关键词：马太守墓 鉴湖 三江闸 府河 西小路仓桥直街 咸欢河
绍兴之水不在自然壮阔，与这里的山一样，处处是人的用心所在。于我所谓大山大水万物尽绝的情景常常不能承受，所以总说比较狭隘，对于
绍兴的水，我是更容易接受的，因为能够感觉到亲切，旅游应该是这样吧，不见得去过哪里，或是否跟随着大家过去的脚步，只要心有所得。往往旅行归来，人问好玩吗，我也只能答好玩二字。
妈妈此行最乐的便是水，无论走到哪里都是水，我们不是水利专家，也不可能有条件真的摸清绍兴的水系。除了行前认真读几本书，看几张图，真到了绍兴只能圈几个点来体验绍兴的水，只能随时随地感受水与绍兴的密不可分。
游记一说的是绍兴的山，那是从海里“升”上来的几个“丘”，虽然千万年来沧海桑田，但绍兴与海里的咸水，以及因地势低洼蓄集的淡水的纠葛始终没有断过。海堤一道接一道，从古到今；围田一片连一片，由西向东，绍兴就是这么来的，向大海要土地。有了土地，如何改造成良田？
大禹治水是传说，当然史学家也说是真实的史前治理河流的反映，但年头太深，我们不能确指哪条水是如何治理的。
桂林的灵渠早至秦始皇，在绍兴，东汉的会稽太守马臻也是实实在在的人物，著名的《兰亭集序》开头一句：永和九年，这个永和是东晋的永和，马臻治绍兴在东汉的永和五年，两者相隔200年。真所谓有了治水后农业繁荣的特质基础，才有了名士风流书写千古传诵的精神文明啊。
想来马臻是很仔细地勘察了一番绍兴当时的江河湖汊，当然修筑不是马臻一人之功，绍兴的百姓人人有份的，或者柯岩和箬篑山也为之贡献了石材。最后一个汇三十六条水源的“东起今曹娥江畔的蒿口斗门，沿新桥头向北，止于通夏履江的广陵斗门，堤长56.5公里，控制集雨面积610平方公里，正常高水位5.0米左右（黄海高程）”的鉴湖建成了。
当时是否就叫做鉴湖，我很怀疑，比如
安徽的安丰塘古时称“芍陂”，
福建莆田的一处始自宋代的治水工程至今还叫“木兰陂”。不过史学家们一致认为，马臻领导绍兴人民完成的是一个伟业：使山会平原从“荒服之地”过渡到“鱼米之乡”。但当时的后果是，鉴湖淹没了不少人家的祖墓，别忘了当时可是家族势力强盛的年代，状告上去，马臻被刑。
如今出偏门，过鉴湖桥（钢筋水泥桥），沿鉴湖前街向西，跨过跨湖桥（铁桥），穿过居民区，便是马臻的祠与墓了。书上说：马太守庙墓，偏门外鉴湖之畔，山阴路西，步行前往。初到绍兴的第一天就去祭拜马臻墓，天已晚了，加上当天还是阴的，又出了城，心里有些惴惴，见路边尚有公共汽车站，多少是个安慰。
原想跨湖桥应该是古色古香的，却来到一座黑乎乎的铁桥前，问桥头的小摊主，所指方向与书上说的相反，步行了半天的我们，有点不知所措了：百度上没有标记，但谷歌上明白标着马臻墓啊，信当地人，还是信网络信息+书本知识？在
江西找辛弃疾墓时吃过书本错误的苦头，但被当地人误指走冤枉路的情形更多。既然书上说步行可以前往，无论哪边都不会太远吧，决定还是先信书。
过铁桥，虽然不宽但仍是柏油路，上面的井盖写的是亭山公社，以前这里真的是农村了。这片村庄已经开始拆迁了，拆后的瓦砾堆和仿佛没有人居住的坡屋交错着，一个屋角的墙上写着“理发看相”然后是一个手机号，怎么也不能把这两项业务关联起来。
小路上搭了篷，还是加了瓦的，上有两个明瓦的天窗，经过下面更是黑，几乎贴到墙上看，原来是马太守庙捐钱修缮的名簿。扭脸看墙对面的建筑，有墙、有门、有窗，比民居宽大些，但像是普通的一个公共建筑。再往前探探，右手边是一个广场，水泥地面，修得崭新的庙门在这儿呢，晚了已经关上了，经过的妇人告诉我们明天再来。门的西边就是马臻墓，墓前面有铁栅栏门，也锁着，而且锁是锈的，估计平时只开庙吧。
栅栏门里是石牌坊，上写“利济王墓”，这是宋仁宗给马臻的赐号，把镜头伸进铁栅栏照相，一是墓本身，康熙年间最后一次完成的修缮，与众不同的是墓碑是横的“敕封利济王东汉会稽郡太守马公之墓”；另一是嘉庆丁卯脯月所立牌坊的横额，因为照相的水平和相机的档次，加上牌坊有些剥落，从能读出的落款，我猜是乡人张某，因为儿子做到了
江西按察使司（应该说官不小了），所以有财力和身份修这座石牌坊。“作牧会稽，八百里堰曲陂深，永固鉴湖保障；奠灵窀穸，十万家春祈秋报，长留汉代衣冠。”这是石坊中柱上的对联，应该是绍兴水的真实写照。
初修时的鉴湖宽广，至唐宋虽多有淤塞和被侵围，到今天还保有“东起东跨湖桥，西至湖塘，长23公里，湖面最宽处4公里”的一片水域。所以绍兴市现在打算把这一片好好保护起来，民间人士提的建议包括重修跨湖桥（大约修成我想像中的样子）、重建快阁、道士庄（地名仍在但遗址全无）等。所以绍兴县把鉴湖与柯岩捆绑成一个公园。
坐公园免费的过渡船从鲁镇景区至鉴湖景区，再到柯岩景区，特别是前者能够与公园外的鉴湖连成一气，可以看到外面水道上的工作中的船，能够看到当年马臻围湖时西据的群山，还真的有些气势。原来鉴湖是汇山阴、会稽两县之水，现在是分属绍兴市、县所辖，会不会出现
苏州和
无锡抢太湖的情形呢？绍兴的一卡通就不包括绍兴县的景点啊。
第一天访了马臻墓，第二天一早直奔三江闸，时间也从东汉直接上明代。三江者，钱塘江、曹娥江、钱清江也，总体格局是钱塘江从西北而来，曹娥江从东南而来，钱清江没有什么名气，流过绍兴县的钱清镇，从绍兴府城的北面向东汇入曹娥江，再向下十几里入钱塘江，很快就入海了。一方面鉴湖的控水能力是递减的，另一方面海水潮汐迅猛，山（阴）会（稽）平原常常因为降水下泄不畅，海水倒灌为灾，绍兴没有都江堰之于
成都平原那样的一劳永逸的水利工程。
明嘉靖年间，
四川安岳人汤绍恩出任绍兴知府，决心建闸治水，他比南大吉晚不了几年来到绍兴，南氏写了“大禹陵”三个大字，而汤氏则实实在在为绍兴留下一处水利工程。选定现址彩凤山龙背山之间，利用地下岩层为天然闸基。平整岩层，凿出榫卯，上置以千斤巨石为桥墩，除了榫卯再灌生铁。27个桥墩具呈梭状，用以分水，减轻流水冲力，隔几个小桥墩就做一个大桥墩，所有这些都是为坚固。桥墩之间设闸，可通航泄洪，也可拦阻海潮。
从小城北桥坐168路，买票到三江村。遇到一位肯为乘客着想的售票员，让我们知道了哪怕外地的老年证，乘车也是不要钱的。于是我得寸进尺问三江闸，“去新闸还是老闸？”，自然是老的，“王宝和下。”售票员说的王宝和实际上是王宝和酒厂（怎么觉得和
北京做臭豆腐的王致和是一家呢）。要说路途也不近，特别是坐公共汽车，一站站停下来，足足走了50分钟。下车怎么走呢？售票员指马路对面：老闸嘛，往那下面去就是了。
车停在乡间的公路边除了车站，还有两三家小店，这里已经过了三江村。小店边就是一条下坡的土路，可以看见前面有两个大墩子，不当不间地挡在路中间，咱懂，就是城里挡车的小铁棍嘛。墩子的左侧是一个小小山包，待走到山包跟前，便看到一座长而平的桥和它下面的河了。桥左边是水流来的方向，靠近山包一侧拥满了水葫芦，还有几只渔船湾在水葫芦里。这便是三江闸了，那块全国重点文物保护单位的牌子面向着三江闸镶嵌在小山包上，是我们从桥上再走回来时才发现的。
从上面看这是普通的一座桥，桥面全然没有古意，有些石栏板，有的是后补的水泥板，可见它的实用价值更大些。桥的对岸就是王宝和酒厂，往来的车辆大多是酒厂的，附近没有看到村庄，往来桥上的行人也不多，也许是早的缘故吧。我们走了一个来回，不时在左右探头，但桥墩基本看不到，因为桥面宽过桥墩。整个桥面似乎分成两段，貌似加长过，自汤绍恩修成三江闸，维修过几次，最后一次是1933年，不知道是否维修造成的。见过一张旧照片，桥面中间有建筑，大约是升降闸的房间吧，房外与桥栏间是行人的通道，现在可是一马平川了。
沿山包向河的上下游各有一条土路，顺着过去，可以看清楚靠近岸边的桥墩，能真切感到石料的巨大，它们重叠着，不像现在的桥墩用水泥抹平。水葫芦拥挤在桥墩之间，努力弯腰探头才能看清头一个桥墩与岸之间的孔。就是这些孔给了三江闸一个正式的名字：应宿闸，应二十八个星宿的意思，从东南至西北排去，每个孔有一个星宿的名字。
400多年后的1972年，如东汉之建鉴湖，而明代要建三江闸一样的原因，新的三江闸在老三江闸下游5里的地方建成，为了适应新闸，对旧闸提出了河道交通和必须增大排洪量的问题，旧闸的改建随即开始，于是一些不适用的桥墩被撤换了，当时对文物的理解和需要可不同于现在。所以现在大闸的明代原物是不完整的，从记载看来中间的五个孔：室、壁、奎、娄、胃被换掉，连带着这五孔边的6个墩。我们普通人从桥两侧能够看到的的墩孔尚是原物，那是因为他们比起闸中央的墩孔来水利作用稍逊无意的成全。
也幸好二十八孔尚余二十三孔！应宿闸只剩下文物价值，有周边百姓过河的作用了。我看还有一个作用，拦水葫芦，除了过往的船只会裹挟一些外，桥外几乎没有水葫芦，而桥上游则铺满了。湾在水葫芦里的船上都支着虾罾结构的东西，但大很多，连在水边生活过的母亲也不能了解。
绍兴的历史可以说就是治水的历史，所以近年来，绍兴在南门附近的河边建了一个治水纪念馆，周边绿化成一个广场，名曰治水广场。5号从会稽山回城，正好在南门下车，为的是向历朝历代的治水人致敬。治水纪念馆真是冷清啊，除了一对恋人外，就是我们母女，那对恋人并非来看展览的，而是来谈恋爱的，那会儿那个男孩正对女孩发着老师如何如何不对的牢骚。不过展览的叙述和旧地图大多在来之前的书中看到过了，所以我们也仅仅浏览一遍，未做深读。
进了绍兴城，水真是多得不行，书上说绍兴保护的历史街区有七片，府山边有环山河，西小路有西小河，八字桥不用说有水，鲁迅故里有咸欢河，新河弄以河名，石门槛我没有到，而书圣故居则紧靠着府河的北段。
所谓府河，是绍兴城里众多河流中的一条，它在城内的一段自南门（旧称植利门）流入，沿今天的解放路向北，至小江桥，折而向东。对于老绍兴和老绍兴人来说，重要性不言而喻，因为它关乎由哪个政府管理，关乎你是哪里人。绍兴不是有句名谚“山阴不管，会稽不收”，还有聪明才子徐文长智赚山会两知县的传奇故事，指的就是发生在府河上的事情。
府河自然而然也被称为界河，西与北为山阴，东与南为会稽。绍兴、山阴、会稽，这些名字估计谁也不去深究，只要知道指的是那块地方便罢了。蔡元培自称山阴人，鲁迅说自己是会稽人，今天统一为绍兴人，这一切缘于府河。
秦始皇把长江以南的一片区域从吴中分出，设立会稽郡，就是以会稽山命名的，当时他登会稽拜大禹来着。后来几经变化，隋朝称越州后，至南宋绍兴年间终改为与今天城市名称一致的绍兴府。秦朝改封建制（所以说中国的封建时代自秦已绝）为郡县制，会稽郡下面有个大县叫山阴县，也是因为其在会稽山北。后来人口日多，至南朝“析山阴县置会稽县”，但因为水多土少，两县治均挤在古时地势较高的几个小山头之间，今天绍兴城里这块地方，这也为以后历代各有分合打下基础。
有趣的是
山西还有一个山阴县，宋金元时代分设没有问题，明清可是大一统，不知道有何麻烦，所以进入民国，开始县不重名的现代地名管理原则，山会合并改名为绍兴县。从此南方的山阴和会稽退出历史舞台，但出生于民国之前的蔡元培、鲁迅便都沿用了他们儿时的地名。中华人民共和国后绍兴县的城区部分改为了市，周边农村还是县，但市县两级政府仍同居一城，直到2001年绍兴县人民政府驻地才由绍兴市越城区迁至柯桥镇。
还是说府河，合并了的绍兴不需要它来当界线，现代化了的绍兴不能在停留于
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