品读开封三大国宝
摊开一张开封市旅游交通图，上面几乎布满了可以游玩的名胜古迹，而且那古迹的大名都如雷贯耳，无不让喜欢旅游的人蠢蠢欲动，也让一个新闯进这个城市的人有一种眼花缭乱，不知何处下手的感觉。
两天下来，虽然辛苦，但我却像一个贪婪的商人一样，马不停蹄，把这些景点一齐收入馕中。可是，当我坐下来欣赏我的收获时，却发现，我面前摆放着的琳琅满目的商品，大部分都是假冒伪劣的。最后，沙里淘金，只有三样可以称得上精品的，我暂且叫它们为“开封三大国宝”吧。那就是：清明上河图、铁塔、千手千眼佛。
再仔细把玩它们，我又发现，这三大国宝都有不平凡的经历。从它们身上，我们可以读懂开封，读懂开封人，甚至可以读懂中国人。
铁塔，开封城的性格
铁塔其实不是铁造的，而是一种琉璃砖砌起来的，远看就跟铁打的一样。对于这铁色，虽然我无法说透它，无法恰当地表述它，可我一定要贴近它、亲近它，因为我相信，它比我想象的要丰富得多、精彩得多。
这座宝塔前身与佛祖释迦牟尼有关。相传释迦佛圆寂后，佛骨被古印度的八个国王均分。其中摩陀国中的一份在200年后被信仰佛教的阿育王所有，据说他取出佛舍利分藏在八万四千个小塔内运送到世界各地，其中一部分传入中国。浙江宁波的阿育王寺就是因为得到一份阿育王的佛舍利而建造的。到了五代时期，占据浙江一带的吴越王将阿育王寺的佛舍利迎入杭州供奉。.后来宋朝军队逼近吴越，吴越王降宋，宋太宗就把这颗佛舍利迎进东京开封，供奉在滋福殿中。后来，为了保存这颗舍利，他又命人在城内开宝寺的福圣院中修建了当时被称为“京城之冠”的13层木塔，这就是我国历史上有名的开宝寺塔。
不幸的是，开宝寺塔在建成55年后毁于雷火。公元1049年，当时的宋仁宗下旨重修开寺宝塔。这次重修换了地方，由福盛院改到了上方寺。为了防火，全塔由木料改成了砖和琉璃面砖，这就是今天我们见到的铁塔了。
走进铁塔公园的大门，迎面是一块横卧的巨石，上面一行红字“天下第一塔”。向前望去，高高的石牌坊里，一座直挺的高塔耸立着，有一种傲视天下的气魄。在古代，这里本是一处殿舍众多的佛教寺院，而今，历经宋、金、元、明、清五个朝代和民国时期，共遭受43次地震，10次火灾，6次洪灾，19次风灾。所有的古代庙宇都荡然无存，只有这铁塔顽强无比，历千年而不倒仍巍然挺立。
尤其令人赞叹的是，1938 年农历端午节第二天，日本侵略军准备跨过黄河向南侵略，就先用飞机轰炸开封。当敌机飞到开封城上空时，日机飞行员看到城市东北角有一个高高的建筑，以为是我们的了望塔，于是就对准铁塔狂轰乱炸起来，致使塔身遍体鳞伤，在五六层中间，被炸出了一个大洞，但它却仍如钢铸铁打般地巍然屹立。据说，当时，生活在延安的毛泽东知道此事后都大声地赞叹不已。
我顺着笔直的甬路走近铁塔，看到它自下而上，遍身浮雕。由表及里，大至塔顶飞檐斗拱，小到勾头、滴水，无处不见艺术；美轮美焕，精雕细刻，集北宋琉璃工艺之大成。砖雕有佛教人物像，有佛教花卉，有动物图案，也有璎珞等装饰图案。铁塔花砖达 50 多种，各类造型砖达 80 多种，塔顶葫芦式大宝珠高达 2.65 米。
铁塔好像是为开封这座城市量身定做的，可以代表开封人的韧性―――顽强不屈。城墙被埋可以加高，楼房被水毁了可以重建，这便是城市性格，一个能屡毁屡建的城市，一定有着顽强的再生活力。
我徘徊在塔四周宽阔的广场上，草坪和花圊错落有致，寺庙却仅有前面那辉煌的接引殿和灵感院，而僧人却一位也没有。它，完全变成了一处旅游景点。
回顾历史，开宝寺可是一处香火旺盛的地方，大约是在清后期到民国初凋落下去。正是在凋落下去时，有一位高僧出现了，他就是俗名叫陈天庆的净严法师。
释净严法师的俗名陈天庆，1892年生于河南省唐河县，在苏州灵岩寺剃度出家，他是一个能行医治病的“和尚医生”。
1941年到1942年间，可怕的天花在开封流行，其时又遇上干旱无雨、飞蝗遮日的灾年。在饥饿和瘟疫的双重夹击下，开封城民不聊生。好心肠的净严法师和其他佛教界人士北上北京、东至上海，四处化缘求助。在他们的努力下，一箱箱药材、一担担粮食运到了开封，但杯水车薪实在无法普度众生。净严法师情急之下，奔走于开封的医师和商人之间寻觅良策。在医师和商人的帮助下，净严法师用粮食和中药配制出一种药丸，起名为“补饥丸”。两年中，净严法师一共制作出50万个“补饥丸”不知救活了多少灾民。
当时，净严法师创立的河南佛学院、佛学社就设在铁塔寺。今天的铁塔东侧，有一座老式青砖房，便是佛学院的旧址。当时他还为穷人家孩子开设了学校，校名就叫“佛光小学”，而今，佛光小学早已成为开封人的记忆，现在，它的名字叫“博雅斋”，是一个纯粹的工艺品商店了。净严还是佛门圣地的最后守望者，在开封沦陷初期，他利用佛教的特殊地位，曾在铁塔、白衣殿、贤人巷、女众林等地建立了５处难民收容所，共收容难民两千余人。
尽管净严法师一再努力想恢复寺庙，但是，和战乱中的中国现实一样，开宝寺（今人习称铁塔寺）再也无法重获新生了，净严法师，就在这种凋落中圆寂。如果你细心的话，就会在铁塔旁边的铁塔湖西北岸，发现一座和尚墓葬塔，它便是净严法师的灵塔。这座塔由青色大理石雕砌而成，或许因为没经历过风刀霜剑的磨砺吧，它显得有点粗糙。塔铭行文刻录在塔刹，那些字迹我仰视也无法看清，但我知道，那一定是在记录着这位高僧的善行和大德。
一步一回望地告别铁塔，从原路回到华美的接引殿，去看殿中那尊大铜佛。它竟然是宋代铜铸的，高达5.4米、重120 吨，遍体光华，金粉饰身。佛左手捧心，右手下垂，低眉瞠目，面部慈悲看着他面前那些红男绿女的各色游人。
一位导游介绍说，这尊大佛是解放后被人偶然发现的，当时深埋在泥土里，奇怪的是，人们把四周的泥土挖光，用四台吊车也没能拉出来。后来，经大相国寺方丈指点，集全国几大寺院数位大德高僧作了三日道场，用两台吊车就轻松地吊了出来。
我知道，导游的话多数都是没谱的，但是，却可以看出，开封人对佛教寺庙一直都存有市俗观点。开封，是一座能把天上人间、神仙草民、大雅小雅都了无痕迹地融入市俗生活的城市，甚至对供奉佛祖舍利的铁塔，人们也赋予了它世俗赏玩的心态。
“铁塔行云”是开封“八大景点”之一，有句俗语说，“不登铁塔，就等于没来过开封”，今天，开封人更多的是把铁塔看做一道美丽的风景，而铁塔作为宗教建筑的本意，反而被人给有意无意地忽略了。也许正这种能把一切都溶在一起的市俗文化，才孕育出了开封的城市性格。
(好大的口气)
(牌坊内的高塔)
(转过接引殿，两朵花，一根塔)
(顶天立地)
(塔身无处不雕花)
雪舞汴梁,汴梁,
开封 失落的古城,古城,失落,封,开封,
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