在石景山区的天台山上，隐藏着一座神秘的寺庙，这做寺庙曾经在特定的历史年代香火极其旺盛，超过了现在的大觉寺，八大处以及京郊所有的寺庙香火，每到开庙头三日，善男信女就会纷纷而至，尤其是皇室贵族更是到此地求神拜佛。由于2007年之前这周围的地界都是军事重地，所以并没有向公众开放，只是供一些领导人来这里喝茶休息，别问我是否敬香，我不知道
这个寺庙的建筑特色真的很独特，不是像一般的寺庙几进几出的大院落，而是成北斗星状，依山而建。这张照片就是勺子把，位于入口处。它最大的特点就是集佛教、道教、民间诸神于一体。短短四百年，就如此地兼容并蓄、特立独行，这背后，是一段怎样的渊源呢？
在这寺庙里隐居过的重量级人物就是爱过将领冯玉祥将军，这里还保留的他的房间，展览他的服装，著作，武器等等。寺内外石刻众多，以冯玉祥将军留下的石刻最为引人注目。“勤俭为宝”、“真吃苦”、“耕读”、“淡泊”、“谦卦”、“灵境”。
冯玉祥先后到过此庙，第一次来为周围相亲老百姓做了不少好事，农活，植树样样全干。第二次是来治病。第三次则是1924年，冯玉祥将军从此下山发动“首都革命”，推翻了贿选总统曹锟，驱逐溥仪出宫，结束了我国几千年来的封建帝制的历史。隐居期间，他在慈善寺主要是读书、会友，接待过李大钊、张学良、孔祥熙、邓宝珊等各界人士。
下面来说说这个寺庙中的诸位大仙，这座寺庙中的大仙小鬼甚至连平头百姓的王三奶奶都有呀。首先上这位达摩祖师爷。菩提达摩（通称达摩），是中国禅宗的初祖。他生于南印度，婆罗门族，出家后倾心大乘佛法。梁普通年中（５２０—５２６，一说：南朝宋末），他自印度航海来到广州，从这里北行至魏，到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美，自言年已一百五十岁，历游各国都不曾见过，于是‘口唱南无，合掌连日’（见《洛阳伽蓝记》卷一）。
第二位来点儿实惠的，大财神爷，为什么大呢，因为另一个屋子里还有小财神。这个很灵的，各位就对着这个拜拜吧。关于财神爷，民间有诸多传说。而且除了“正财神爷”外，民间还有“偏财神爷”五显财神爷、“文财神爷”财帛星君和“武财神爷”关圣帝君的说法。这里都可以看的到，感觉像个财神博物馆，所以来这都拜一圈就OK了，祝各位好运！ 
这唯一可以证明有皇室人员到过的证明就是这个石牌匾额还保留完好，是康熙亲自手书的。其实这座寺庙在文革时期已经被毁灭，只是留有一些残垣断瓦，碑扁石柱，现在看到的都是修复后的，尤其是07年的大修后的面貌。
这里超乎寻常的吸引力，使顺治皇帝在二十四岁盛年之时，却四大皆空，一个人悄悄地离开皇宫，来此隐居，法名“行痴”，民间称其“魔王和尚”。慈善寺藏经楼里，仍然供奉着顺治的坐像，朝南而坐，扭头向东。看来直到仙逝，东面的皇宫仍然是他心里解不开的结。这柏树和柿树是顺治皇帝在此亲手种植的，现已参天，寓意深刻，百世好和。
正惬意的行走在山中小道，突然恶狗声声，叫的人心惶惶，手脚发抖，总觉得某只恶狗会从后头扑上来，果然在此有一块警示牌上写着：非开放时间小心有犬。我看应该改成：非开放时间小心恶狗。那狗叫的声嘶力竭，歇斯底里。
一进寺庙就可以看到远处山上有一座大佛头甚为醒目壮观，以为是铜像，近距离一看原来是石头雕刻而成。据说是由万斤巨石雕刻，是北京最大的石雕佛头。应该建于清朝，面对西方，好不气派。
山壁上还有一处罗汉崖，每个罗汉一米见方，姿态各异，神采飞扬。我想应该是18罗汉吧，可怎么数却只有17罗汉，正挠头时，有一悠扬的声音飘过，加上你就是18个喽，回头一看却不见一人。 
“我佛慈悲！”
离开慈善寺，去寻找他的附属寺庙，双泉寺。双泉寺可是当时香客们以及皇室贵族到慈善寺必到的休息站点，据知情人透露，这里原来只不过是一间小小的茶铺，由于这里有两口泉水井，所以这里修建了双泉寺。
如今的双泉寺已经不在有当年人流穿梭，喝茶聊天的盛况。站在残破的寺庙中心，仰望院中依然生命力顽强的苍天古树，闭上眼睛让自己回到那个佛灯影绰的年代。
依然完好的石龟屹立四百年而不到，见证着繁荣到衰败，值守在双泉寺的身旁，期待她的再一次重生。
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