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新疆三城记――乌鲁木齐,吐鲁番,喀什6

发表于 2014-05-08 14:03

很无聊的一篇,看过就算了罢。

 

阿斯塔那-哈拉和卓古墓群,蹦蹦车之旅和歌舞表演

 

果然又没有离开吐峪沟的交通工具。跑到售票的门房里和几位工作人员吹吹牛皮,结果由他们帮我搞了一部蹦蹦车过来。出门在外就是要脸皮厚不怕替人招麻烦。

 

又是一路20几公里,一路蹦到了阿斯塔那-哈拉和卓古墓。

 

一两年以前,我读到一篇名为《地上的和地下的吐鲁番》的文章,那是我第一次知道阿斯塔那古墓的存在。

 

“上天所赋予她的生命是有限的,因为正如白驹过隙一样,不会拖延;正如闪电一样,不会留驻。岁月到了它的末端,生命也消耗尽净,翡翠树干枯了。她永远离开了这些时日,永远冲破了这人间的苦难之网。

 

这是阿斯塔那古墓里一位姓贾的妇人的墓志铭。墓志铭写于公元667年。读着这段华美的墓志铭你会有一种感觉,一切都没有逝去,死亡在这里没有绝对的权威,它不但不能阻断时间的流逝,反而塑造了永恒。

 

这个女人无论美丑贫贱富贵,她都曾拥有“翡翠树”般的生命,这个生命一叶一枝的凋落,是那样的惊心动魄。”

 

而《藏羚羊》对古墓的描述是这样的:

 

“这里是真正的幽冥之地,那种感受如同在金字塔的体内。古墓的地下建筑是除了额敏塔之外吐鲁番最美丽的古老建筑。总而言之,这座古墓建筑的美使它好像死神手之上的珍珠。”

 

这位作者和我来到的是同一个地方吗?莫非吐鲁番有不止一个阿斯塔那古墓?

 

地面上一片高低起伏的黄土包,没有墓碑当然也不可能看到什么墓志铭,有三个坟包被打开着,可以由阶梯走进地下墓室。

 

在我的想象中,这里也应当是像西安的懿德太子墓那样,两壁有一千年前的精美壁画,空气也仿佛停滞在了一千多年前,长长的墓道深达一百多米,仿佛要将人一直导向地下的世界。

 

但我忘记了懿德太子是皇族,阿斯塔那却只是平民和普通官吏的墓地。

 

下完阶梯,就直接进了墓室里。左右两边墓床各一具仰面而卧的干尸赫然入目。两具尸体皆赤身露体,皮肤呈焦褐色难看的紧。此为一座夫妻合葬墓。另两座开放的墓室连死尸也没有,唯展示墙上唐风的花鸟壁画。

 

让花20RMB买票进来的我一时莫名其妙。实在没觉得有何值得驻足留连之处,可进来5分钟就出去又心有不甘。墓室里倒是荫凉舒适,但在这种地方乘凉就算不吓着自己也怕吓着了其他游客。这么多人在网上发表了吐鲁番游记,怎么就没人提醒一下阿斯塔那古墓是这么一个地方呢?

 

也许这里诚然是一个包罗了高昌古国各时期、民族、阶层丰富文化文物的宝库,东西方文化在吐鲁番地区汇聚并相互融合的间接证明,但对于我这样的非专业人士,恐怕很难理解古墓的“美”之所在。还是将一个美丽浪漫的想象保留在心目中为好。

 

招蹦蹦车回火焰山客运站。热风挟着沙土呼呼吹在脸上,饶是已经准备好一方大手帕包住了口鼻,又戴上了太阳镜,仍被吹得眼睛发干,忍不住要一次次抬手,摸一摸眼镜是不是还好端端的架在自己的鼻子上。蹦蹦车上先一位客人是个老爷爷,很热的天气里还穿着长长的袍子,带着好大一个口袋不知装的什么。开了一阵子,蹦蹦车把老爷爷连口袋送到了家门口,以为接下来要去火焰山客运站了,谁知蹦蹦车弯了几弯,又接上另外一位穿长袍的老爷爷。我被完全弄糊涂了,蹦蹦车在小巷里转来转去,不时放下一个人又接上来一个人,每个人似乎都没开口说明自己要去哪里,而司机很有默契地就能在正确的地方停车下客。莫非这蹦蹦车也有一条固定路线的吗?反正我是闲人一个,丝毫不介意多转一点路也好乘机多看一点乡村景色。在镇子里转得不辨方向,又经过了一回高昌古城,终于到了我要的目的地。才收去了我5块钱。

 

搭过路私人小面包回到吐鲁番市区。先回宾馆睡大觉。晚上的安排是到青年路上的绿洲宾馆看民族歌舞(30RMB/人)。之前在“天马超市”前的一片大排挡吃烤羊肉串作为晚饭。然而我很怀疑吃到了传说中的“假羊肉串”。所谓 “假羊肉串”者,是因为牛肉价钱便宜过羊肉,于是有人将牛肉抹上羊脂,冒充羊肉串。也算是只有当地才会有的奇遇。

 

歌舞表演9点开始。舞台搭在一个葡萄藤架子下。对于歌舞我纯粹是外行看热闹,唯一的感想只是维族远比我们善于在舞蹈中表达男女相悦之情。演出的观众一大半都靠日本游客捧场,所以每次报幕都是普通话之后又一遍日语,维族美女除了民族歌舞之外又是拉丁热舞又是日本民歌。一旦意识到表演的纯商业性,免不了大大败坏观看的性质。就好像海洋公园的驯海豚海狮,Sentosa的激光水幕焰火,新天地宝莱纳唱来唱去老那么几首歌的菲律宾乐队,形式各异本质相同,大家都在讨生活而已。目光转向台下,几乎所有日本客人都是60开外的欧吉桑。其中一个尤其讨人嫌,又是挡住别人视线在台前摆自以为很帅的姿势拍照,又是把百元纸钞卷成卷往漂亮女演员胸衣里塞(女演员也习以为常。再重复一遍,大家都在讨生活而已。何况日军从来没打到过新疆,被日本色老头骚扰也犯不着比被中国同胞骚扰更加光火)。说来这个年纪的欧吉桑是日本人里最倒霉的一代。出生时正逢日本战败,本身没享受到战争带来的任何好处也不负一切直接间接责任,一上来就担待了战败的后果。童年时缺衣少食没教养,乃至性格多少有点歪曲,在这个60上下的年龄层里集中了最多的猥琐、变态人士。况且到了这个年纪也再没什么教育矫正的可能,唯一的出路就是坐等着一批人全部自然老死了事。

 

扯得太远了。且说在我在观看过程中得到一意外收获:在人群中发现栗色头发的高个帅哥一名。此人28岁,乌兹别克斯坦人氏(在过去的二十几年里我对这个国名的唯一联想就是戴着皮帽子,骑马跑来跑去的牧民),供职于乌兹别克斯坦中央银行,攒下点小钱来喜欢没事到处瞎逛逛――这一点和我很合拍。以上情况是稍后在高昌公园门口大排挡上两人喝啤酒的时候聊天聊出来的。最最特别之处在于:他是一名毕业于日本佛教大学研究生院的――穆斯林。我深信不疑这个珍奇物种是老天爷派下来成就我一段旅途艳遇的,之后多少年里都要添油加醋,到处吹牛不已。

 

 

 

(维族美女?大概算吧)


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