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知道我在看你吗

发表于 2007-06-25 00:28

知道我在看你吗

――丁亥年江西之旅

行走的惬意,不仅仅是一路的风光绮旎,还有在山水场景的变幻中,邂逅形形色色的人。人生是一种大行走,人生的丰厚在于可阅人无数,驿途的意趣,也在于见人见性。

大路游戏

与“大路游戏”的相遇,是在鹰潭仙水岩泸溪漂流的竹筏上。

“大路游戏”是伊朗人,黑眉凹眼络腮胡,一标准帅哥。当然,“大路游戏”并不是他的名字,他的情侣那个中国女孩在告诉我们他的名字时,复杂的伊朗语发音,像是在迷宫里转悠,让我们失去目标。于是就根据谐音,索性称其为“大路游戏”,哈,这下好了,我们抓住了一根绳索,不再会丢失在阿拉伯的迷宫里了。

那天泸溪漂流几乎没有游人,本来应乘坐20人的游船,只等来我们4人。后来在云锦峰乘坐竹筏,又是我们4人相逢。一生二熟,大家也就是朋友了。

开始,我们并不知道“大路游戏”与女孩的关系,女孩只是说他是自己的一个朋友。“大路游戏”能听懂汉语,后来女孩笑着告诉我们,“大路游戏”问她,为什么要说自己是她的朋友,因为他认为他们是比朋友还要亲密的情侣关系。

我们都笑了。我说,你告诉他,这是典型的中国式的含蓄。

其实含蓄在很多时候,是一种模糊漂移,潜具多种他指,藏匿了一种进退自如的空间。这对于一个丁是丁卯是卯的外国人来说,是没有可操作性的。所以,中国的唐诗宋词被翻译到国外,我很怀疑那些碧眼金发能否领会文字背后的神韵,能否遭际那段巫山云雨。

中国古典文学特有的含蓄内敛,虽然具有多种模糊指向,但我们总是能在纷扰杂乱中准确地找到抵达的路径,这就在无形中增加了我们阅读时的快感。曲径通幽处,禅房花木深。最后,我们站在幽深里拈花一笑。

想到妙玉在栊翠庵与宝黛等人品茗论茶时的那番话,就真可惜了翻译过去的唐诗宋词,这些中国茶,不是在品,而是被饮。

与“大路游戏”天南海北地闲聊起来。他到过中国的许多城市,甚至连新疆都去过。说到中东局势,他说,他仇恨美国。我知道这种仇恨不仅仅是他个人的,也是一个民族的。原先一直对伊朗的宗教颇有微词,这当然源于他们的宗教领袖霍梅尼对《撒旦诗篇》作者的追杀,弥漫野蛮血腥的中世纪的宗教专制独裁。此时,却有了一种将心比心的理解。可以说他的这种感情,我们应该最有体会。联想到我们对日本的感情。这是一些渗透在一个民族骨子里的东西,和着骨髓,和着血液,在周身流淌。

我们给“大路游戏”和他的女友拍了许多照片。回来整理,有一张是我在竹筏上给女孩抓拍的,发现在抓拍过程中,无意间留下了女孩身后不远处一双流露警觉、狐疑目光的眼睛。“大路游戏”的眼睛。这样的目光,是在瞬间的一瞥中,下意识的条件反射,是一个经常处于突发事件环境中的人所具有的最真实的内心精神状态。身边是静谧的泸溪河,竹筏穿过青山绿水顺流而下,但战争的动荡不安,肉弹爆炸,相互残杀所带来的肃杀之气,已通过一双眼睛,寒意森森地扫过我的每一个毛细孔。

到了仙女岩,弃船登山。在依山傍水的山坡给他们很正式地拍照。但无论怎样测光,拍照出来,“大路游戏”的眼睛总是徘徊在阴影里。我知道那是他眼睛凹得太深的缘故。后来,我用photoshop处理时,有意把眼睛部位提亮。我在一边做着这些处理,一边想,战争给一个民族带来太多的不幸,作为这个民族中的一个人,那些苦难在他的生活及心理上留下多少灰暗的阴影,是我们局外人所永远不知道的。我们触及不到那些被深藏的阴影,无法把它们提亮,就如同他也永远不能触及到我们内心深处的阴影一样,每一个人,都有自己不能言说的痛,它们被藏在了阴影里。

定位仪

定位仪是户外登山运动者经常使用的一种测量海拔高度的仪表。

在从玉山开往三清山的车上,一路途中,我座位身后的一位男子,手里举着手电筒大小的黑东西,滔滔不绝地向他的邻座讲解介绍,看,现在已经是海拔700米。原来他手中拿的是测试海拔高度的定位仪。

这位男子也是前往三清山的游客,看他一路上不停地向他的邻座演说示范,一时片刻也没有停下来,以为那是和他一起的游伴。后来半途中许多人下车,他的邻座也下了车,又有新的乘客上来,坐在他的邻座上。于是,课间休息后又开始上课,我的身后开始了新的一轮演说。定位仪自始至终都像火炬一样被举在他的手里。以至全车的乘客都能在第一时间内清晰地知道途中每一处的海拔高度。

后来我们登南清园,走到司春女神,一路上云遮雾重,岩峰隐匿。这时天在短暂的时间内突然雾气消散,司春女神近在咫尺,清晰可见。司春女神是三清山标志性的景点,此时,女神娴静地坐在山崖松林间,是很好的拍照机会。春宵一刻值千金,雾气随时都会杀回来的,可谓稍纵即逝。

回头一瞧,老公拿着相机却不知到哪里去了。四下里转悠也没有寻到。心急火燎。

最后,在司春女神附近的一家摄影点房屋里找到他时,正一本正经地坐在人家的电脑前,一页一页地掀动着照片,指手画脚,评点江山,像个真情况似的。他以为他是谁呀。

上前拎着他就往外走。走到司春女神前,哪里还有什么女神,早已是一片巫山云雨。

恨恨地指着他,直呼:定位仪!!!

佛门弟子

去东海岸的那天,一清早,三清山风、雨、雾,联袂登场。四周雾气迷朦,就连宾馆附近山崖上的老道观月的巨石也被雨雾锁进了帷幕后面。

一路上几乎没有游人,只有我们两个在深山悬崖栈道上行走。雨住了,风时大时小,雾或淡或浓,四周的山崖巨峰若隐若现,亦真亦幻。

走到一古松林,忽见一僧侣打扮的白面书生从林间云雾中飘然而至。僧侣是台湾佛学院的弟子,谈吐甚雅。

僧侣步履匆匆,心无旁骛,是赶路者的姿态。他要先赶到前面的三清宫,然后经南清园下山。他一心朝着前面的目标行进。我们总是被路上变换的场景所迷惑,不断停下来拍照,实在赶不上他的速度。僧侣说先往前赶了,飘飘佛袍就化入了山峰。遥遥望去,只见古松虬曲,不见人影踪迹。一阵雾气袭来,松林与前面的山路都不见了,白雾茫茫,四大皆空。

我们做不到像僧侣那样心如止水地向前赶路,我们贪婪四周的美色,沉迷于其中的享受,我们的步履永远追赶不上那些目标坚定的赶路者。

佛门,红尘,咫尺之间,又万丈深渊。过去动辄说先烈们为了人民的幸福生活,抛头颅,洒热血,此时感到,这些立志要普渡众生的佛门弟子,自愿放弃锦衣玉食,红男绿女的尘世享乐,清心寡欲,一门向佛,也是让人心生敬意。

苦海无边,回头是岸

待我们从东海岸走到三清宫,已是中午时分,腹内空空,饥肠辘辘。

走进三清宫附近一个场院屋里,忽见一道姑装束的年轻女子在灶上炒鸡蛋。金灿灿的鸡蛋如一朵向日葵怒放在炒锅里,已让我们垂涎三尺。孰料那女子回眸嫣然一笑,立刻惊得目瞪口呆。清水芙蓉,幽谷藏娇。小道姑更是秀色可餐。

我们像苍蝇一样围着灶台飞来飞去,色色的眼睛,一会儿落在向日葵上,一会儿落在芙蓉花上。小道姑吓得端起鸡蛋盘子飞身走人。

后来得知,那鸡蛋我们压根不得染指,是道长吩咐做给担食上山的挑夫。暗妒挑夫艳福不浅。

在一条小径又逢上小道姑。就拉住她说话。

看到如此娇艳的小道姑,想起《牡丹亭》里的那句“则为你如花美眷,似水流年……”觉得一朵美丽的花开在仙风道骨的道宫里也是太冷清了,问,这么年轻,又这么漂亮,难道一辈子就不想再嫁人啦?说后就感到自惭形秽,这话太俗,恐亵渎了道姑的高远气性小道姑莞尔一笑,现在还小,不急,等着将来还可以还俗。信仰自由,来去自愿的。

来之所来,去之所去。形而上与形而下就如此通俗化了。

时间的风吹过树

江岭由于地处高岭之上,是拍婺源景致的最好地段。

清早6点多钟,太阳还未升起,为了拍晨曦山岚,早早就从江岭村赶到了公路旁的一个制高点。下面是山谷、梯田、村落,场景开阔,错落有致,一个不错的拍摄点。支好三脚架,等待日出。头天晚上下了一夜雨,天空云气翻滚,如果能有太阳出来,肯定能拍摄出棒棒的图片。

一气等到七八点钟,天还是蒙蒙的。公路上开始有货车陆续往山下开去。那是上面庆源、官坑等村里的车开始到县城拉货。

这时,一辆小面包车从下面往山上开来。车停下,走出一对老者,一看挺逗,男的瘦高细长,女的矮小体胖。他们在制高点兴致勃勃地观赏了半天景色,问,上面还有什么好看的景点,告诉说,有高山平湖很漂亮。

半个多小时后,他们从平湖上下来。因为要赶火车,请我们为他们在这里拍几张照片就走。从他们的举止中能看出来,这是一对知识分子,后来果然得知,他们都是教师。

由于外形的悬殊,他们并排站在一起,就很有喜剧效果。老先生寡言持重,夫人善言健谈,他们在性格上也很有对比效果。

他们站在一起,老先生无意间低头笑着看了夫人一眼,那眼神里的丰富内容可惜相机的镜头不能在瞬间抓住,但我观察的眼睛却一一把它们摄入下来。它们流露出来的,除了恩爱夫妻常有的那种亲密默契外,在亲昵的眼神里面还有着溺爱,疼爱。随着岁月的延续,时间的风吹过树,在成熟的季节里,树叶不再是单一的青翠绿色,年轻的充满激情的爱情,已被时光沉淀进了些许亲情,那些爱里,呈现出更丰富的色彩,一棵秋天的树,是迷人的。那种成熟沉静的感情让人感到生命内在的魅力。

夫人偶尔在老先生耳边谐谑地说了些什么,老先生只是宽宥地笑笑,仿佛一位父亲在纵容着女儿的调皮。这种由内里自然流露出来的感情,就像夫人颈上的铂金项链,那些炫目迷人的光彩,却是岁月一点点打磨上去的。这样的爱情,让我们看到了人类感情的温馨与优雅,风雨人生里的苦,也就算不了什么了。

惊鸿一瞥

腊月二十九从玉山赶到婺源清华镇已是下午五六点钟,入住网上知名的驴友驿栈吴老师那里。

到饭厅吃晚饭,餐桌上已有一对年轻的情侣。看到他们,就蹦出电视里的广告词:男人潇洒,女人漂亮。

北京来的,也是刚到,一路沿着黄山、宏村那边游过来。他们是搞建筑艺术设计的,沿途采风考察,拍摄民居。交谈中,发现彼此之间无论文化背景,还是生活观念,都有着太多的相似。愈谈愈投缘。酒罢,一壶清茶,月升中天。大家沉浸在路遇知己的惬意中。聊到午夜时分,约定,明天年三十的晚上,年夜饭驴友大会餐,我们在一桌吃饭,再做长谈。

翌日,我们思溪、延村,他们理坑,匆匆分别,各自上路。

晚上,驿站摆了四桌年夜饭,天南海北的驴友们集聚一堂,热闹非凡。我们早早替他们占好座位,并不时焦急地朝门口翘首探望。

一直到午夜的钟声敲响,年夜饭结束,也未见归来的踪影。后来我们也离开驿栈,奔往他方,从此再也未曾谋面。

那一夜的激赏倾谈,就成了惊鸿一瞥。

人生的美丽,亦缘于一生的路上,能有幸邂逅一些可意的人。路过,走过,相逢过。足矣。

即便是终生厮守的伴侣,也不过是人生之旅这一段路,前生,来世,未必就能相遇相知。聚,是短暂,散,是永恒。

雾里看花

来婺源时,准备为一杂志写古村保护的调查。正巧,我们投宿庆源村一旅馆的房东是村干部。喜出望外,约好晚上一起聊聊。

拍完照,天黑回来。村干不知在哪里喝了酒,醉意朦胧。围着厅堂里的八仙桌,与我们攀谈起来。

听说是在为杂志写东西,大概把我们当成了记者,于是城头变换大王旗,原本的古村保护调查,变成了先进事迹报告会。借着酒意,滔滔不绝的话语倾泄而下,我们仿佛迎头面对一辆正在倒卸的重型运土车,哗啦啦的泥土不由分说瀑布似的飞流直下,几乎要把我们淹没。

他告诉我们,他当村干部五年了,没有领国家一分钱的工资,就是说,他是不吃不喝,勒着肚子干了五年。即便是这样,他还是为党兢兢业业,任劳任怨地工作。“要想马儿跑得快,又要马儿不吃草”,在过去是一种可望不可及,现在到了村干这里,就成了一去不复返的历史。他还告诉我们,县里集资修路,上面硬性搞摊派,要求村民每人出资若干,他冒着风险,出面为大家挡住。当官不为民作主,不如回家卖红薯。他还还告诉我们……。

在爆起的尘土中,我们看到一个焦裕禄式的好干部正像朝阳冉冉升起。就为婺源的宣传部门焦急,这么优秀的党的好干部怎么就能让他锦衣夜行,埋没人才呀。真想摇动笔杆子,为我们的好干部贴上点金,又恐手伸得太长,抢了别人碗里的好题材。只好忍痛割爱。

村干说了半天,也累了,就到一边兀自看起电脑。一会儿,酒涌上来,呼呼趴着睡起来。

我们吃完晚饭,见他还在电脑前酣睡,好奇地凑前,是香港六合彩的界面。家事国事天下事,事事关心啊。

上楼休息,新盖的小楼楼梯扶手为清一色的不锈钢栏杆,曾亮豪华。在楼上的阳台上眺望村庄,混在四周平房民居里,我们所在的气派小楼就有了鹤立鸡群的味道。


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