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韩国人特别礼貌

发表于 2014-01-17 20:11

行鞠躬礼 等级有别

韩国人给我的第一印象是特别有礼貌。见到别人时,他们习惯于行鞠躬礼。晚辈面对长辈,要大幅度地弯腰,以示尊敬。平辈相互行礼,动作的幅度可以小些,但礼仪本身是不能免的。这些并非是表演和伪装,而是习惯性的动作和约定俗成的礼仪。它传达了对他人的尊敬和感恩之情。对于这个人口并不算多的单一民族国家来说,每个人都是宝贵的,均为尊敬和感恩的对象。由于时刻要传达这种尊敬和感恩之情,韩国人普遍具有谦逊、柔和、温良的民族面相。在各国人聚会的场合,我可以很快就通过面相确认谁是韩国人。能够破坏这面相的,恐怕只有酒精了。韩国人喜欢喝酒。每逢周末,地铁里就会出现许多面孔通红的男人。喝得多的会在车上且歌且舞,用韩语说单口相声。不过,这属于绝对的小概率的事件。大多数韩国人即使在酒醉之后,也会尽量维持自己的民族面相和对他人的礼貌态度。

礼仪通常意味着等级,韩国人的礼仪也不例外。在韩国人的礼仪体系里,年龄是划分等级的重要尺度。年轻者向长辈大幅度地行鞠躬之礼时,后者只需微微弯腰即可。在典型的韩国式聚会上,晚辈(如学生和子女)要跪着向长辈敬酒(韩国人习惯于坐在炕上或地板上吃饭)。在日常生活中,韩国人也会自觉地服从以年龄为尺度的等级体系。年长者走路、坐车、就餐,都享有优先权。地铁里的老年人通常总是端坐着。只有在附近没有长者时,年轻人(尤其是男人)才有资格坐下。教师无论年龄大小,都被学生视为长者,可以安然地在校园里享受长者的尊严。

由于长者的地位高,韩国人比中国人更喜欢说自己年龄大(他们说年龄时通常说虚岁),更愿意坦白(有时是感叹)地承认岁月的流逝。在介绍自己时,韩国人通常会提到自己的年龄,以便于大家弄清楚彼此的辈份关系。为了标志年龄的差异,不同年龄段的韩国人在着装、行事、说话等方面都有明显的差异(近似于规定)。当然,老年人的地位也意味着相应的责任。

与欧美国家不同,韩国的年轻人普遍与父母同住。只要他们还未工作,父母和其他长辈就必须给予全力支持。由于上学晚,又要服兵役,韩国的本科男生年龄常常高达二十八九岁。如果再读研究生的话,自立的时间又要向后推迟2到3年。这意味着他们的父母要继续工作。在首尔和釜山等大城市,你经常会遇到白发苍苍的出租车司机。除了少数以工作为乐者外,他们多半是为儿女出力。看来,韩国年长者的高地位,不仅仅源于传统文化的影响,还来自社会学和经济学意义上的付出。

恪守祖训 “穿梭”古今

韩国人虽然保留了许多传统的礼仪和习惯,但这并不意味着其生活是传统文化的现代版。每个韩国人实际上都有两个形象:一个已经现代化了,一个依然恪守着祖先留下来的活法。前者是工作中的韩国人形象,后者则是他们在日常生活中的作风。工作中的韩国人普遍穿正装,男人西服革履,女人衣着严谨。恰如韩国的电器采用了德国制式,工作中的韩国人也表现出了德国式的作风:认真、沉稳、习惯于让整个系统按部就班地运转(有时候效率显得不高)。作为对漫长劳作的补偿,他们喜欢在工作的间隙喝咖啡。看到他们喝咖啡时满脸享受的样子,你会真切地体验到西方文化的影响。在西方现代文化的带动下,韩国人走上了自由经济和民主政治的轨道。这两者不仅造就了韩国的经济奇迹,而且深刻地改变了韩国人的形象。

日常生活中普遍低调、内敛、温和的韩国人参与公共生活时,会焕发出惊人的光彩。每当议会选举时,地铁口等工作场所就会出现有数名妇女组成的宣传小组。她们身穿统一的服装,见人就集体鞠躬,然后大声呼喊相应的竞选纲领和口号,为自己所支持的候选人造势。候选人自己常常要站在经过装饰的小型客货车上,激情洋溢地发表竞选演说。不过,这些人结束工作后,会很快回到传统的生活状态。聚会和用餐时,他们依旧像几千年前的先辈一样席地而坐。私下聚会的韩国人很少采用AA制,大家常常争着埋单。集体吃饭时基本上不分餐,人们相互为对方递食物。晚辈有时会用蔬菜包好烤肉,亲手递给长辈。长辈非但不能拒绝,还要一口吞下,以示接受对方的好意。看到这些传统的生活场景,你很难想象到他们工作时的情景。韩国人就这样生活在传统和现代之间,不断向世界展示着两种形象的轮回。

文化遗产 自珍自豪

与韩国人打交道久了,我发现了这种形象轮回的起源——他们实际上是在有意为之。对于一个迟至1443年才有自己的民族文字的国家来说,已有的文化家产无疑极为珍贵。只有弄清楚已有的文化家产,他们才能以韩国人的身份走向未来。看护和展示已有的文化家产,是韩国人安身立命的需要。涉及到文化家产的地位时,面相谦逊、柔和、温良的韩国人会表现出惊人的执着。不破译这种民族心理学,你就无法读懂韩国人,无法理解他们对待他国文化的微妙态度。

近年来,围绕着某些重要节日、礼仪、技术的发明权问题,韩国学者时有新论。我并非研习历史的学者,不想评价其观点的对与错,但不能不指出推动他们的深层民族心理——希望自己的文化家产更加丰盈。对于自己的文化家产,韩国人往往不吝赞美之辞。例如,几乎所有的韩国人都认为,世宗王李祹率领数字顶尖学者创制的韩文不但符合天人合一的原理,而且具有简单易学的巨大优势,因而是名副其实的伟大文字(韩文一词在韩语中意为“伟大的文字”)。这种对待文化家产的爱已经深入到韩国人的潜意识中,他们时常会情不自禁地流露出对本国文化的自豪之情。由此衍生出一种韩国式的执着——执着地宣传母语的优越和美,执着地购买国货,执着地延续自己的传统,执着地走自己选定的路。韩国经济能在短期内崛起,至少要部分地归功于这种执着精神。


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