上午，和Victoria两人在San Cristobal镇子里乱逛了一圈，她便等不及要去Chamula。她是
墨西哥裔
美国人，生在Campeche，七岁以后随父母移民
美国，现在住在
芝加哥，之前是一名摄影师，现在在出版社，做着编写课本的工作，习惯于独自旅行，一个人去过不少国家，对文化和摄影悠着超乎寻常的热情。她说她小时候曾经去国Chamula，长大后就一直渴望故地重游。Chamula的全称是 San Juan Chamula，这个小镇至今保存着自己独特的传统文化和宗教，他们把基督教的神脸上涂成白色面具的样子，给他们穿上自己民族的服装，打扮成自己民族的样子。教堂不仅是他们举行各种宗教仪式的地方，还是他们治病的地方。每当有人生病，他们便把他送进教堂，教士用一种类似越中医搭脉的方式诊断病情，然后把一种当地的草药烧成灰，带回家和水喝掉。这种类似于巫医的诊病方式，和中国还真是如出一辙。走进他们装饰精美的教堂，地上到处铺着一种绿色干草，三五成群的当地人跪在干草上，有老人，年轻人，也有孩子。 教堂四周，密密麻麻供奉着神像，他们不仅神态各异有男有女，还有各自的名字。地上，神像前，插满了蜡烛，细长的蜡烛祈祷孩子一生身体健康平安，放在彩色玻璃杯里的蜡烛祈祷一家人生活富足。地上，还散放着几只鸡。Victoria告诉我，他们用鸡血来供奉神灵，如果是穷人买不起鸡，便用鸡蛋代替。我们在教堂走了一圈，并在旁边座了一会儿，静静的看着这些人们在神前默默跪拜祈祷。有三个小女孩，四五岁的样子，跪成一排，三人低着头，交头接耳，用她们自己的语言交谈嬉闹着，仿佛身处教堂外任何一处房前的草地上，喧闹的街道旁，对正在进行的庄严的仪式，并不在意。这时，门外响起了响亮的爆竹声，正式的仪式，要开始了。我们走出教堂，一队上百人的卫队先走了出来，他们身穿统一的服饰，白色的长羊毛无袖背心，腰上扎一根红色腰带，背后别一根长棍子。当地虽然普遍的身材矮小皮肤黝黑，，但他们队列整齐，训练有素，看上去仍是英武非凡。他们绕着教堂走了一圈，我和Victoria不顾当地人的禁忌，拿出相机偷拍了几张，拍完后，就马上收了起来。在Chamula是严禁拍照的，因为当地人至今仍然相信，相机会带走他们的灵魂。他们悠着自己的法律和社会准则，在这里，
墨西哥政府的法律对他们的限制非常的有限。一旦他们发现有人照了相，便会直接走过来拿走你的相机扔在地上摔个稀烂。由于Victoria的相机
泰国抢眼和专业，收的时候动作慢了一步，便有四五个当地人冲了过来，围住我俩。其中一个抬手便来抢她的相机，我吓了一跳，一边用手捂住自己包里的相机，一边听Victoria用
西班牙语和他们交涉，可是我语言不通，根本连插嘴的机会也没有。Victoria倒是非常镇静，一边拿着相机不放手，一边低声平心静气的解释着，好在为首的男子并不粗鲁的强抢，只把相机拿在手里颠来倒去的看了看，这时她早已把相机关了机，屏幕上当然什么也没有。那男子找不到任何图片，便低声警告了几句走了开去。虚惊一场。白色上衣的卫队绕了一圈走进教堂，我们想跟进去，却被门口的当地人拦住，不允许外人进入，我们只好呆在门外。这时爆竹一声接着一声响，远远的，另一队人走了过来，为首的四个年纪较长的我们刚才见过，他们各自骑了一匹马在马路中央来回跑了好几次。他们是这个镇子最有权威的四名长者。他们身着同款的长羊毛背心，但是是黑色的，头戴的草帽不同于卫队成员，有着长长的，红绿彩带，他们的胸前也同样扎着红绿两色的彩带。 他们停在教堂前，站成一排，两边站的人手捧一个燃着一种烟的盆子，举着，浓重的烟雾熏得我眼泪都快流出来了。这时，旁边站的当地男子，一个挨着一个走道他们身前，每个人都用手轻触四名男子胸前的彩带，并低着头虔诚的喃喃祷告着。然后，另外两名当地人，从一个瓶子里到处一杯酒来，他们共用一个小玻璃杯，轮流喝着酒。Victoria告诉我，他们平时从不喝酒的，只在这种庆典才允许喝，而且这种酒非常的烈。果然，不一会儿，便有几名男子东倒西歪的躺倒在地上，当地人也并不去理会。更有几名男子，喝得半醉后歪歪斜斜聚在一边手舞足蹈。在教堂边上，有一个高台，上面有乐队，一直在奏乐，一名歌者，唱着欢快得民歌，那些醉汉，便自得其乐得和着歌声跳舞。可惜那四名男子进了教堂后我们再也看不见里面得仪式是怎样。 在这种仪式上，我们没有见到任何一个女子参加，女人们只是身着庄重得节日礼服，排成几排坐在路边。他们得服装非常有趣，上身是缎面的各种颜色的短袖衬衫，下身是仪条黑色长羊毛裙子，长到脚踝，光脚穿一双式样独特的拖鞋，腰上，扎各种颜色的金线装饰的腰带，肩上裹一条毯子，头上搭着厚厚长长的颜色鲜艳的头巾，阻挡高原强烈的日光。他们的女人，都有着粗矮丰硕的身材，被阳光晒成黑红的脸，年老的妇女那满是皱纹的被岁月雕刻成的脸和深陷的眼，更象是一幅美到极致的画，有着诉不尽的沧桑和故事。
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