越南河内文庙是一座典型的中国式建筑群，位于河内还剑湖西侧，是越南黎王朝的祭孔庙宇和国子监。越南黎朝的开国君主以孔孟之道治国，1010年下诏书把安南国都从花芦迁到升龙（河内），于城内建庙祀孔子，教化臣民。1070年文庙建成。《大越史记全书》记载：“庚戌年，李朝圣宗皇帝神武二年（1070年）八月秋建文庙，立孔子，周公及四配塑像，画七十二贤肖像，四季供祭，并让皇太子前来学习。”文庙建成5年后，又于1076年在文庙旁建成国子监，后人扩建改名为国学院。此为越南第一所国立大学。
中国曾有一位旷世才子埋骨越南，他便是写出千古奇文“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”的王勃。当年，年仅二十六岁的他乘船往交趾（越南北部）看望在那里做官的父亲，突遇风暴，全船人无一幸免。当地人为了纪念他专门建造寺庙，还把他们父子尊崇为越南的两位“福神”。现在的河内，很少有人知道王勃。但几乎所有人都知道文庙，那里面供奉着中国文化的传世大儒孔子，可见，越南与中国文化曾经往来甚密。
河内文庙坐北朝南，占地26000多平方米，当时仿照山东曲阜孔庙修建，因此布局上与中国的文庙大致相同：棂星门，魁文阁，泮池，杏坛，大成殿等建筑一样不少。河内文庙前后共五进庭院，代表中国文化中“水木火金土”五行，以及“仁义礼智信”五德。
河内文庙第一进庭院由“文庙门”进入，为一道。第二道为“大忠门”，即成达。院内两侧有两个方形莲池，这时可以看见第三道门：奎文阁。
奎文阁建在四条方柱上，上层以格木建成，阁上四道门向四方，象征着魁文星光芒四射。下面开有两道门，称为秘文与蓄文，象征着文章涵意深远，文辞优美。魁文阁是整个文庙最有名的建筑，曾经被南越政府作为联合国教科文组织的标志，又被越南政府列为河内文化的标志。
奎文阁同遥遥相对的大成门之间，一方明净的池水倒映着蓝天白云，这就是有名的天光井。天光井东西两侧为“进士坊”， 整齐地排列着82块进士碑，每侧为41块。因越南没有状元，所以没有状元碑而只有进士碑。1484年，以重视文学着称的黎圣宗下令在文庙国子监树碑，记载从黎圣宗大宝三年（1142年）起考中的进士名单。所以越南民间常用这样的话鼓励子弟用功读书：“金榜石碑，千秋永存。”
进士坊的82块石碑均由石龟驮着，形态各异，每块高约1.5-2米不等，记录从1442年到1779年337年间82届科举的1306名进士的姓名与籍贯。其中有两位进士相当特别，那便是12岁考中的阮贤和68岁才考中的郭童寅。碑文则都是对历朝歌功颂德。
从大宝三年到1779年的最后一场科举考试，按黎朝的制度应进行110多次考试，但由于战乱，现在河内文庙只存有这82块进士碑。每块碑上部标有科举考试的时间，碑文的撰写者、书写者、雕刻者以及考取的进士名单。每一块碑不仅有重要的历史价值，而且集书法艺术、龙凤花草人物等雕刻艺术于一碑，令后人赞叹不已。
河内文庙大成殿是供奉孔子的大殿，正中供奉着孔子和七十二宿儒，前置香案，堂上有“万世师表”金字匾额，其字体和山东曲阜孔庙的匾额一个模样。侧面有演奏古乐的小厅，另一边是藏书房，藏有《论语》，《孟子》，《礼记》，《春秋》等古典中越文书籍及研究儒家学说的书刊，不少珍藏本来自中国。
越南河内文庙唯一与中国孔庙不同的是，在大成殿的后面还多了个殿，专门供奉越南的儒学大师朱文安，他对越南儒学的发展作出了巨大贡献，地位等同于中国的朱子，河内还有两所重点中学，被命名为文安中学。
