十、湖光寺影
1、若尔盖
九时搭乘一辆小面去若尔盖，一路上丘陵草原交替，丘陵均不甚高，但高低交错，连绵延至天边，而草原则极其辽阔，浩浩荡荡地在丘陵间铺得满满当当。
路边不时出现长磕的藏民，虽然去年在藏区待了一个多月，但没有见到过这许多长磕的信徒，难道他们要经过若尔盖去西藏？后来在若尔盖了到，原来是若尔盖一寺中活佛八十大寿，这些藏民是长磕去祝寿的.
到了若尔盖，原计划是在这里待一天，第二天再去朗木寺。但在车站发现已经买不到明天去朗木寺的车票了，并且过路车的时间也全不合适。我们商量后，决定包车走，与一辆普桑出租车司机谈好，270元到朗木寺，包括途中去花湖游玩。并且一再说清，确保不会出现唐克的一幕。这个价格，可是出门后价格最高的一次路费。不过，包车也确是能带来方便自如的好处。
自四姑娘山出来后，Z的伤口一路换药，没出问题，趁在若尔盖停留时，将伤口的缝线拆掉了。
我们已经在川西进行了一次南北贯穿，从若尔盖往北，将要离开四川，这一段路，正在进行修建，高低不平，尘土飞扬，也是这次全部行程中最差的一段。如再算上去稻城前的那段路，也就是进川与出川的道路都不好，希望四川能将对于来客的接待变得更好一些。不过，其余的路段可全是柏油路面，哪怕是在高原高山高寒地带。
2、 花湖
若干年前，若尔盖大草原还是沼泽连片，泽国遍野，倒有些水乡的意思。世人皆知的过草地就发生在这一带，红军曾被这现在看来尤为悦眼的绿色之地吞没过许多战士。如今，大片的沼泽已经大都消失，全赖为开垦土地排水所赐。并且由于过度放牧用地，现在甚至导致了局部的沙化现象，而硕果仅存的沼泽地块也就是现在的花湖。
车行中，发现旷野间有几只动物在游弋，于是停车仔细看去，原来是黑颈鹤们，由于与我们相隔很远，所以并没有打扰到它们。这一群约有7、8只，它们披着黑白相间的羽装，立着那苗条的身材，在绅士般的悠闲迈腿踱步，间或优雅地弯曲长脖，去地面叼食些什么。这群在中国文化中与长寿幸运相伴的吉祥物们，它们是过路的暂歇，还是临时的居民，唯愿这珍稀的生灵能好好地存活着。
到了花湖的入口处，几柱雕着字的大石立在公路边，充当了入园的大门。从这儿到花湖还有十几公里，车开到售票处后停了下来，下面的几里路要步行了，门票20元/人。花湖所有的游览道路均由木板搭成栈道，顺着湖的轮廓，弯曲着铺将而去。在间隔着的几处，栈道又伸进湖里，搭建成一个个平台，供游人们凭栏观景，去看那花与水草的相伴。
湖水是浩荡的一片，不过没有原来想象的那样大，不时有小鸟俯冲着掠过水面。紧靠着湖的则是枝枝汊汊的水湾，水湾再铺开漫撒去，就成了我们以往通过各种资讯而产生印象的沼泽草地了。这种草地是一个个的草墩，或大或小，或密或散，草墩之间则是水，看上去有的水是薄薄一层，而有的却觉得很深，当然我是决不敢去试深浅的。再往外，水就越来越少，直至成了完全的草地。在盛花之季，围绕着草墩的水里花丛簇簇，展开来就成了环环的花圈，最终赋予了湖以花的名。而现在季节不对，在水与草之间是看不见花的踪影，只有散放的牛羊在东一只西一只地埋头吃草。偶尔能看见羊的骨架和牦牛的头骨，也不知是为何而抛骨在荒野间。
在还没到花湖前，天上的云就开始聚集起来，现在则已变得阴云滚滚。远方，一片明显的雨幕，自低垂的浓云而下，一直挂在了地面，并且随着整个云层的走向，牵挂着一起缓慢地移动。站在水面上的木制平台，看着眼前起了涟漪的水面，四周茫茫苍苍的草原，极远处显得模糊的山峦。天已经成为阴沉沉的穹庐，笼盖着四野。除了风声和湖水的拍打声，旷野间一遍寂静。
风越来越大，明显的冷起来。在未到花湖前的路上，天气是非常的热，导致只着了一件外衣，搞得现在却开始瑟瑟起来。不一会，那片雨幕朝着我们这个方向移来，下起了小雨，还夹杂着细细的冰粒，无处躲避，任其吹打。好在与雨幕只是擦肩而过，天色又开始渐渐地明亮了。
花湖无花，是早就料到的，但阴霾却将尚存的色彩打了折扣，给出了一片萧瑟。只是最后在我们离开时，有了几线光亮，这就是草原的天气？还好，还可接受。
3、 朗木寺
开始翻一座山，路很烂，山下正在筑一隧道，明年可以通了吧。地貌变了，再没有开阔的草原了，而是群山起伏。
朗木寺位于四川与甘肃的交界处的一条山谷中，一条小水沟将这个小镇一分为二，南为四川，北是甘肃，而这条小水沟就从白龙江的源头流来，而白龙江却是有名的嘉陵江上游了。朗木寺不是一座寺，而是由许多寺院及僧人房舍构成的核心，还有处于外围的普通民居等等。自从离开四姑娘山，一路还未见到游客，现在终于看见了大批的背包族，帅哥靓女们，还有许多洋人男女，五一即将到来，他们也出动了。司机将我们带到一处私人旅店住下，30元二人间。
去看寺庙，顺着街往里走，在路旁突然冒出两僧人，要求买票，在无墙无院、毫无征兆、猝不及防的情况下只好乖乖买票，15元/人。朗木寺的庙舍东一座西一栋，已显得老旧，混杂在周围的民居中，不似当今一些色彩鲜艳金碧辉煌的庙宇那样豪华夺目。一座大殿前散坐着不少喇嘛，正等着念经的时间，过了一歇，一位块头高大披着红袍的喇嘛走了过来，怪异的是他有着极其宽阔的肩膀，（估计是在袍子里衬的架子），显得威严十足。他一到，其余的僧人便纷纷拥入大殿，后面陆续来迟的几个小喇嘛，连跑带跳地跃上台阶，直窜入大殿。
朗木寺的后山有条峡谷，白龙江的源头之水就从谷里流出，进到沟里，是细细的一条溪流，从岩石裸露植被稀拉的峡谷深处潺潺而出。爬上峡谷一侧的山上，从这里可以俯看朗木寺全景，大大小小的寺庙，感觉是乱糟糟地散布在镇子里，寺的房顶五花八门，红的是瓦，金的是镏金，白的是锌铁皮，只是阴天，没有光将屋顶映得亮闪闪。
4、 拉卜楞寺
早晨坐上大巴，航空椅、空调、大大的窗，干净宽敞舒适，好感动啊，其实是平时习以为常的车子，但经过几十天的偏僻乡镇旅行后，我已经很易于满足了。
路也好了，宽且平，车子开得飞快，9：30就到了合作。车站里挤挤挨挨地停了不少车，开着的车门前围拢着不少人，猛然想起，今天是4月30日，黄金周迫在眉睫，要开始大规模的出行了。我们要换车去夏河拉卜楞寺，排队买票时，发现从合作去兰州的车票已经不好买，并且打听到从夏河去兰州的车子也很少。商量后，决定改变在夏河住一天的想法，准备游过拉卜楞寺后再回合作，第二天再从合作去兰州，而现在就将去兰州的车票买好。
将包存放在车站，上了去夏河的中巴，公路沿山间谷地往北，在一三岔路口折转向西。路旁不时绽放着一群群的粉红，盛开的桃花给不甚绿的田地山坡带来鲜活的春意。
从夏河车站再坐机动三轮，就到了拉卜楞寺，这儿倒不用买票。也是有着许多寺院，但是整齐得多，高大的多，气派得多，到底是藏传佛教的六大寺院之一，就远胜朗木寺多了。一面广场上，几个僧人弯腰正在地上寻找着什么，检起后又指划着互相议论，我跟着看和听，看不清也听不懂，问也不搭理。
这二年看的藏传佛教寺庙多了，并且对宗教的兴趣不高，所以对于各位佛祖菩萨们就没尊敬地拜望，只是扫描一眼而过。然后就看各式人等，转经的、拜佛的、游玩的，外国的、外地的，以宗教为信仰的、以宗教为职业的。看完人，就沿着小巷乱转，在这种寺院的周围总是分布着大量的房舍，供僧人们居住。并且与我们城市的什么别墅、联排、公寓等等房屋一样，也能分出三六九等。僧人的房屋有单门独院的，有小楼的，有的大门雕刻精美，有的 就简陋得似城市的贫民屋。可见我佛虽然慈悲，普度众生，但也还是要有高下之分，并且也符合让一部分人先富起来的国策。
虔诚的信徒可不管先富后富，总相信心诚则灵，看着他们那专注的表情和充满信仰的眼神，不禁也羡慕起他们，有信仰则易于充实，而象我这样啥也不信的人，只能用形形色色的事务来充实生命周期了。
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