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一座靠自身的功能被保护下来的古城垣(下)

发表于 2014-06-03 09:30
   

寿县古城墙,经过近千年战火的洗礼和洪水的冲刷,依然屹立在广袤的江淮大地上,给后人留下了一笔无价的优秀历史文化遗产。现今古风依存的老城墙仍然在庇护着数十万城内居民,可是随着近十几年的拆旧建新,原来城中许多古代遗存,如原来城中古迹钟鼓楼和东西南北四条大街的青石路面和两旁的古民居已不见踪影,以及规模巨大,气派宏伟的寿州署古建群也所剩无几。城中的现代生活方式让人很难找到历史的感觉。

不过由于寿县古城深厚的历史底蕴,如今城中还是能见到一些历史遗存。为此我发现到一个有趣的现象,也许是人们是对圣贤的敬仰和神灵的敬畏, “儒、释、道、清真、基督”五大教派的古建完整的保留下来了,从而形成了小小的寿县古城“五教”和谐共存的景观。

位于寿县西街的“孔庙”建于元代,是现今古城内保存下来的最大的古代建筑群(图1)。有“仰高”等三坊,有“棂星”等三门,有明伦堂、大成殿等殿堂。孔庙东侧的“奎光楼”现已成为寿县城内古建筑最醒目的标志。

寿县清真寺建于明代天启年间,据说是当时华东地区规模最大的清真寺,所以这座清真寺的正式名称就是“华东清真大寺”(图2)。它有前后三进重院,主殿为重檐歇山顶面阔五间,进深七间,殿四周均有走廊,立有石廊柱,占地936平方,名为“无像宝殿”。

位于寿县东街的基督教“福音堂”建于1924年,外表如不看屋顶上的十字架,你会认为它是一幢中国庙宇(图3),实际从一些细节上还是可以看到它揉和了中西文化的信息,特别是它的梁柱上既刻有基督教的符号,也雕有许多中国人物活动的场景,可是我不明白上面叙述的是什么样的故事。

位于古城东北偶的“报国寺”始建于唐代贞观年间,后经历代重修和扩建,成为寿县城内规模最大的古代佛教建筑(图4)。

位于寿县八公山上的“帝母宫”是一个规模宏大的道教建筑群(图5),它重重叠叠的殿堂沿着山坡一直建到山顶,使人有一种步入天庭的感觉。

虽然现今寿县除了古城墙外,遗存的古建筑已不多了。但是这也从另一个侧面揭示了古城保护文物的重要性,如果我们再不对现存的优秀遗存加以很好的保护,那么寿县古城就会失去内涵,名不符实了。


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