台湾「大天后宫」俗称“台南大妈祖庙”，是台湾第一座官建妈祖庙。「大天后宫」供奉的主神，也就是俗称的妈祖婆，是台湾民间的宗教信仰中最普遍的神明。「大天后宫」原为明宁靖王朱术桂的王府。清康熙22年（西元1683年）水师提督施琅攻占台湾後，鉴於台湾人民对於妈袓信仰的虔诚，为收服民心，乃奏请清廷将宁靖王府邸改建为妈袓庙，并将妈祖晋封为天后，庙称大天后宫。「大天后宫」主要可分成四大部分，三川殿、拜殿、正殿、後殿，称之为「四进」。栩栩如生、尺寸硕大的妈祖神像是本宫最大的特徵，是约300年前一位大陆泉州师傅所做，可说是台湾泥塑雕像的代表之一。
妈祖信仰起缘于福建莆田的湄州岛，作为渔民海上的守护神，是在中国东南沿海、台湾以及东南亚一带十分盛行的一种民间信仰。在台湾，妈祖更是被视为有求必应的万能女神，妈祖信仰十分普遍，是台湾同胞的主要民间信仰之一。供奉妈祖的天后宫、妈祖庙遍布全岛各地。在台湾岛上最早的妈祖庙是台湾的大天后宫。
内部结构：
大天后宫主要可分成四大部分，三川殿、拜殿、正殿、后殿，称之为“四进”。栩栩如生、尺寸硕大的妈祖神像是本宫最大的特征，是约300年前一位大陆泉州师傅所做，可说是台湾泥塑雕像的代表之一。
一般庙宇门上皆绘有门神，而大天后宫为了显示天后的尊贵，不绘门神，改以门钉替代来装饰。大天后宫由于地位崇高，所以历代名人所贡献的匾额不胜枚举，尤其历代帝王御笔亲题的匾额，更是深具历史价值。
拜殿左右两边的墙上分别嵌有两块古石碑，其中施琅将军于康熙24年（公元1685年）所立的“平台纪略碑”是现在台湾所保存的最早清碑，书写攻台之经过、安抚民心及善后处理的方法。大天后宫具有丰富的建筑特色与历史文物，穿梭其间，宛如置身艺术殿堂，令人有如获至宝的感觉。
文物古迹：
台湾大天后宫还有许多古碑、古匾、古联等珍贵的文物。据说单单古匾就有200多块，平时无法全部挂出来。最宝贵的是雍正皇帝所赐的“神昭海表”、咸丰皇帝的“德侔厚载”、光绪皇帝的“与天同功”等御笔匾。还有三官大帝神龛上同治四年的“一六灵枢”匾，色泽乌黑，雕有云纹，书法俊秀，十分引人。古碑有施琅的《平台记略碑记》、《靖海将军侯施公功德碑记》、《重修天后宫增建更衣亭碑记》等8块。庙中还存有清代时期所铸的铜钟、香炉。
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