都是认真的，决不是开玩笑。可我不赞同她。因为，首先，外国人根本就听不懂我们汉语。其次，即使听懂了，也没问题呀，我说的是我认为适当的观点，并不是颠倒黑白的污蔑呀。后来在大巴上，我才明白她其实是个自大狂。她说她常在网上的发表看法。她说，现在的胡温很开明，听得进意见。我一开始还没反应过来，后来才知道她指的是我们的领导人。我说何以见得？她举个例子，说她认为我们的军服不好看，人家泰国军服就好看得多。她说，她11月份在网上给胡锦涛写建议，结果，胡马上在12月份就把军服给改了，这还不听得进意见？哈哈！从此以后，我就经常逗那个自大狂的“爱国贼”玩。在西哈努克王宫，她说我为什么不爱国？我反驳她说，凭我对中国上下几千年历史的了解，对中国比她有发言权。在金边王宫前的洞里萨河边，她又说，尽管你在国外生活过，可是你不了解企业，日本人其实不如中国人聪明，日本人管理的企业死板的很。我又顶她一句：死板才先进！不说那么多废话，人家日本企业生产的产品就是好！说得绿帽语塞。通过与绿帽的舌枪唇战，让我体会到，对同一问题，不同的人的想法有多大的差别呀。正如在暹粒早餐的时候，和一个福建团友谈到的那个关于人的生活态度的著名比喻：同样吃一串葡萄，一个人每次挑最甜的那颗吃，而另一个人则反之，每次挑最酸的那颗吃。看起来应该前者生活幸福，因为他享受着现时最快乐的生活。某种意义上，绿帽这样的爱国贼的思维，就是如此。可是，从另一个角度看，后者何尝又不幸福，他有着最美好的希望，也就是说，后者其实才是真正的乐观主义生活，因为他生活在希望之中。虽然他对现实常常不满。

我倒觉得，反而是她这个爱国贼给我们中国人脸上抹了黑。游吴哥古迹，由于她不满我们全团人抛下她一个人赶去看晚霞。她拒绝给导游小费，搞得那个成导只好说那一块美金他可以不要。说句公道话，虽然成导迟到有错，可是她本人也有责任。因为，她也耽误了大多数人的时间。结果，别人不计较，她却为付小费的问题当着外国人的面和我们的杨领队发生了争吵。如果单纯从“爱面子”的角度来说，她倒是丢了中国人的脸。

到此一游

国内旅游点让人最厌恶的地方，就是国人喜欢到处留下“到此一游”的印记。即使像长城这样的千年古迹，也常常被游客在墙砖上刻上xxx到此一游，这种狗撒尿似的留名每每灼痛我的视线。我老在想，这种留印记的心态，是不是就像我们中国人喜欢盯人看那样为我们古老文化的某种特质？与此类似，还有一个不易察觉的“到此一游”心态的表现，就是摄影留念。我注意过，在国外旅游，喜欢摄影留念，体现到此地游过的大多是黄皮肤的中国人、日本人和韩国人，而白种人就很少有这种现象。欧美人士在旅游时拍的多是自然景色，即使拍风土人情，那也是拍别人，很少自己也跑到画面中凑热闹。我在想，这一定是某种东西方文化差异使然。

我向来不喜欢跟团旅游（当然，由于语言签证方面的原因，国外游常常还是跟团）。其中主要一个因素，就是没有自由，时间和行动不能自由安排。比如这次，本来在景点的时间就短，我们又要听导游的解说，而导游还往往要等团友拍完大量的“纪念照”之后再往前行，无形中又耽误了不少时间。在百因庙，团友中一对年纪较大的广州夫妻照相留念，可是摆弄相机的时候动作又很慢，半天也不按快门，搞得“交通堵塞”，我想走都不成。我就忍不住说了句要拍照就快一点。据太太说，在我走过之后，他们在背后就说我一点都不懂礼貌。在西哈努克王宫，团员纷纷留影拍照，让紧跟导游听讲解的我们也只好停下来陪着看他们摆姿势，露笑脸。同团的那个老伯就不耐烦了，牢骚满腹。我也说，拍那么多照片，还不如买本明信片。一旁的小个子团友反驳我说，那不一样。我当然知道不一样，不就是“到此一游”吗？

有人说，厕所是一个国家文明的窗口。这一点，我深有体会。比如在英国，厕所的个数要么是一个（无性别），要么就是三个（男女加残疾人），没见过双数的，看来那属违法。这体现出对弱势群体的关怀。在英国如厕，不会有忘带手纸的尴尬，因为，厕所免费提供厕纸。国家的贫富从厕所的管理也可以体现出来，我到过的两个穷国俄罗斯和柬埔寨有一个共同点，就是厕所都要收费。不同的是，在俄国，本国人与外国人一视同仁，而柬国却只“优待”外国人。本人最看不惯的，是如厕收费。人有三急，趁人之危，不人道。再者说了，上厕所是文明的行为，理应鼓励。难道你还鼓励随地大小便？一般在国内，我采取的“策略”是蹩。可是，在柬国，荒郊野草遍地，痛恨如厕收费不人道行为的我可就没那么文明了，有过几次野外施肥的经历，算是“到此一游”吧。

民族歌舞

在暹粒第一天晚上，晚餐是丰盛的自助餐，前一天赌场赢了钱的团友还请全团的人喝啤酒。餐后，有一场民族特色的柬埔寨歌舞表演。看的时候让我很感慨。这场歌舞表演的伴奏才四五个人（有兼项），两个鼓，一支竖笛，一个类似木琴的打击乐器，一个类似扬琴的乐器和一把类似二胡的乐器，如此简陋的小乐队（比我们通常的民乐队可要简陋得多）却把音乐演奏得节奏明快，旋律动听。让人不知不觉就想跳起舞来。舞蹈跳得更是舒服，让人觉得把生命力表现得爽快淋漓。其实舞蹈当中的故事情节我不能看得很明白，可是跳舞的年轻男女们却把美和欢乐自然地融进到舞蹈动作中，表达得那么地畅快。我在想，我们的悠久文明的是不是太沉重了。在国内，音乐也好，舞蹈也好，往往表现不出那种直接的对生命和生活的渴求，而总是让我觉得自己“肤浅”，看不懂听不懂地作壁上观。人家的文明远远没有我们有名气，却能轻易得让我体会到音乐的律动和舞蹈的魅力，享受到生命的快感。如果这样的文明肤浅，那我喜欢这样的“肤浅”。

红色高棉

以波尔布特为首的红色高棉于1975年打败亲美的朗诺将军，掌握了柬国政权，并于1976年定国名为民主柬埔寨（Democratic Kampuchea）。这个“民主”是真正的挂羊头卖狗肉。从75年掌权到79年被越南推翻这短短的三年零八个月的时间里，波尔布特无时无刻不在屠杀，直到1979年1月7日金边被越南军队攻占的最后一天还在杀人。这场惨绝人寰的种族大屠杀据后来查实，包括疾病饥饿屠杀，总共约两百万同胞死在波尔布特治下（相信准确数字很难得到），占当时柬国八百万总人口的差不多四分之一。波尔布特是全世界唯一真正实行“共产共妻”的国家。当年全国闭关锁国搞共产主义，货币被取消，城市平民全被赶出城市，下放到农村，和农民同吃住，全国人民吃大锅饭。中学教师出身的波尔布特虽然师从毛泽东，但显然青出于蓝，最后到了变态的地步。据老赵讲，现在的柬埔寨仍然有大量的孤儿，是怎么来的？原来，当年波尔布特强行配对男女，当然由不得你的喜好。这样“生产”出来的大量儿童在红色高棉倒台之后就都成了孤儿。当年，首都金边和其他城市唱空城计，不准平民住，只住高官和士兵。一开始骗市民说躲美国的报复，就几天，哪晓得出了城市来就再也回不了家了。据成导说，红色高棉让老百姓排成两行，一行是没受过教育的文盲，另一行是前朝官吏、知识分子、技术人员等，后一行的人全部杀光。老赵说，直到现在柬埔寨还举国人才缺乏，就是当年波尔布特造的孽。所有有文化的人全被红色高棉杀光了，连僧侣都杀。文明的传承掉了链子，这是高棉民族的灭顶之灾。而外国人和少数民族，如信伊斯兰教的占族（Muslim Chams）更是难逃屠刀。据说，华侨也被杀了许多。

在金边的最后一天，老赵说有两个自费的地方可以选择，一个是珠宝馆，一个是大屠杀博物馆。珍宝馆全世界哪里都有，唯独这个大屠杀博物馆却是世界独此一家。这就是为什么我非要去那里看看的缘由。这个名叫Toul Sleng的博物馆原是一所中学。波尔布特掌权时，这里变成了屠杀的集中营。三年多时间里，这里平均每天要杀100人。其中有大量的妇孺。博物馆里展出了杀人的酷刑刑具，使得这里比奥斯威辛集中营还要可怕，而且，这里杀的全是自己的同胞呀。在这里，没有了人性的集中营当局用的不是“杀”这个词，而是用“消灭（destroy）”。来这个大屠杀博物馆参观的基本全是欧美人，很少黄种人和本国人。我宣称这里是金边乃至柬国白人比例最高的地方了。这或许也是文化背景的差异？

老赵说，1979年波尔布特政权推翻后，红色高棉退到西北部的热带丛林中打游击继续与洪森政府军对抗，直到1997年，红色高棉有条件地向政府军投降。这个条件就是，划出一个省由他们管理。从97年红色高棉缴械投诚之后，化剑为犁，和平才真正降临到这个多灾多难的国家。波尔布特在一年之后死于心脏病，没有受到应得的世纪审判。

值得一提的是，不论是无偿援助还是军火出售，红色高棉的武器装备（如AK步枪）主要都来自中国。当年红色高棉得以上台，和中国政府的支持也是分不开的。换句话说，中国对于柬埔寨百姓所遭受的战争和苦难，或多或少是负有一定的责任，最低限度也有道义上的责任。希望我们中国人在未来柬埔寨的建设中，充当更积极的作用，或多或少能弥补我们对这个民族的愧意。这一点，日本人是值得我们学习的。

民主化与新闻自由

柬埔寨多年战乱，直到1993年，洪森政府才开始民主化、对外开放。现在柬埔寨王国有三大政党，国王是主权象征，并无实权。掌握实权的是现任总理洪森。据黄导说，在金边，还是不大能公开说洪森的不是，因为，军队控制在洪森手中。但柬埔寨毕竟实行了民主化的普选（对比之下，人均收入是柬国一百倍的香港，普选却还是遥不可及的事情，这如何不让人唏嘘），作为民族救星的洪森也不是强权政府。到了竞选时，洪森的人民党给每个选民一万块柬币和一件衣裳。这也许是具有柬埔寨特色的民主，但它毕竟是民主。据黄导说，他支持拉那烈王子的奉辛比克党，票不投洪森的那一边，可钱和衣裳照收，洪森虽然在金边输给拉那烈，但在全国，他还是获胜。也许，对于广大农民，钱和衣裳还是很重要的。这么穷的国家，也可以实行民主，尽管是很初级的、不成熟的民主，但毕竟走出了可贵的第一步。

在柬国的酒店，电视频道有六十多个，大陆台、香港台、台湾台、日本台、韩国Arirang台、美国CNN应有尽有，让人感叹如此贫穷的国度新闻的自由开放。2005年新年到来的时候，我就在房间熬着困意守候着央视一台想听新年到来的钟声，却让我失望。一次，在金边酒店旁边的贫民窟中，我听到了熟悉的央视的新闻联播声音，着实让我意外。所以，不要以为我们的报纸电视只是x的喉舌，因为这些在国外，许多国家的人们都可以看得到，代表着的是我们整个的国家，而不是某个党！即使在柬埔寨这么落后的国家，人家都可以看到各个国家的电视节目，可以说各国文化在进行着看不见的竞争。新闻中充斥着愚民教育的媒体如何能在这样的文化竞争中获胜？

虽然柬埔寨还那么的贫穷落后，腐败那么严重，但从宽松的新闻管制，从初级的民主普选，我看到了高棉民族的希望。堪称鱼米之乡的柬埔寨有东南亚最大的湖泊和最广阔的平原，有这么好的自然资源，有朴素而又曾经创造过灿烂吴哥文化的人民，这些，都是未来这个国度的希望所在。

旅行团行程

D1:2004.12.30 星期四 （佛山---）广州机场--金边--乌敦山国庙--香格里拉大酒店

D2:2004.12.31 星期五 金边--照相--暹粒--洞里萨湖--歌舞--夜游市场

D3:2005. 1. 1 星期六 大吴哥窟--树墓--小吴哥--日落--市场

D4:2005. 1. 2 星期日 暹粒--金边--王宫--江边--赌场--逛夜街

D5:2005. 1. 3 星期一 边婆婆纪念碑--屠杀博物馆--机场--广州（--佛山）