第二天 4月19号 阴转狂风暴雨转小雨
前 言
我本就易地难眠，又惦记着补交超值河豚鱼的钱，一夜没好睡，5:30就起了床。出碧榆园，沿竹林路东走西逛。
一路上听闻的布谷鸟的叫声让我又喜又愁。喜的是已有许多许多年没听到“布谷”“布谷”声，愁的是布谷鸟一叫就会下大雨。
这里的空气好新鲜，这里的环境好幽静。安排住碧榆园又是超值的。久居城市的人，能在碧榆园这样的环境里住上哪怕一夜，都是物有所值。
看来
镇江方面还没有发现或者是坚持昨晚犯下的超标准接待的错误，早餐又超值。W小姐倒是来陪我们共进早餐，我们谁也不去主动问她(最好就是不要引起她的注意)。债多反不愁。我不但已经不愁而且开始醉心于
镇江接待方的超值招待，并把这次团旅游定位为超值游。
餐毕退房，顶风冒雨地去句容境内的茅山。
今天的气温明显地降了，冷得受不了的我在出门前开口向学兄商借棉毛内裤一条抵风御寒。
(一). 茅山脚下算老命
茅山老道算命是历来有名的准。不是一点点的小准，而是“你的，算命的，大大的准”。现在面资的行情也只要50~100元人民币，是随喜随缘付给。听说他们每天只在上午算几个小时即富得流油，每年还交纳可观的税金。几位同学表达了浓厚的兴趣。依然是“
美国佬”第一个。把我当试验品推了出去，看看这算命老道的道行究竟如何。
身着常服的李正喜先生(道号弘正)面目俊秀，看上去不过才卅出头，说话慢条斯理，轻重缓急把握得很好。看他不像是一个滥于充数之徒。但是，我可没本事看出他是位如假包换的道士还是以算命谋生的术士。
在听了我的出生的年月日并约略看了我的面相及左右两手(以左手为主)的手相后，李大师就用道地的镇江普通话细数我的“过去、现在和将来”。
我的一生在他的金口、铁嘴、齿间、缝唇里慢慢地展现:
“现在至少是位正厅级…” [算不出我是个“
美国佬”，也看不出我是个假洋鬼子吗?]
“能活到91岁…” [为什么不是101岁呢?]
“少财缺势…” [刚才不是才算出我是个“正厅”吗，怎么几分钟后又落魄到“少财缺势”了呢? 我是哪个“厅”的正厅啊? 难道我是在三星级宾馆里专管门厅的 “正厅级” 门童吗?]
“一定会受到元首的接见…”[越算越玄。句容县的县长都不会住进咱当门厅厅长的三星级宾馆…如果我这辈子真有这个命，我得赶紧地想办法跳到一家七星级宾馆去…为下塌的元首拉门…只要他朝我这个“正厅级”的看上一眼，并且，最好，再握上一握，咱不就算是被接见了吗?]
“性情中人…有女人缘，而且女人缘会持续到69岁…”[算了半天，只有这一句是中听的，尽管还是错得离谱…我自嘲自解:有“女人缘”并不等于有“女人份”啊。“缘”是精神的，而“份”是物质的。]
在李大师面前连一口大气都不敢出的我，竖耳恭听，唯恐漏听了一个字，只怕少知了命中的一小段…我恭恭敬敬地递上200元人民币现金，恭恭敬敬地索求了一张名片，恭恭敬敬地退出…
一回到休息室，众人的目光顿时聚焦在“美国佬”的脸上，齐声相问，“准不准?”
等到想算命的一个个都被算到，等到被算过的人聚在一起像大考后对答数那样的互对命相之后，才知道凡付出100元人民币的，个个都享年九十多。只有一个，批得阳寿87(大慨，算他命的术士，算准他付的100块中有一张10元的是假币吧，或误判有一张10元是假币吧)。
平心而论，弘正先生算我的命还是算得挺准的，可以称他为“李半仙”。这是我为什么会心甘情愿地奉上200元人民币的唯一原因。在他的名片背后印有16个字:命运预测、阴阳风水、历法测时、取名改名。有兴趣的在有机会时可以去试试。李正喜(弘正)先生的电话: (511) 8782-9917; 手机: (139) 5293-8261。
(二). 茅山道观镇寺宝
算了命后去位于茅山主峰大茅峰巅的九霄万福宫。山顶上的风更狂雨更猛，撑了一把大伞也只能保住一个头顶。进得山门，只见不少香客冒狂风顶暴雨，上香致礼。
风雨中的三
天门飞升台的石坊看上去多少有点飘缈感，能在这里得道升天就好啦。
道观内很拥挤，乱哄哄的，很难听清导游的讲解。又因为对道教文化一无所知，即使是听到了只语片句，还是稀里糊涂的。匆匆地参观了一番，只记得是看到了葛洪和张天师的塑像。
葛洪我不陌生。
杭州西湖边上有座葛岭，过去是看日出的好去处。葛岭上有不少景点传说就是与这个葛洪有关的。
张天师我更熟。他伴着我一起长大，是我习写毛笔字的老朋友，是“伴写”。
小时候练写的毛笔字，总是被老爸拧着我的耳朵说成“侬写的字是十足的张天师画的符”。
自此我记住了画符的张天师。
没想到张天师的老家是在这里，离
上海不远麽。还记得我吗，张兄?
我的二只耳朵似乎又隐隐作痛起来。
作为“伴写”的张天师，是早就下岗隐退啦，在
国内还找不到一份发挥余热的地方。现在还有多少家长逼着赶着自己的少不更事的独生儿女学写毛笔字的?中华书法也会断送在我们这几代人的手里。看看我们如今还能看到的历朝历代的皇上们留下来的题字墨宝，就知道趋势啦。
别难过，我的“伴写”。再要不了几年，人们就都不再需要用笔写字啦。好好的在茅山安享凡间香火吧。
(照片6 茅山道观。左上: 九霄万福宫宝鼎，右上: 风雨中的香客，左下: 三
天门，右下: 接待室。)
我们被迎进了接待室。主持馆务的常务付主持道长(因为正主持常有社会任务，经常不在观内)小心翼翼地打开镇寺四宝的木盒，遂一介绍天下的道观中唯有茅山道观才有的四宝:玉印、玉符、玉圭、哈砚。
据清笪重光《茅山志》记载：宋哲宗之母孟氏不慎将银针吞于腹中[皇太后吞针?为什么?练硬气功时误吞?自尽?它杀?吞的是什么针?绣花针?缝被针?…正史野史都没披露。这倒是编一出“戏说宋宫”电视连续剧的好题材呢]，御医束手无策，哲宗张榜全国求贤。茅山上清宗坛第二十五代宗师刘混康揭榜入宫，用茅山道教秘传符篆和丹药令孟太后转危为安[看来此“混”不混。银针被药石溶解了还是被药石引出体外?]。哲宗赐号刘混康
“洞元通妙法师”，住持京师上清储祥宫。不久刘混康请辞回归茅山。徽宗继位后复诏刘混康进京。刘住不到一年，又想回茅山。
徽宗问，“先皇厚待于你，孤家也待你不薄，法师何故留不得京城?”
见皇上面露愠色，刘混康只得伏阶请罪、如实相禀:“贫道早已蓄妻育儿…实在是惦念家室、思归心切。”
仁心体恤的徽宗一听，不但龙心不震、龙颜不怒，反而自责道“这是孤家的不是了”。徽宗准其速即归乡，而且恩赐刘混康的事实婚姻为合法夫妻。又恩上加恩，惠及整个教派，赐旨批准正一派道徒从此起可以成婚成家。
这就是为什么世上唯有正一派的道徒可以娶妻成家的来历。
[这一段文字是笔者特地为“戏说宋宫”电视连续剧编写的情节]
徽宗又在崇宁元年(1102)赐茅山道观“镇山八宝”：宣和御赐玉靶一口(已失传)、《上清大洞秘篆》十二卷轴(已失传)、《上清大洞券简词》十二卷轴(已失传)、《辽王诗简》一卷(已失传)、合明天地日敕玉符一道、御赐宗坛玉圭一笏、哈砚一座、茅山道教九老仙都君玉印一颗。
玉符：又名“镇心符”，白玉刻制，长9.6厘米、宽7.1厘米、厚0.6厘米，上刻篆体阴文“合明天帝日敕”六字，合明天帝日与古代五行五方之说暗合。
玉圭：长34厘米、宽7.1厘米、厚0.7厘米，通体晶莹剔透。上部之纹理远看似翩飞的蝙蝠，近观似飞龙在天；中部之纹苍茫若云雾之缭绕；底部之纹则层峦叠嶂岚气袅袅。精美绝伦，叹为观止。此圭另一奇特之处是能随季节的交替而变幻出不同的颜色。圭身表面玉质细腻，且春秋之时常有“汗水”渗出(我没见到渗汗)。茅山是道教上清宗坛，故此圭又称之为“宗坛玉圭”。《周礼》定制曰：飨太庙，祭天地方可执圭。
哈砚：长9厘米、宽4.4厘米、厚1厘米。玉质通体透明。表面有墨堂而无墨池，墨堂长6.4厘米、宽3.2厘米。对其哈气，砚内顿渗水珠，舔笔而蘸，自成丹朱之色。该砚左上角有两道细纹，形若小鱼形态逼真。每日子午之时，两条小鱼便合于砚池内，人称“子午归槽”。砚的右上角已破损。相传是清末曾国藩之子来游时，失手将哈砚掉到地，“子午归槽”这一奇观从此不复出现。近墨堂顶端处见有一条完整的裂痕。道长说此砚断裂过(见照片)。
玉印：长6.8厘米、宽6.4厘米、厚2厘米，印把高3.8厘米，上有瑞兽钮，刻篆体阳文“九老仙都君印”六字。《三宝太监西洋记》载，此印是用战国“和氏壁”的一部分刻制而成，有“夜食四两朱砂，日盖千张黄表”之说。又传说朱元璋曾将此印收至宫中意欲改制“奉天承运文宝”玉玺。但三刻三试，玉印上仍是“九老仙都君印”六个字。无奈之下，只得于洪武十三年(1379)将玉印送回茅山。每逢茅山香期(农历的腊月二十四到来年的三月十八)，来茅山进香的香客都要在香袋、腰带上盖此玉印，意欲借此消灾延寿、遇难呈祥。
讲解结束后，该位中年道长用玉印在准备好的镇宅平安符上行印。每人一符，并与我们每个人合影留念。
茅山道馆行以人人意外喜获印上宝印的“镇宅平安符”而完满结束。我要特地提一下的是，我一进接待室，就获赠一只开过光的“镇宅平安香袋”。这香袋可是只有我一个人被赠与。很可能，这多少又是因为我是“美国佬”的缘故。
“镇宅平安符”和“镇宅平安香袋”我都带到美国了。祝愿普天下的中国人，个个平安，岁岁平安，家家平安，年年平安。
(照片7 镇山四宝。左上: 木盒中的镇寺四宝，右上: 玉符，左下: 哈砚，右下: 玉印。)
(三). 鞭炮声响军号鸣
下了茅山，为了聆听“放鞭炮响军号”的声学奇观，专门去了苏南抗战胜利记念碑广场。据介绍，在记念碑建成开放后的第一个除夕夜，许多市民来到碑前的广场大放鞭炮。一时间鞭炮声大作，二三秒钟后，人们开始听到了类似军号齐鸣的回声…鞭炮声不断，军号声不息。就这样，这一自然奇观就一传百百传万的传到了领导们的耳朵里，于是引起了格外的重视，于是就成了茅山旅游的一个独特的节目。只此一家，别无分号。今天，我们就在暴雨狂风中，耳聆号声，叹闻奇音。此声只应茅山有，天下哪得几回闻!
我们都感谢地陪的这一安排，原以为这个项目会因大雨而取消。至少，我是不想下车立在罕见的暴风雨中。他们还是按原定的行程计划，安排了专人，冒着暴雨，拎着大鞭炮(小鞭炮不能产生这个声学效果)，走到记念碑后面，点燃了一个，又点燃了一个，再点燃了一个(见所附照片)…为了让我们听到军号似的回声，他们全身的衣服都湿透了…这远比白吃河豚鱼还要让我感动。这样的地陪应获携程网“全国十佳地陪”的白金大奖。
以后有谁去镇江旅游要找地陪导游的话，我吐血推荐他们!
(照片8 镇江。左上:主持道长行印，右上:镇宅平安符，左下:鞭炮响军号鸣，右下:西津渡石街)
(四). 依依离情重午餐
午餐安排在句容吃当地的土家菜。烤鸭的皮和大肥肉含有较高的胆固醇。我顾着健康，只拣了少数几只蔬菜吃。这是我在镇江的三次用餐中唯一没吃饱的一餐，自然就饿到了
上海。这时要给我一片镇江锅盖面的锅盖，我肯定会啃上它几口。
这是这次团聚的最后一次聚餐，再过几个小时彼此又是“劳燕飞东西，相聚盼来年”…昨天的晚餐为了超标准的河豚吃得心惊胆跳的，今天的早餐为了赶时间吃得狼吞虎咽的。到此时为至，南山茅山的主要景观都已尽兴地参观到了。因为雨势不停，地陪中有人提议下午回到镇江后，找一家茶室，说说聊聊，叙旧息腿。所以，此刻再不放松一下，更待何时?于是，敬酒的回敬的互敬的、互留联系方式的、互道珍重的…有二位同学感谢我发起这次活动并邀请他们参加。失散了多年，找到他们也真化了不少年月。在有生之年，能这么聚一次，相当不容易。为此，有人还从
苏州赶了来，要说感谢，应该是我感谢他们才是。
“侬下趟啥辰光再回来，阿拉大家再寻个地方聚一聚。”
几个最会起哄的肯定是酒喝高了，异口同声地封我为正一派上清宗坛的美籍道长，封号“XX道长”(这是我在镇江荣获的第二个外号)，负责在美国旧金山成立分坛广收道徒传承茅山道派，每年回茅山至少一次汇报组织发展的进度并继续进修…饭桌上，无轨电车瞎开滥开猛开，一下子又回到了大学时代的寝室生活 …
地陪之一的W小姐在席间建议我们去参观镇江博物馆(下文简称为“镇博”)及西津渡景区。这一参观路线还真是使我眼界大开，得益非浅呢。
(照片9 西津渡-1。左上: 英领馆旧址，右上:“同登觉路”券门，左下:昭关石塔，右下: 观音立像)
(五). 镇博与西津古渡
说大实话，我对镇江真是无知到无以复加的地步。当团聚的组织者告诉我镇江是在
南京的南面时，我还一口咬定镇江是在
南京的北边。对于镇江的地理，不管怎么样，总算还是在南京的附近，南北的误差在火车一大站的范围内，不能算太离谱，秋雨老师总会给我个0.2分吧。至于说到镇江的历史，我是一片空白。我一生中根本没有去想过镇江是不是有历史? 镇江有多少历史?
我说这次团游是货真价实的超值游，吃超值、住超值、行程安排超值…而最最超值的部分，依我看，是地陪们安排给我们的讲解员，都是从各景点里细挑精选出来的一时之选(谁能说我们不是正厅级呢)，才貌双绝，十分称职。是她们，把我心中的“镇江山水休闲游”有声无痕地转变成“镇江历史文化旅”。自南山招隐景点起，她们向我渐次展开镇江千年历史的浩繁长卷…如果说历史建筑及人物图像还只能让我“想象”历史的话，那么镇博的丰富馆藏就是以件件实物向我“诉说”历史。镇江悠久的历史一下子近距离到“几可触摸”的程度(当然是摸不到的，这位冷艳的讲解员不准我拍照，所以，我没拍到镇博内任何一件展品的照片)。这里的每一件展品都在嘲弄我对历史的无知，都在冲击我的心灵。
“小小的” 、“不起眼的”镇江竟然沉积着这么丰厚的历史!
(照片10 西津渡-2。 左上:救生船，右上:铁柱宫，左下:53坡，右下:蒜山算)
回程的D441上，望着带回
上海的镇江米醋、镇江酱菜、镇江锅盖面的汤料、镇江茶叶，我不禁又一次失笑自己，镇江应该远不是米醋、酱菜、烂膏药啊。
镇江有什么?
镇江是什么?
我得好好地赶紧地恶补中国历史。秋雨老师，您还真不能退隐，请收我为徒吧。就从镇江的历史补起。好吗?
笔者在此再一次衷心感谢镇江地陪们的精心安排和“正厅级”的超值接待。
本篇文章来源于
神舟国旅镇江旅游频道(
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