可能因为成长在多山的
四川吧，爬山是我最喜欢的运动。2009年的五一只有短短三天（
广州变相延长时间还被叫停，可惜），论文没写完孩子作业多，遂没有长途出外。但是毕竟是个节假日，怎么着也要出门让孩子去爬山踏青去。考虑几处地方后，便选定了最近几年渐渐出名的榆次后沟。
一、了解后沟村
后沟村的发现，与一个改革人物有关，媒体的评价他是“吕日周第二”、“又一个仇和”，他就是目前在任的
大同市长耿彦波，他先后在任上开发出了灵石王家大院、榆次常家庄园、老城、后沟，并在2007年的
太原大搞城建（适逢省长于幼军筹办首届煤博会），目前又在
大同大搞城建，政绩卓越，非议不少。
据《收获》2004年第04期中国民间文艺家协会主席冯骥才文章，后沟于2002年11月由中国民间文艺家协会主席冯骥才，民俗学家、
辽宁大学教授乌丙安先生，民间文化学才向云驹先生，中央美术学院教授乔晓光先生，
山东工艺美术学院教授潘鲁生先生，民居摄影家李玉祥先生，民俗摄影师樊宇先生、谭博先生应榆次区委书记耿彦波邀请，来到后沟村，进行中国民间文化遗产抢救工程的实地采样考察。
他们一致认为，榆次后沟是难得一见的中国历史文化遗产村落，这是浓缩保留了千百年黄土旱塬农耕文明的传统经典：民间文化中的精神信仰、生产方式、生活状态、传统工具、民俗民风，保留了中国，特别是北方汉民族千百年来自给自足的传统文明，在后沟古村，古朴的农耕文化、纯正的自然文化、传统的信仰文化、灵动的生态文化，构成了完整的民间文化体系。2003年元月，中国民间文艺家协会宣布后沟是中国民间文化遗产抢救工程的古村落农耕文化遗产保护采样地。
后沟古村位于
晋中市榆次区东赵乡，与
晋中市寿阳县交界。总面积1.33平方公里，现有居民75户，251人。最高海拔974米，最低海拔907米，相对高差67米，形成了后沟村沟、坡、垣、滩纵横交错的独特地貌。
后沟有村谚云：“四十里龙门河正当中，二龙戏珠后沟村”，后沟村起源无证可考，从考古发现的一块唐代墓志铭推算约为公元819年，在明朝天启年间（公元1626年）古碑中记载，“年代替远，不知深浅”。后沟村古建星罗棋布，神庙系统相当完善。关帝庙、
文昌阁、真武庙、三官庙、魁星楼、观音堂、菩萨殿、山神庙、河神庙、五道庙等18座神庙和1座祠堂依风水而建，按方位而立，将佛教、道教、儒教尽收囊中。
后沟古村浓缩了黄土旱塬农耕文明的传统经典，保存了中国北方汉民族自给自足的传统文明。民居建筑为典型的黄土高原土穴窑居，其特点是依崖就势、随形生变、层窑叠院、参差别致。遥相呼应的石窑、土窑、砖窑、明券窑、土挖窑、独体窑、里外窑等，形成了后沟村浑然天成的独特风景。古村地下排水系统可与一流的水利专家设计的工程相媲美，从村东北、西北的高处起，穿村过院，勾连各家各户，形成黄龙、黑龙两个体系，流经村西南、东南留水口最终归入龙门河中。
后沟古村完整的排水系统、等级分明的窑居建筑格局、威严的张家祠堂、精雕的古戏台、自给自足的生产作坊、防患未然的他储制度等充分显示出族权势力的统治地位，是北方农耕文明活态文化的完整画卷，堪称“农耕桃源”。
有几句《收获》上的冯骥才的语言很喜欢，摘录在这里：
“村民说，以物易物，相互看得见，不用算计，实实在在，最公平。”
“一条汉子倚在一架手摇的鼓风机上读报；几个孩子聚在一块平台上玩“跌面面”；一个小女孩穿着名唤“外刹孩”的鞋子在一旁独自踢毽儿；还有四五个老人一排靠墙蹲着，晒太阳，抽烟，发怔，相互并不说话。他们几乎整整一生厮守一起，话已说尽，为什么还要坐在一起，一种生命所需求的依靠么?”
“据同来的一位东赵乡的人说，有时两人说话，全村都能听见。
我忽然悟到，所谓桃源，既非镜花水月，亦非野鹤闲云。原来――互不设防，才是桃源的真意。陶渊明所写是他心中的桃源。我所写是我眼见的桃源。”
二、后沟的交通情况
后沟自发掘出来，柏油马路已经修到村口。自驾车从
太原出发走太榆路到榆次市区，在顺城街十字口（有后沟指向标志）左转东行，一直到头，再左转（行50来米）右转，一路东行出市区，经北合流（不过萧河大桥）顺石太线逆萧河一路直行，看到东赵桥（不过桥）即左转过铁路桥洞北行6公里就到后沟村。交通很便利。
公交车则是在
太原火车站坐901线到榆次
晋中晋华站，转车18路到后沟终点站。注意
太原901线有2趟（901线和901支线），双层城际大巴，看站点有榆次
晋中晋华站的。榆次18路也是有2条线，记住坐终点站后沟村的，只有4趟，早8、10、12、14点，返程是8：40、10：40、12：40、14：40。
三、出发榆次后沟
5月2日清晨，正是风和日丽日子。背了个小包，装了几瓶饮料和水，还有水果点心，拿点湿巾就出发了。对了，皮鞋是不能穿的（村路崎岖，铺路是石子），旅游鞋是必备的。
孩子平日就坐公车少，也想测试一下太原去榆次景点的公交情况，一早在建设南路边上等到了901线。汗颜，多年来还没有坐过公交双层大巴，上到顶层于我都很新鲜。太原到榆次正在修西环高速，工地到处都是。虽是两个城市，随着经济发展，城际间已经没有了农田，完全连接在了一起。据说榆次未来会是太原的卫星城市，看来已具雏形。
不到一小时到达榆次晋中晋华站，看看早8点已过，又错上了不是开往后沟的另一趟18路公交车。等好心的司机在城边凑空放下我们，耽误了至少半小时。于是打车前往，问询了几个taxi司机，均是50元喊价，40元出发。田野开阔，路况不错，和司机聊天，司机笑对孩子来说还有看头，对我们来说那小村子到处都是没啥意思。想想也是，不是为了孩子，这
山西的农村对我也是一点新鲜感也没有，且不说老家也是在农村，就是类似《甲方乙方》中冯小刚的农村生活我还在
吕梁实践了一年呢，比他长。看看就是20分钟左右就到了后沟在公路上的售票处前。公路上有栏杆拦路，售票处是一木板流动房，左侧下坡是一山谷停车场，门前就是18路站点。门口有警车和警察值班。门票不便宜，40元一张。
小贴士：
1、记住买票索要景区简介页。游玩出来才看见有，买票时售票姑娘没有主动给。
2、售票处距离村口还有1公里，村口其实也有停车场。售票处放在公路上，估计一是拦截绕后山逃票的，二是村民想让坐他们的牛马大车想出的招数。不断地看见有车进出，不知是否什么关系车还是本地车才能进。我们坐的当地taxi买了票以后就直送到村口了，司机还不错。
3、关于逃票。后沟一路游玩下来，一个感觉，40元有些过于高了，据说还是60元降下来的。想逃票，有后山可进后沟，只是不知路线了；偶们是带着孩子，也不好做这事情，呵呵。
四、后沟村中游走
后沟村口扎着红红火火灯笼红布一类的竹竿门楼架子，左面是黄土悬崖（有一大门洞禁止入内），右面是进村的上坡路，路边有导游小屋，想请导游可以请。因为本是
山西人，于这黄土高坡小山村没什么新鲜，且主要目的是踏青爬山来了，也就省略了导游。具体多少钱不清楚。
从路边的景区牌子看，村左右两侧都是高地，遂决定以爬山为主，走游人少基本是逆行的右侧线路，爬上左右两个制高点魁星塔和真武庙。
小路开始就有冯骥才题写的“后沟古村”石碑，可以留影。
1、爬山-魁星塔（楼）
村口上去很快出现高高低低石坎上的村屋，可能临近村口发达地区的缘故，大多是砖房，横幅标写的饭店居多，路边是村民摆的小摊，多是枣子梨等当地农副产品。左侧台阶上有戏台，没做停留，直接沿着河沟看着右侧远处山上的石塔而去。春意已经盎然，路边的灌木小树郁郁葱葱。一个不平坦的小村，到处是坡坡坎坎，黄土高原的小土丘此起彼伏。看看到了塔下，边上有小路通往山顶，遂和孩子比赛呐喊着往上冲，拐了2道大弯上到了山顶，估计垂直高度就是个50米。气喘吁吁，迎风站立，放眼望去，倒也是心旷神怡。山下就是村子，70来户的小村子一览无遗，俱是土黄或青的房子，村中的黄土坡上还有不少的窑洞口，应该都没有人住了。村里的标志，看来就是这边的塔和对面的庙了。右面出村又是一条平坦弯曲的小路，不知道通向哪里，可能是更远更深的村子吧。
山顶上是一座全封闭小石塔-魁星塔，只有几米高。周围全是果园，果树排排列列的伸远开去，看来秋天来是采摘的好地方。远处沟壑纵深。和孩子在果园里走走，有零星的村民在翻地。
下山是一神泉，石砌的水坑，清澈冰凉，品了品水；再上到泉上方的小亭子里看看供奉的后沟龙王，给孩子解释风调雨顺的现实意义。小儿顽劣，就是跑上跑下，一刻不停。
2、村中游走
龙门状元楼
下坡往村中进发（往前就出村往深里走了），过一座门洞，门洞上供奉的好像是读书人的神仙，此门洞也好比是龙门了。爬上门楼，进门记不得是何神了，孩子纳头边拜，明知他根本不是何物就是好玩，也是在边上大加赞扬，讲解此谓状元神也；至于爬起来就要烧香，风干物燥消防要紧，小儿无知烧香不雅，赶紧拖走。
古代防盗门
村中大大小小的有说法的小院不少，也记不住是什么院了。最有印象的就是一家荒废的土崖边上的小院，进其窑洞式的门洞里，周边铁钉累累的一大门放在地上做陷阱盖子，晚上拽起来就是严丝合缝的大门，现在躺下的门下面则是深坑陷阱。聪明啊！停留了好一会，和孩子一起研究怎么操作这陷阱上厚重的木头门，讲解其作用后，孩子恍然大悟：“哦，防盗门！”无言，妙！额咋滴
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