人生得意须尽欢，须尽欢须上黄山

发表于 2009-01-09 23:50

浏览:32752

《人生得意须尽欢，须尽欢须上黄山》

2008年的最后一场日出，我有幸在黄山的光明顶上看到了。

一直舍不得上黄山，那心理仿佛小孩子总爱把最喜欢的糖果藏到最后。这次拗不过异邦人，还是把珍藏已久的这颗糖纸剥开了。

事情的缘由是，我在北京奥运期间第2次登上富士山绝顶，对异邦人刺激太大。他身为倭寇嫡出，却很丢人地连富士山都没上过。我安慰他说，伟大的中国人民中没登过长城却依然是好汉的多了去了，不信你看看那些掺三聚氰胺的。

异邦人激起雄心万丈，欲抢登中国的富士山。这下轮我犯难了：中国的名山大川太多了，要想有资格像富士山那样毫无争议地成为“国山”和国家象征，恐怕要百家争鸣打破头。

我妒贤嫉能地让资深驴子徐霞客当替死鬼：徐霞客放言“登黄山天下无山，观止矣！”你那富士山算什么东东？！想登中国的富士山，按老徐“五岳归来不看山、黄山归来不看岳”这路人皆知的庸论，不妨让黄山来PK富士山吧。

异邦人在我的携程游记中多有记载，他是高仓健的邻里，酷似高仓健，冷酷也似高仓健，最喜欢冰天雪地天寒地冻出没，和北极熊似的，这与我一拍即合。所以，我俩游历了零下35度的富拉尔基、大雪封山后的西岳华山，这次得知黄山12月22日迎来今冬首场大雪， 29日我们就现身在黄山景区了。

欲拿黄山比富士，简直就是拿鸡蛋碰石头。当然，沦为鸡蛋的是富士山。

富士山有它无与伦比的讨巧之处，那就是远眺。远眺富士山，怎么看怎么漂亮。

我生活在富士山麓，每天相看两不厌。国内好像没有哪座名山，能有那么特立独行美轮美奂的山形外表可供人瞻仰。国内能入画的都是些名峰，而不是完整的山。包括黄山，也没有“远眺”的必要，懵懵懂懂就直接闯进了腹地。

进了腹地，富士山捉襟见肘的窘境就暴露无遗了。相对于黄山四绝，富士山也有四绝：绝无树、绝无水、绝无景、绝无惊喜。

这座活火山上有的只是火山灰火山石，连草都不长，登富士山是一件非常单纯而简单的事情，因为你根本没有别的什么事情可以做，带相机也纯属多余，你所需要做的就只有一件事情，就是不断地走。走上六七个小时，平淡无奇无惊无险就到顶了。更令人沮丧的是，下山时还得原路返回，忍受那味同嚼蜡千篇一律的登山道。

与富士山的枯燥截然相反，黄山的景色变幻莫测，用“移步换景”四个字毫不为过。

我登临过的泰山之雄伟、华山之险峻、峨嵋之秀丽、雁荡之巧石、武夷之蕴藉，黄山无不兼而有之。它荟萃了唐宋诗篇的文化底蕴之美、中国画的意境之美、崔嵬雄浑的阳刚之美、峻峭娥娜的妩媚之美、错落有致的浪漫之美、银妆素裹的圣洁之美，让人美不胜收目不暇接。

描写黄山美景的锦篇俪句已经太多，我可不想当富士山，拿鸡蛋碰石头，所以就不在这搜索枯肠滥用情思了。

我的直觉是，步入黄山，就如同走进《红楼梦》，它们的内涵太浓太厚，无不瑰丽奇绝，所以可以有那么多的红学家，毫不重复地另辟蹊径别立主题。

不知怎么回事，我在冬日黄山的飞雪、冰挂、雾凇中，读出了红楼梦，也读懂了红楼梦。或许，号称“天下第一奇山”的黄山，真与“天下第一奇书”的红楼梦，有着千丝万缕的瓜葛？

后来到了飞来石，听导游介绍说电视剧《红楼梦》片首就是在这拍摄的，让我惊叹冥冥之中真有鬼斧神工的感召力量。

鉴于此，我建议拟冬季上黄山的朋友，别找什么功略了，先再通读一遍《红楼梦》，就能融会贯通体悟到两者实出一脉的精髓了。

异邦人没读过松枝茂夫译本的《红楼梦》，所以我的感慨在他听来，只会让本来就云里雾里的黄山更加的云里雾里。不过，已过不惑之年、事业正处于巅峰期的志得意满的异邦人，面对黄山景致，也被震撼得七荤八素，禁不住感慨万千，甚至颠覆了原有的人生观。

他的诸多感悟，不妨撷取一二，看看一个老外是怎样解读黄山的，又是怎样与他从未读过的《红楼梦》暗合的。

得意一，积极的幻灭感。

此处所用的“得意”一词，既是志得意满的得意，又是庄子的“得意已忘言”的悟得真意。

实际上，云谷索道下车伊始，到了始信峰，异邦人的心一下子就被黄山俘虏了。“始信”2字对于他来说，不是开始相信，而是开始信仰。

妙得很，我们刚下缆车，天上就飘起晶莹剔透的飞雪，风飒飒雪霏霏，象柳絮飞舞，缓缓然下，你能感觉得到雪花的每个结晶面都反射着光，所以才显得那样的洁白无瑕，没有人不喜欢。

导游说，这样的开局颇为难得，以往游客们多为黄山骤雨所苦，不曾听说有谁厌恶黄山雪。

新雪婷婷袅袅地飘忽入一周前那首场大雪的积雪里，银铅色的天空能见度不差，黄山诸峰的峰峦峭壁和深壑幽谷，都镶了银边，峰峦如一朵朵盛开的雪莲、如一位位白衣素袍的神仙中人，绵延的山脉如一条条蜿蜒腾飞的玉龙，飞舞在黄山的云海之上。

更有那奇妙的雾凇、雪凇、冰挂、雪帘，把黄山妆扮成一个冰雕玉砌珊瑚盛开的世界，如果稀疏的游客人人都给装上一对翅膀，简直就是挂牌的天堂了。在我这老饕的眼里，雪景之于黄山，犹如拿鲍鱼汁浇鱼翅，没有不好吃的道理。

异邦人早已痴了，久久伫立在始信峰观景台上，遥望黄山诸峰，他说明显感觉到他的人生观已经到了“彼岸”，很从容地舍弃了许多旧日的价值判断，对身外之物、对爱情、对人我关系、对世俗喜乐、对自我牺牲、对时间对余生安排，都有了幻灭感。

他见我疑惑，便补充道，这种幻灭感，并非万念俱灰的幻灭，而是一一有越来越豁然之感。这种豁然之感，使他变得清澈、恬淡、从容、一无所惧；使他不想时光倒流，不想要追回过去的什么。

异邦人所悟得的真意，我是到了轩辕黄帝修炼成仙处才大致领略，人生修炼到黄山雪景这样超凡入圣的境界，就真的可以“朝闻道，夕死可矣！”我相信，轩辕黄帝在黄山上所炼的丹，也不该是炼丹炉里的仙丹，而是丹田的丹、丹心的丹，也就是说，修炼的是一颗心，一种超凡入圣的人生境界。

得意二，人生的位置。

开篇说过，比同富士山把黄山称为“国山”的话，估计很多人会提出异议，不过，把迎客松称为“国树”，似乎万众期许。

迎客松当然值得我为卿狂，然而，一路下来，我们看到无数的被人忽略、长在极顶和绝壁上的不知名的野松，与迎客松相比，有过之而无不及的不尽其数。迎客松之所以是迎客松，只是它所处的位置。

异邦人摇晃着手里的饮料瓶进一步通俗化：这瓶饮料，在山下超市里就值两块钱，可在山上要卖二十块，并不是价值增加了，而是所处的位置不同了。

有了位置观，就有了达观的心胸，再回过头来看人世，人才会觉悟到这辈子该怎么活才不虚此生，才会觉悟到此生已为错误的位置安排浪费许多，实在不应该再浪费下去。这时候人会活得更积极起劲，肯定适合自己的，摆脱不适合自己的，使自己的生命越来越发光，而不是越来越黯淡。

这种炉火纯青的人生看法，人都可以从面对黄山松中学到。异邦人不知道，被他这么一说，我却从迎客松看到了芳官、妙玉等人所处的位置来。

得意三，淡旺祸福说。

该算歪打正着吧，我俩此行，选择了淡季中的淡季，赶在元旦假期之前，又是金融海啸影响，游客寥寥无几，感觉整座仙山都被我们赚到了。

12月29日从后山的云谷索道轻松上山，飞雪中尽享黄山雪景；30日遇天高云淡的阴天，能见度极佳，我们闲云野鹤般优哉游哉，对黄山诸多名所胜迹进行地毯式轰炸；31日则是大晴天，如愿观日出，再品黄山，最后因为“行有余力”，便拒坐缆车，从前山徒步下来。

意外惊喜的是，前山景色迤逦，与后山风格迥异。一路下来，绝壁上的飞瀑与山涧形成冰挂与雪帘奇观，再与正在飞珠溅玉地融化着的雪松雾凇巧妙而完美地结合，构成一幅幅动中有静、静中有动、该动却静、该静却动的绝妙画图，平添了无穷的魅力。

我们很好奇旺季该当如何？导游自己也最喜欢眼下的黄山，他说旺季时人头攒动摩肩接踵，挤得跟“五老上天都”似的，缆车等一两个小时，摸一下飞来石再等一两个小时，山上住宿要十个人挤一小间，一线天成了一线人头。

导游不无遗憾地说，黄山的美千变万化，稍纵即逝，每一分每一秒都不一样。比如明天是元旦，游客会多起来，可惜这些雾凇冰挂今天都会融化掉，留不到明天。这就像黄山松鼠在雪地里觅食似的，全靠当天的运气。

我感叹着“时也运也”，异邦人却说，黄山淡季淡到了极点却是运气最旺的，看来淡旺与祸福是一回事，是一片树叶的两个面。只有不会洞悟人生的人、不会参透人生的人，才会那么极端对立地把顺境逆境两极化，把得意失意对立起来。

人生横逆之来，一般人的反应是失望、是沮丧、是泄气、是抱怨、是发怒、是流泪，而异邦人的反应，却是从横逆中立刻笑嘻嘻地打主意由劣势变到优势，由危机得到转机，最后将不如意事化成对自己有利。

得意四，人生如上山下山。

黄山初来时仅求其能让我们看到残雪，并不敢存奢望，喜出望外的是不仅在飞雪中饱览冰雪碧玉妆成的胜景，而且尽兴而返时，另有别样风光在等着，黄山真是很疼我们。

我的好感油然而生，异邦人也最满意于黄山不但不必走回头路原路下山，而且上山与下山的景色风格迥然不同，甚至下山时更觉得风光无限好，没有任何厌烦颓唐之感，这事实在让人感动。

已过不惑之年的异邦人，常会蓦然一惊，意识到自己已人到中年，接近登临最高峰，接下来就是下山的路了。这趟走了黄山的下山路，他开始相信西谚说的“人生四十才开始”。

人生如游山，四十以前吭哧吭哧往上爬，沿途有无限的赏心乐事，中年以后走下山路，却正别有一番情趣。中年的妙趣，犹如黄山下山时的妙趣，生活应该变得更润泽，象是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽。

我插嘴说，婚姻之道也是如此，看来新婚夫妻最该来黄山，因为从恋爱到步入结婚殿堂，就已经到顶了，接下来的下山路不该再走热恋时的老套路，那自然有如秋行春令，难免勉强。经营好另有一番妙趣的下山路，甚至比登顶更重要。

得意五，承认人生必须选择。

由于冰雪，黄山从12月初开始关闭西海大峡谷和天都峰，目睹黄山诸多美景后，我对去不成这两处精品中的“极品”耿耿于怀。

在排云亭观景时，异邦人也敏锐地嗅出西海大峡谷惊心动魄的美。但他告诫我，你不能做药店老板又开棺材铺，不能做女权运动者又做讨小老婆的，不能做天使又做黑白无常，人生必须选择，然后进一步对你的选择，寄以前瞻；对你的不选择，砍掉反顾。

这次来黄山，既然选择了雪景就不得不牺牲西海大峡谷和天都峰，也不必再多想它们有多好。智慧是什么？智慧是使你认为选择黄山冬雪最好；意志是什么？意志是使你砍掉黄山雪域与西海大峡谷、天都峰的沾恋与矛盾；哲学是什么？哲学是既然选择了黄山冬雪，那么即使遭遇暴风雪被冻成雪人，脸上还挂着被冻僵的笑容。

承认人生必须选择又承认了人生那么短，你会学着承认对那些落选的不必再花生命去表现沾恋与矛盾，再提醒一句，人的生命是那么短，全部生命用来应付你所选择的，其实还不够；全部生命用来做你只能做的一种人，其实还不够。若再分割一部分生命给“你最应该做的”以外的，那就是去点生命蜡烛的另一头了。

我心中暗叹，假使宝哥哥和他的神仙姐姐听到这段歪论，不知做何感想？她们是宁可选择放弃，也不放弃选择的。

得意六，变。

异邦人突然问我，其实我们每次坐飞机时，在冲上云层后，都能看得到壮观的云海，为什么独独黄山云海这么让人如痴如醉呢？我愣住了。

异邦人面有得色：一个字，变！黄山之所以成其为天下第一奇山，精髓只有一个字，变。

黄山最令人惊艳的倒不是它的景致，毕竟达到甚至超过它的景致的，不乏名山大川。黄山最令人艳羡甚至令人震撼的是它的变，那不是靠堆砌与媚俗来取悦，那是一种与生俱来、浑然天成、信手拈来、难以模仿、难以企及的天赋与得天独厚的气质。

先看黄山云海，它依托着跌宕起伏布局错落有致的72峰，或波澜壮阔惊涛拍岸，或波平如镜温柔质感，或如千军万马气吞山河，或如壶口瀑布奔涌如潮，或万道霞光洒金绘彩，或青烟缥缈如淡墨山水、俨然米氏章法。云海结合着奇峰怪石古松，风云际会，瞬息万变，如幻灯片般在天际展示出一幕幕瑰丽壮观的梦幻画卷，这是云海的变。

再看怪石的变，黄山千岩万壑，每座山峰上都有许多灵幻奇巧的怪石，似人似仙，似鸟似兽，情态各异，形态逼真，让人醍醐灌顶，刻骨铭心，这是一变；

同样一块石头，从不同角度看，又有截然不同的形象，比如“金鸡叫天门”在龙蟠坡摇身一变为“五老上天都”，这是二变；

同样的石头在不同的天气观看情趣迥异，一块块冥顽不灵的石头都似有了精灵跳脱的生命，这是三变。

接着看奇松的变。黄山松本就是特有的变种，这些百年孤独、千年辟谷的古松，个性卓立，千姿百态，有的循崖度壑饶石而过；有的穿罅越缝破石而出，干曲枝虬，忽悬、忽横、忽卧、忽起，或独立峰巅成梦笔生花，或倒悬绝壁成探海神针，或冠平如盖形同果岭，或尖削似剑像侠客的胸襟，每棵树都独具我行我素、睥睨群雄的傲骨与风格。

黄山总体也变化突出，简直就是点石成金的魔法师。岩体垂直节理与水平节理的侵蚀切割加上第四纪冰川强烈作用，形成特有的毫不雷同的峰林地貌，群峰争奇斗艳，有机地组合成一组有节奏旋律的、波澜壮阔、气势磅礴的立体动态画卷。

黄山气候条件与自然环境条件也充满了变化，植被垂直分带明显，兼有高山沼泽与高山草甸，特有植物动物的多样性，也进一步诠释了黄山的变。总之，黄山的变幻之丰富，跟圆周率后面的小数一样多。

说到这，异邦人狡黠地说，我之所以不登富士山，其实我早知道富士山只可远观不可狎玩，因为毫无变化，登富士山如同啃鸡肋。

我也感慨，同样是树，黄山松简直就是放大的盆景，可以含英嚼华；富士山脚下倒都是一片片黑压压的参天桧木，全是笔直的，上好的电线杆子材料，姿态是谈不到的，看一眼就饱餍了。

异邦人又加按语，日本揭晓了表达2008年全世界世相的一个汉字，就是“变”字。这次游黄山，深有感触，一个进步的人生，必须像黄山这样有不断的改变。蘧伯玉行年五十而知四十九年之非，说的就是人要与日俱新，随着时代的变化而改变自己。奥巴马不也是靠举着“变”字招牌高歌雄进成为新总统的吗？

我恍然大悟，《红楼梦》似乎也可以用一个“变”字来贯穿全书始终，红楼人物中可人的也都是亦喜亦嗔嬗变者居多，缺少变化的是贾政和袭人，似乎没人喜欢。

不过与异邦人说红楼梦那是对牛弹琴，我便引申道，文似看山不喜平，夫妻之道也和作文看山一样，天性喜变，最忌鸡毛蒜皮日复一日毫无变化毫无新奇，除了变心不可取，要多给对方变化的惊喜，不能改变世界，就改变自己。

得意七，对自然要自然。

在西海宾馆下榻时，异邦人突兀地说，黄山我有唯一不喜欢的，那就是所有以黄山为题的中国画。我很奇怪，他是懂得欣赏水墨山水的。

异邦人接着阐释，所有的黄山画里，文人骚客式的感伤，像日本艺妓头发油味道那样，浓得化不开。画家的自我意识太强烈了，总是要从画中伸出一只手来，使劲摇晃着一面旗帜，就差喊口号了。

自然本身并没有任何种类的感情，但骚客文人总错误地把感情赋给其然，于是天地为愁，草木含悲，落花有意，流水无情。这些人要么拔高什么教育寓意；要么把黄山变成一个多情体，再把自己的情绪随着这多情体，于是悲从中来，这实在是一个很有问题的人生态度。

我暗呼侥幸，幸亏异邦人不认识黛玉，否则一定指责黛玉葬花纯属变态，指责黛玉连有病都这么经典。

异邦人继续侃侃而谈：黄山对人的意义，应该只有两点。第一点，黄山本身是变化无穷的壮观，种种奇景，都值得人在恬静中或快乐中赏心悦目；

第二点，黄山应带给人对宇宙的远大看法，物换星移，时序代谢，都是使人了解宇宙真相的凭藉。在赏心悦目以外，别有妙悟，知道万物都要复归原始，人与自然本是一体，对黄山无须刻意雕辞，对自然要自然。要画黄山，该用画富士的葛饰北斋的无我无欲的笔触来画才对，否则就显得小鼻子小眼小家子气，衬不上黄山的大气。

我大致听明白了：“你说的是，对自然的不滥用情，对吧？可你自己这一路下来最起劲地恬噪人生哲理，滥用情滥用到了极点，岂不是自相矛盾得可笑？”

异邦人嘿嘿一乐，对你说的那些全都一笔勾销，让黄山清风吹散了去吧。

我气急败坏：“什么？一笔勾销？那岂不是都白说了！”

异邦人好整以暇地看着我：“你一路絮絮叨叨的红楼梦，到底结局是怎样的？”

我略一思索：结局是“落一片白茫茫大地真干净”。

异邦人用调侃的声调说：“既然落一片白茫茫大地真干净，那是不是这本奇书就白写了呢？”

我顿悟了，黄山的深奥，并不是为了让我们变得深奥，而恰恰是恢复我们的天真。虽说“得鱼忘荃，得意忘言，”但我分明听到老和尚那段充满禅机的话：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。在这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的，不愿意再轻易地相信什么。

人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水，一切的一切都是人的主观意志的载体。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，绞尽脑汁，机关算尽太聪明，永无休止和满足的一天。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。

但是人如果把自己提升到第三重人生境界的话，就能茅塞顿开，回归自然。人在这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，好便是了，了便是好，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。

我突然对异邦人心生怀疑：“你真的没看过红楼梦？”

异邦人很够味地回答：“你还没释怀吗，我只看过黄山。现在我看到的黄山还是黄山！”

我释怀了，故作轻松地说：“又不是抢钱，那么大声干嘛。我除了看到黄山，一路还看到好多美女。”

检验友谊的唯一标准，就是两个人凑在一起议论美女。异邦人果然丢开参禅，兴奋地说：“这些天黄山的游客这么少，却意外地遇到好些个美女，实属难得，是不是黄山特别招惹美女啊？”

异邦人赞美美女不足为奇，奇的是那些美女没被黄山的美比下去，这也算得上黄山一奇。

我恨恨地想，一路光顾着贪婪地恣意欣赏黄山美景，每天又都要以抗洪救灾的精神应付异邦人人生大道理的恬噪，搞得没时间与那些美女套瓷，真乃黄山一大憾事。

我突发奇想，或许那几天上黄山的美女也会趸进携程坛子来，不妨自报家门，也算有缘千里来相会。我先自报家门吧，应该那几天整座黄山上只有我俩是操日本话的，鸟不拉屎的很好认，像高仓健的那是异邦人；另一位年轻帅气、眼神有点色色的，那就是俺。

本篇文章来源于神舟国旅黄山旅游频道(http://www.shenzhouguolv.com/huangshan/)
本文地址：http://www.shenzhouguolv.com/huangshan/youji/11630.html
转载请以链接形式注明出处

关键字：黄山游记