武夷山摩崖石刻作为武夷山文化遗产的重要组成部分，逞秀于千崖万壑之间，凿刻于溪礁洲石之上。据旧志记载，最早在山中题刻留名的是东晋的郭璞，从此留下题谶石的景名，据今已有1700多年的历史。此后，代代相继，题刻不辍，至今尚可辨析的有近400幅（不含坊刻、碑刻），主要分布于九曲溪沿岸及云窝、天游峰、大王峰、一线天、水帘洞、桃源洞等景点。朝代宋、元、明、清、民国不断，文体诗、词、歌、赋、游记都有，书法篆、隶、楷、行、草俱全。有的言简意赅，直抒胸怀；有的寓意深奥、给人启迪。有数里可见的擘窠巨刻，有字小如拇的精雕细描；有洋洋千言的长篇纪文，有画龙点睛的一字之题。汇成内容丰富的文化走廊，为名山增添无限光彩。

　　（1）朱熹题刻 楷书，宋淳熙二年（1175）镌于六曲溪南的响声岩。东向，竖书18行。幅面（高×宽，下同）57×410厘米，每字19×19厘米，距地高度（字幅上沿至岩前站立地面，下同）190厘米。

　　题刻全文：何叔京、朱仲晦、连嵩卿、蔡季通、徐文臣、吕伯恭、潘叔昌、范伯崇、张元善，淳熙乙未五月廿一日。

　　注：“徐文臣”旧志作“徐宋臣”。

　　作者简介：朱熹，南宋理学家、教育家。字元晦，又字仲晦，晚年自号晦翁、云谷老人、沧州病叟、遁翁。祖籍徽州婺源（今属江西人。生于福建尤溪县。曾历事高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，累官知南康军、知漳州、知潭州、焕章阁待制兼侍读，卒赠太师，封信国公。朱熹学识渊博，通儒、释、道大义，与张?、吕祖谦并称“东南三贤”，在宋儒中影响最着。主要着作有《四书章句集注》等。朱熹一生与武夷山结下不解之缘，在武夷山生活、授徒、着述长达40余年。淳熙十年（1183，建武夷精舍（后世改称紫阳书院、武夷书院于五曲隐屏峰下。云集四方士子讲学授徒，招徕众多的知名学者，相继在九曲溪的两岸，构建书堂、学馆、山房。一时武夷山盛名远播，成为华夏的文化名山。他在讲学授徒、着书立说之余，还遍游武夷全山风景，写下大量诗歌，《九曲棹歌》至今脍炙人口，还在山中留下许多的摩崖石刻。偕游武夷山的领衔者为邵武理学家何镐（字叔京），曾任湖南善化县令。逝世后朱熹为之撰墓志铭；蔡元定（字季通），建阳人，朱熹的第一门徒，学者称西山先生，去世后谥“文节”，子蔡沈、孙蔡抗、曾孙蔡公亮都曾在武夷山留下摩崖石刻；吕祖谦（字伯恭），浙江理学家，朱熹学友，历官博士、国史院编修、着作郎，卒谥“成”。曾与朱熹讲学于武夷最久；范念德（字伯崇），建阳人，从朱熹游学；潘景愈（字叔昌），浙东学派理学家，陪同吕祖谦来访朱熹；连崧（字嵩卿），邵武学者，朱熹弟子；詹体仁（字元善，一度随舅姓张），崇安学者，朱熹弟子。

　　内容浅释：纪游题刻。朱熹于南宋淳熙二年（1175）率学友、弟子等人，偕同浙东派学者吕祖谦师徒前往与崇安县毗邻的江西铅山县鹅湖寺，同江西派学者陆九龄、陆九渊兄弟进行学术论辩，这就是哲学史上有名的客观唯心主义学派（以朱熹为代表）同主观唯心主义学派（以陆氏兄弟为代表）的一场大辩论，史称“鹅湖论辩”。行前，朱熹、吕祖谦偕同学友、门生等游览武夷山，并勒石纪游。

　　（2）朱熹题刻 楷体，南宋淳熙五年（1178）镌于六曲溪南之响声岩。东向，竖书6行。幅面170×210厘米，大字38×30厘米，距地高度1200厘米。

　　题刻全文：淳熙戊戌八月乙末，刘彦集岳卿、纯叟，廖子晦，朱仲晦来。

　　注：民国《福建通志》、《崇安县新志》俱载有“晦翁”二字款识，实地看似无。

　　作者简介：朱熹，详见岩刻（1）。同游者刘岳卿名刘甫，崇安人，抗金将领刘衡之子，遵父嘱终身不仕，隐于武夷山水帘洞，朱熹与蔡元定等常到水帘洞共探理学奥义，逝世后，人们在水帘洞建三贤祠，祀刘子?、刘甫、朱熹三贤。廖子晦名德明、顺昌人，朱熹弟子；刘纯叟名尧夫，抚州金溪人，朱熹弟子。

　　内容浅释：纪游题刻。记录了朱熹与理学挚友、门徒频繁交往，切磋磨砺的情况。

　　（3）朱熹题刻 行楷，镌于六曲溪南之响声岩。东向，竖书2行。幅面130×120厘米，每字50×45厘米，距地高度350厘米。

　　题刻全文：逝者如斯作者简介：朱熹，详见岩刻（1）内容浅释：抒怀题刻。内容出典于《论语》：“子在川上曰：逝者如斯夫。”从岩刻可以联想到朱熹对国家多难和身世坎坷的悲愤以及对理学真谛的执着探究和追求。同时告诫世人光阴好比眼前的流水，奔流向前，永不停留，因而要珍惜时光，奋发拼搏，不要虚度年华。

　　（4）朱熹题刻 楷书，宋代岩刻，镌于四曲溪北的金谷岩。南向，横书1行。幅面70×160厘米，每字37×33厘米，距地高度490厘米。

　　题刻全文：小九曲作者简介：朱熹，详见岩刻（1）。

　　内容浅释：景名题刻。题刻无款识，但历代武夷山志记载为朱熹手书。岩前有洲石耸立溪中，峥嵘突兀，昂首斜向，形状特异，名试剑石。在试剑石西，巨石罗列差互，清湍洄伏其中，曲流通幽，颇具溪山胜概，人称小九曲。

　　（5）朱熹题刻 楷书，镌于二曲溪南的勒马岩。北向，横书1行。幅面60×100厘米，每字50×40厘米，距地高度180厘米。

　　题刻全文：忠 孝作者简介：朱熹，详见岩刻（1）内容浅释：抒怀题刻。朱熹一贯认为这二字极其重要，曾连书“忠、孝、廉、节”四字于岳麓书院和白鹿洞书院，又书“忠孝持家远，诗书处世长”。可见他对这二字极其重视。将这两字摩崖刻石，当然是希望他的这一思想能代代相继，发扬光大。

　　（6）朱熹题刻 行楷，南宋淳熙年间镌于水光石，东向，竖书5行。幅面100×130厘米，大字18×17厘米，小字14×13厘米，距地高度360厘米。

　　题刻全文：一曲溪边上钓船，幔亭风景蘸晴川。

　　虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。 晦 翁作者简介：朱熹，详见岩刻（1）。

　　内容浅释：赞景题刻。这是朱熹偕友同游武夷胜境写下的《九曲棹歌》之一，其中“风景”二字结集出版时改为“峰影”。诗句极写晴川的绝好景致，寄托着自己对神秘而虚无渺茫的道教的看法。朱熹《九曲棹歌》共10首，据《福建通志》载全部镌于九曲溪沿岸，目前尚存的有一曲、二曲、四曲、五曲、六曲、八曲6首。

　　（7）朱熹题刻 楷书。镌于楼阁岩。东北向，竖书1行。幅面230×50厘米，每字50×42厘米，距地高度540厘米。

　　题刻全文：天心明月作者简介：朱熹，详见岩刻（1）。

　　内容浅释：抒怀题刻。朱熹以“天心明月”启示人们理解“理一分殊”的哲理。“理一分殊”就是一理摄万理，犹天上一月散而为江河湖海之万月，这是一方面；另一方面，是万理归于一理，犹散在江河湖海的万月，其本乃是天上的一月。

　　（8）蔡沈题刻 楷书，南宋淳熙年间镌于一曲溪北的儒巾石，南向，竖书2行。幅面230×170厘米，每字100×80厘米，距水面高度310厘米。

　　题刻全文：千崖万壑注：清《武夷山志》有“九峰书”3字款识，民国《崇安县新志》有“蔡九峰书”4字款识，实地看已风化难辨。

　　作者简介：蔡沈，号九峰，南宋理学家。其父蔡元定是朱熹的第一门徒。蔡沈曾在一曲建南山书堂，其子蔡抗曾在一曲建咏归堂。

　　内容浅释：赞景题刻。摘句于南朝·陈顾野王对武夷山的感叹之句“千崖竞秀，万壑争流，美哉河山，真人世所稀觏也！

　　（9）游九言题刻 楷书，南宋绍熙元年（1190）镌于隐屏峰麓，西向。幅面80×200厘米，正文3字横书1行，款识竖书2行。大字45×45厘米，小字7×7厘米，距地高度960厘米。

　　题刻全文：水云寮 庚戌春日游九言书作者简介：游九言，北宋理学家游酢的裔孙，着名理学家，晚年归隐武夷山讲学。

　　内容浅释：景名题刻。作者的前辈游酢在隐屏峰麓建水云寮读书讲学。游九言归隐武夷之时遂补镌此三字以示怀念先祖。”寮“指草寮、草庐，作者自谦先祖居住之处简陋、朴实。水云寮指所居之处为濒临九曲溪之”云窝“，水云蕴藉交映，令人心旷神怡。

　　（10）游九言题刻 楷书，南宋开禧二年（1206）镌于云窝伏虎岩，西北向，横书1行。幅面110×520厘米，每字90×60厘米，距地高度430厘米。

　　题刻全文：升真元化洞天注：清《武夷山志》有款识”宋开禧丙寅，建阳游九言书“，但实地看似无，或是已风化。

　　作者简介：游九言，详见岩刻（9）。

　　内容浅释：景名题刻。武夷山为道教第十六洞天，传说仙道飞升时，必须在此换骨升真，故称升真元化洞天。

　　（11）蔡公亮等题刻 楷书，南宋宝?二年（1254）镌于蓝岩。北向。题诗部分每首诗一方，每方幅面130×110厘米，竖书6行，每字15×12厘米。题识部分一方，幅面140×155厘米，每字15×12厘米。距地高度都是530厘米。

　　题刻全文：

　　题一字天 仁斋蔡公亮突兀高崖不可镌，裂成一字几何年。

　　当来谁把如椽笔，画出光明万古天。

　　次韵 和斋詹然丹崖磨出好题镌，墨妙流传不计年。

　　若向洞中窥一字，请从康节问先天。

　　次韵 省斋詹照洞门天造匪人镌，锁钥浑无几许年。

　　一字光中长不昧，眼明便可见青天。 省斋詹照宋五甲寅夏闰乙未，后山翁泳、蔡公亮、瑶田詹复同游九曲，邂逅园田詹然于大隐屏下，相拉观一字天之胜。然之弟照载酒来会，引觞命酹，诵紫阳夫子神斧之章，慨然有感，援笔赋诗，题名而归。

　　公亮书，然镌石。

　　作者简介：蔡公亮，字子明，号仁斋，崇安人，文肃公蔡杭的公子，蔡元定的曾孙。宝?元年（1253）进士，官大理司直。同游者翁泳，字永叔，号思斋，建阳人，注释《河洛运行讲义》；詹复，字仁仲，崇安人，景定年间登第，知金华县，不久即致仕；詹然，字三峰，号和斋；詹照，号省斋，是詹然的弟弟，二人生平不详。

　　内容浅释：纪游题刻。宋朝第五个甲寅年，即南宋宝?二年（1254），蔡公亮偕同后山翁泳、瑶田詹复同游九曲，与好友詹然不期而遇于隐屏峰，一伙人遂结伴游览了一线天。詹然之弟詹照载酒来参加聚会，好友们举杯痛饮，争相朗诵紫阳朱熹老夫子气势磅礴的诗篇，人人兴致勃勃，遂援笔写诗唱和，题名而归。

　　（12）徐自强题刻 楷书，南宋景定元年（1260）镌于蓝岩。北向，竖书9行。幅面130×140厘米，大字13×18厘米，小字10×10厘米，距地高度420厘米。

　　题刻全文：景定庚申三月游一线天，有岩居者可怪。

　　齐云仙石可应镌，景定重逢启运年。

　　太祖高宗恢宙宇，亿千万载宋家天。

　　建安省斋徐自强偕蔡公亮韵书作者简介：徐自强，福建省建安人，生平待考。

　　内容浅释：纪游题刻。景定庚申年（1260），作者游蓝岩、一线天，观赏蔡公亮等人的题刻，发现竟有岩居者在焉，奇异之余，步蔡公亮原韵赋诗记事。

　　（13）徐自强题刻 楷书，宋景定元年（1260）镌于灵峰之麓的风洞口，南向，竖书3行。幅面200×150厘米，大字95×100厘米，小字13×18厘米，距地高度250厘米。

　　题刻全文：风洞宋景定元年春三月十六日，建安郡人省斋翁徐自强书。

　　作者简介：徐自强，建安县人，生平待考。

　　内容浅释：景名题刻。一线天灵岩的岩顶斜覆，岩麓毗连着三个岩洞：左灵岩洞，中风洞，右伏羲洞。清风自岩顶贯入，从岩洞吹出，虽至盛夏，进入洞中，凉风习习，热暑顿消，故名。

　　（14）?午凤题刻 楷书。宋咸淳四年（1268）镌于四曲溪北题诗岩，东南向，竖书4行。幅面470×260厘米，每字60×57厘米，距地高度860厘米。

　　题刻全文：咸淳戊辰，三司奉朝旨鼎建武夷书院。开山职教者，莲荡?氏之孙午凤。

　　注：清《武夷山志》”?“作”晏“。

　　作者简介：?午凤，朱熹门人?渊之孙，时任武夷书院山长。

　　内容浅释：纪事题刻。

　　（15）彭文甫题刻 楷书。元至元二十七年（1290）镌于四曲溪北的题诗岩。幅面350×200厘米，大字40×40厘米，距地高度850厘米。

　　题刻全文：至元庚寅之春，剑南母逢辰修创。董役者赵必社、安天民、熊禾、詹光祖。 彭文甫书作者简介：彭文甫，生平待考。

　　内容浅释：纪事题刻。元至元二十七年（1290），建宁府通判母逢辰，重修朱熹始建的武夷精舍，理学家熊禾为其撰写《重建武夷书院疏》，文首即写有名联一副：”宇宙间三十六名山，地未有如武夷之胜；孔孟后千五百余载，道未有如文公之尊。“并赞扬母逢辰弘扬朱子理学之功。此一方岩刻是兴建精舍的纪事。熊禾作为董役者之一，列名于镌刻之中。

　　（16）毋逢辰题刻 楷书，元至元二十七年（1290）镌于六曲溪南的响声岩。东向，竖书6行。幅面180×150厘米，每字18×21厘米，距地高度410厘米。

　　题刻全文：至元庚寅重三节，蜀人母逢辰督修武夷书院毕，偕赵必社、安天民、赵若、罗元豫、詹光祖、彭文甫、刘应徐来观文公题刻。

　　作者简介：母逢辰，四川人，时任建宁府通判，倡导儒学，尊崇朱熹。理学家熊禾赞其为：”以蜀西之珍，负道南之望。昭布明时之德化，厚培昌运之人才。“偕游者詹光祖，崇安人，时任武夷书院院教；赵若，字顺之，崇安人，着有《洞边集》20卷。

　　内容浅释：记事题刻。元至元二十七年（1290），母逢辰倡修朱熹首建的武夷精舍（当时称武夷书院），竣工后偕詹光祖、赵若等人游览九曲溪，在六曲响声岩观赏先贤朱熹的摩崖石刻《九曲棹歌·六曲》、”纪游石刻“以及”逝者如斯“等，以示悼念文公之意。

　　（17）詹文德题刻 楷书，元大德十年（1306）镌于四曲溪北的题诗岩。东南向，竖书6行。幅面390×190厘米，每字22×16厘米，距地高度990厘米。

　　题刻全文：县尹孙?奉上司命，建茶焙拜发殿，衙、厅、门、庑、亭、井一新。大德十年，再同新教官詹从祥监造茶品。同游教官刘棠、道士徐守真、时场官社亨江文。 詹文德书作者简介：詹文德，生平待考。

　　内容浅释：纪事题刻。元大德六年（1302）年，位于四曲溪南的武夷山御茶园建成，布局恢宏完备，前有仁风门，后有拜发殿（即第一春殿）、清神堂、思敬亭、宴嘉亭、浮光亭、碧云桥，均取名于茶艺或誉茶之语，还有通仙井、呼来泉等。本岩刻为建御茶园后4年，茶官等前来采茶焙制的纪事。

　　（18）完颜锐题刻 楷书，元至大二年（1309）镌于四曲溪北的题诗岩。东南向，竖书6行。幅面260×170厘米，大字25×20厘米，小字15×13厘米，距地高度990厘米。

　　题刻全文：承事郎崇安县尹兼典提事完颜锐，至大二年三月春两次奉上司命督造茶品，因游至此。

　　作者简介：完颜锐，时任崇安县尹。

　　内容浅释：纪事题刻。作者于至大二年（1309）两度进山监制御茶。抽闲游山，镌石纪事。前此7年，已在第四曲溪南设御茶园。

　　（19）陈实公题刻 隶书。元泰定四年（1327）镌于四曲溪北的题诗岩。东南向，竖书15行。幅面200×100厘米，每字9×9厘米，风化1字，距地高度180厘米。

　　题刻全文：崮保定□端彦方由文太监持宪节副使，海道经武夷，会京本原甫，拜紫阳先生祠下，载瞻遗像，心仪神交，充然有契。时宿雨开霁，山气肃清，共论移晷而别。同来者毗陵胡琏，天台陈渊，监属詹道命，与祠者：豫章涂雯、新淦黄谟、东阳蒋易，崇安县尹有华张端本，福宁州成授詹天华，前直学詹文盛。前学吏支谦志石，监刻山长陈实公。

　　作者简介：陈实公，时任武夷精舍的山长（学官）。

　　内容浅释：纪事题刻。岩刻记录了崇安县尹张端本陪侍京官拜谒朱子祠（即武夷精舍）的盛事。这是一次规模较大的拜谒朱子的盛举。岩刻除记录了主谒者京官的姓名外，还列举了陪同谒祠者10余人，以及朝圣之际的虔诚神态和愉悦心情。众人谈论朱文公的圣绩，乐而忘归，一直谈到日影移动，天色渐暮的时候才离祠而归。

　　（20）无名氏题刻 楷书，明代建文年间（1399～1402）镌于一曲溪北的水光石。东南向，竖书2行。幅面270×80厘米，大字60×53厘米，小字14×12厘米，距地高度720厘米。

　　题刻全文：碧水丹山 大明建文□□□□□□□（佚十数字）作者简介：佚名。

　　内容浅释：赞景题刻。典出于南朝文士江淹对武夷山的赞美：”地在东南峤外，闽越旧境也。?有碧水丹山，珍木灵草，皆淹平生所至爱。“武夷山风景区属丹霞地貌，峰岩为赤石群碎屑岩，碎屑物质中的铁经氧化而成红色，故称”丹山“。

　　（21）吴心学题刻 行草，明万历八年（1508）镌于隐屏峰鸡胸岩，西向，竖书5行。幅面55×130厘米，每字8×12厘米，距地高度360厘米。

　　题刻全文： 登接笋峰危峰遥望倚云霄，却笑仙人不可招。

　　一夜天风三万里，玉城送我任消摇。

　　麻城少虞吴心学书作者简介：吴心学，生平待考。

　　内容浅释：赞景题刻。作者遥望危峭的接笋峰斜倚在九霄云外。正为仙人招他却不能上去而感到可笑，刮来夜行三万里的天风，把他送到天际玉城去任意逍遥翱翔。表达了作者登上接笋峰的快感。

　　（22）张景阳题刻 楷书，明正德十年（1515）镌于一曲溪北的水光石，东向，竖书14行。幅面150×70厘米，每字8×8厘米，距地高度440厘米。

　　题刻全文：大明正德十年，岁次乙亥九月望后一日，巡按福建监察御史山阴张景阳竣事。同邑胡文静继之，相与饯别于武夷精舍。时同行者分守参议安福彭夔、分巡佥事睢州蔡天佑。都指挥佥事王啬以二吾中表九弟且同江西道，又接按于闽，亦一奇遇也，不可以不纪。遂勒于九曲溪第一曲崖石。

　　作者简介：张景阳，曾任监察御史，巡按福建。

　　内容浅释：纪游题刻。作者公务结束后，与继任者胡文静饯别于五曲武夷精舍，二人尽兴后又偕友三人游览武夷山，勒石纪游。

　　（23）李元阳等题刻 行书，明嘉靖十七年（1538）镌于大王峰仙蜕岩，南向，竖书17行。幅面60×230厘米，每字10×8厘米，距地高度110厘米。

　　题刻全文：嘉靖戊戍夏，御史李元阳、提学江以达梯大王峰，蹑岩窟于万仞之上，视张仙遗蜕，坐咏竟日，乃下。同游参政张时彻、佥事汪佃危之，至梯而止，都司孙兰从焉。知县李东光、郭瑞、（主）簿项秀皆造梯试升者。中溪记。

　　注：清《武夷山志》无”乃下。同游“，实有。”项秀“前《武夷山志》有”主簿“2字，实只有”簿“字，疑是镌刻时误漏，补上。

　　作者简介：李元阳，号中溪，字仁甫，嘉靖五年（1526）进士，以御史按闽，后迁荆州刺史。岩刻中提到的偕游者江以达，号午坡，详见岩刻（24）。张时彻，字唯静，号东沙，浙江鄞县人，嘉靖二年（1523）进士，参政闽中，累官兵部尚书；汪佃，字友之，江西弋阳人，明正德十二年（1517）进士，以侍读出为建南分宪，历官正詹。

　　内容浅释：纪游题刻。四位京官（御史李元阳、提学江以达、参政张时彻、佥事汪佃）在建阳知县李东光、崇安知县郭瑞以及幕僚孙兰、项秀的陪同下搭梯直上大王峰，瞻仰张仙遗蜕。他们在张仙岩同韵奉和赋诗纪盛，尽兴后下山。李元阳题写纪游之盛况，并镌之于岩（四人奉和之诗也一并镌岩）。

　　（24）江以达题刻 行草，明嘉靖十七年（1538）镌于仙蜕岩壁，南向，竖书15行。幅面50×200厘米，每字11×11厘米，距地高度110厘米。

　　题刻全文：大王之峰峰上峰，万峰回合一溪纵。

　　空岩石溜晴亦雨，蜕骨仙人春尚容。

　　下视已无尘世界，上头仍有太清宫。

　　琼浆一酌红颜劫，羽翰还生第一重。 午波江以达作者简介：江以达，号午坡，嘉靖五年（1526）进士，曾以刑部郎中典问试，嗣复督学。嘉靖十七年夏，陪同监察御史李元阳等游武夷山，在大王峰、勒马岩、响声岩、题诗岩等处留下镌刻文字，多为题诗岩刻。

　　内容浅释：赞景题刻。江以达陪同李元阳、张时彻、汪佃游大王峰。李元阳赋诗一首，其它人也各和诗一首，分别镌于大王峰岩壁。此为江以达和李元阳的同韵诗。

　　（25）刘世泽题刻 楷书，明嘉靖二十年（1541）镌于天游峰胡麻涧东壁，西向。幅面170×600厘米，正文5字横书1行，款识12字竖书1行，大字165×75厘米，小字165×75厘米，距地高度390厘米。

　　题刻全文：武夷第一峰 明嘉靖辛丑年，寿宁刘世泽书作者简介： 刘世泽，寿宁人，生平待考。

　　内容浅释：赞景题刻。天游峰巨岩耸起，周围群峰拱卫，峰下九曲潆回，是纵览武夷群峰，俯瞰九曲清溪的理想胜地，故被誉为”武夷第一峰“。明旅行家徐霞客登临天游峰时曾赞曰：”不临溪而能尽九曲之胜，此峰固第一也。“（26）王大寅题刻 楷书，明嘉靖二十三年（1544）镌于天游峰胡麻涧东壁，西向。幅面120×240厘米，正文3字横书1行，款识竖书2行。大字78×54厘米，小字15×14厘米，距地高度350厘米。

　　题刻全文：一览台 嘉靖甲辰十月，□安王大寅书作者简介：王大寅，生平待考。

　　内容浅释：景点题刻。一览台在天游峰顶，登台凭栏，则九曲溪如游龙矫腾，蟠绕山中，二曲的溪畔风光隐约可见，四曲之卧龙潭、五曲之平林滩、六曲的老鸦滩，都可指点而得；遥看群峰，皆面东朝向，气势磅礴。九曲尽头的星村一带，则烟树满川，尽收于栏槛间。临眺之际，心旷神怡，溪山全势，一览无余，故名。

　　（27）胡文翰题刻 楷书，明嘉靖二十四年（1545）镌于水帘洞岩壁，东南向。”水帘洞“3字横书1行，其它文字竖书4行。幅面350×180厘米，大字50×40厘米，小字23×20厘米，距地高度590厘米。

　　题刻全文：水帘洞今古晴檐终日雨，春秋花月一联珠。

　　嘉靖乙巳夏六月六日，知崇安雷川胡文瀚书作者简介：胡文翰，崇安县令，工诗文，任职期间在武夷山留有四处岩刻，此为其中之一。

　　内容浅释：景名题刻。水帘洞位于章堂涧之北，洞顶危岩斜覆，洞穴深藏于收敛的岩腰之内。洞口斜向大敞，洞顶凉爽遮阳。两股飞泉倾泻自百余米的斜覆岩顶，宛若两条游龙喷射龙涎，飘洒山间，又像两道珠帘，从长空垂向人间，故名，又称珠帘洞。联句精辟地道出了水帘洞的意境：从古至今，岩檐上虽是晴空万里，但仍终日滴雨不止，一年四季花开花落，月圆月缺，节令多变，但此处始终是一串串水珠接连不断，亘古不变。

　　（28）吴思学题刻 楷书，正文为擘窠大字，约于明嘉靖中（1545年前后）镌于一曲溪北幔亭峰腰，数里外清晰可见，南向。正文2字横书，款识6字竖书1行。幅面约200×450厘米，大字180×180厘米，小字20×15厘米，距地高度860厘米。

　　题刻全文：幔 亭 盱江吴思学书作者简介：吴思学，曾任汀江知府。

　　内容浅释：景名题刻。幔亭峰为武夷山三十六峰之一，因古老的”幔亭招宴“传说而得名。”幔亭招宴“说的是武夷君宴请仙凡共赴盛会的神话故事，在武夷山流传最远最久。”幔亭“两字勒崖，令人想起幔亭招宴、仙凡同乐的盛况。

　　（29）谢上箴题刻 正文为擘窠大字，款识为大楷。明嘉靖二十九年（1550）镌于二曲溪南的勒马岩，北向。幅面560×1100厘米，正文2字横书1行，款识竖书3行。擘窟大字500×300厘米，款识分别为50×30厘米、45×35厘米、20×20厘米，距地高度8400厘米。

　　题刻全文：镜 台大明嘉靖庚戌季冬月之吉建州刺史楚华容谢上箴书，建阳县知县冯遥科、主簿常应书，督工典史王銮作者简介：谢上箴，建州刺史，湖北华容县人。

　　内容浅释：此为武夷山最大的景点纪名岩刻。勒马岩与玉女峰咫尺相近，人们把它比拟为玉女梳饰的妆台，还比拟为隔溪偷窥大王的镜子，故又称妆镜台。也有人认为”镜台“是佛教偈语”心如明镜台“的意思。

　　（30）方宗善题刻 楷书，明嘉靖二十九年（1550）镌于一曲溪北水光石。东向，正文4字横书1行，款识12字竖书1行。幅面250×50厘米，大字50×40厘米，小字14×10厘米，距地高度220厘米。

　　题刻全文：名山大川 嘉靖庚戌仲冬，谷泉方宗善书。

　　作者简介：方宗善，生平待考。

　　内容浅释：赞景题刻。唐天宝年间，朝廷曾遣使到武夷山，敕封武夷山为”名山大川“，并敕令全山”禁樵采“。作者镌刻此4字，意在重申武夷山的知名度。

　　（31）董燧题刻 楷书，明嘉靖三十七年（1558）镌于一曲溪北水光石，以纪录修建湛若水、王阳明二公祠堂盛事，东向，竖书26行。幅面240×450厘米，风化10字。每字18×18厘米，距地高度1010厘米。

　　题刻全文：甘泉、阳明二先生祠旧在一线天，岁圮。建阳二守蓉山董君燧锐意修举，白于太守吾南刘君佃，谋以新之。命崇安知县戴瑞、主簿时祉经略其事。爰拓基于幔亭峰下改竖焉。适少龙贺泾谪宦过武夷，乐赞成获睹其盛。时春元震阳，杨嶷介山、黄嘉宾、挥使王子章、监生黄湖俱同游，因纪之以识岁月云。

　　正学□年道脉长，二贤祠榭□□荒。

　　章□共领门□训，构□□崇郡牧芳。

　　须教心极明□□，□拜春风傍紫阳。

　　幔亭峰下桃千树，化雨年年依旧香。 广陵贺泾洙泗源流一脉长，二贤继起振颓荒。

　　千年浙东钟奇气，万古开闽并绍芳。

　　遗像堂堂九曲水，新祠翼翼向青阳。

　　经营幸赖群贤力，再拜先陈一瓣香。 安成刘佃武夷东下一溪长，溪山何人更辟荒。

　　故地荆榛刊奕叶，新蹊桃李荫春芳。

　　别开精舍昭遗训，重启斯文仰太阳。

　　山斗湛王千古在。泮芹坛杏转生香。 临川董燧嘉靖戊午春正月吉旦吾南书作者简介：董燧，号蓉山，建宁府通判。曾题额于武夷精舍，文曰：”大宋道德之宗“。刘佃，建宁太守，他与副职董燧以及过境官员贺泾为祝贺甘泉精舍、阳明精舍落成而作同韵唱和诗，并撰书勒石以纪。

　　内容浅释：纪事题刻。岩刻记述了建宁府通判董燧、太守刘佃和过境官员贺泾鼎新改建湛若水、王阳明祠堂的过程，以及三人的诗歌之唱和。

　　（32）樊献科题刻 行书，明嘉靖三十八年（1559）镌于一曲溪北水光石，东向，竖书8行。其中最后”来“字已风化。幅面110×80厘米，每字12×12厘米，距地高度580厘米。

　　题刻全文：大明嘉靖三十八年已未冬十月六日，缙云樊献科同邵阳舒春芳来。越二十有一日，同广陵宗臣又来。

　　作者简介：樊献科，浙江缙云人，字文叔，号斗山，以进士官御史，代巡闽省，当时倭寇犯境甚炽，樊献科慨然力主开门御敌，并与巡抚诸将守土，倭寇就地歼灭。他前后两次入武夷，题刻数处，计：云窝伏虎岩一处，一曲水光石一处，二曲仙馆岩一处，水帘洞一处。偕游者之一宗臣，历官福建参政，提学副使。作者与宗臣曾在云窝访问山中着名道士汪三宝、刘端阳，并在伏虎岩勒石纪游。

　　内容浅释：纪游题刻。

　　（33）李邦珍等题刻 楷书，明嘉靖四十三年（1564）镌于云窝伏虎岩，西南向，竖书6行。幅面190×140厘米，每字18×18厘米，距地高度750厘米。

　　题刻全文：大明嘉靖四十三年端阳日，巡按福建监察御史济南李邦珍同钦差巡按直隶监察御史南昌姜儆访汪、刘二高士于此。

　　作者简介：李邦珍，济南人，时任监察御史，巡抚福建；姜儆，时任监察御史。

　　内容浅释：纪事题刻。汪、刘二高士指着名道士汪三宝、刘端阳，江西人，嘉靖间至武夷，在隐屏峰创玄元道院，为开发隐屏、接笋峰作出贡献。嘉靖皇帝好道，数次派使节前来探访。此次皇帝派遣官员进山求道，距离前一次派遣官员樊献科、宗臣进山求道仅隔5年，可见武夷山道教在当时已很鼎盛、兴旺。（纪事题刻也刻于伏虎岩）（34）戚继光题刻 楷书，明隆庆元年（1567）镌于一曲溪北的水光石，南向，竖书9行。幅面300×280厘米，每字30×20厘米，距水面高度600厘米。

　　题刻全文：大丈夫既南靖岛夷，便当北平胡虏，黄冠布袍，再期游此。

　　奉敕镇守福浙等处，总兵官都督同知、定远东牟戚继光应召北伐题，时隆庆丁卯冬既望。福建都司曹南金书。

　　作者简介：戚继光，明抗倭名将，终官左都督，曾两度入闽平倭，升总兵官、都督同知。隆庆元年（1567），北调镇守蓟州，以功进左都督。此岩刻是他北调蓟州时在武夷山所镌。

　　内容浅释：抒怀题刻。戚家军既已在南边肃清倭寇，便当奉调北方平定入侵的胡酋，全军告捷之后，我自当归隐武夷（布袍），或在武夷入道（黄冠是道士的代称），再安排日期重游武夷山。

　　（35）沈涵题刻 行楷，明万历十年（1582）镌于四曲溪南大藏峰。西北向。幅面440×120厘米，正文4字横书1行，款识竖书2行。大字97×80厘米，小字12×10厘米，距水面高度510厘米。

　　题刻全文：飞翠流霞万历十年壬午，赐进士福建巡按监察御史德清沈涵书作者简介：沈涵，江西德清人，明隆庆年间进士，时任监察御史，巡抚闽省。

　　内容浅释：赞景题刻。形容九曲溪的碧水如飞弛的箭矢一样，丹山霞光似的色彩流光溢彩，十分动人。

　　（36）陈省题刻 楷书，明万历间镌于六曲溪南响声岩，东向。幅面450×120厘米，正文4字横书1行，款识竖书1行。大字80×70厘米，小字13×12厘米。距地高度420厘米。

　　题刻全文：空谷传声 幼溪陈省作者简介：陈省，明学者，长乐人。字孔震，号幼溪，嘉靖三十八年（1559）进士，授金华推官，后任东阳令，迁御史，再任楚地巡抚，以平寇有功，进兵部右侍郎兼右都御使，晋少司马。但朝廷许多权贵都对他有忌，故主动退隐于武夷山，筑幼溪草庐于云窝接笋峰下，专意着书讲学，在武夷山居住达13年之久。在云窝隐居之时，还出资将朱熹创办的紫阳书院修葺一新。幼溪草庐构建规模宏大，有亭、台、楼、阁等建筑17处之多，对开发武夷山景区作出很大贡献。现在云窝景区还有陈省手书的摩崖石刻20余幅。

　　内容浅释：赞景题刻。游客站在题石前呼喊，隔溪的山谷立即传来回声，题石处因此得名响声岩。

　　（37）陈省题刻 金文，明万历年间镌于下云窝的路石上，西向，竖书1行。幅面80×35厘米，每字25×25厘米，距地高度320厘米题刻全文：留 云作者简介：陈省，详见岩刻（36）。

　　内容浅释：景名题刻。云窝为武夷山风景名胜区的景点荟萃之地，因一年四季蕴籍在云天雾海和水色潋滟之中而得名。隐者陈省在云窝居住13年，将云窝一带各处都冠以带”云“的雅字命名，并勒石以纪。计有云窝、云桥、云路、云关、梯云、留云、看云、生云、卧云、云石堂、栖云阁、白云深处等十余处，书法有楷、隶、篆、行、草等。此是其一。

　　（38）陈省题刻 楷书，明万历年间镌于下云窝的云路石，西向。幅面65×140厘米，正文2字横书，款识2字竖书，大字60×55厘米，小字12×10厘米，距地高度520厘米。

　　题刻全文：云 路 幼溪作者简介：陈省，详见岩刻（36）。

　　内容浅释：景名题刻。（参见岩刻（37）。由武夷精舍进入云窝有一条石路，路侧有巨石斜立，人称云路石。镌文”云路“在云路石上，意即云朵飘浮，溢满小径。

　　（39）陈省题刻 隶篆，明万历年间镌于下云窝嘘云洞之侧的岩石，东向，竖书1行。幅面70×35厘米，每字25×25厘米，距地高度220厘米。

　　题刻全文：嘘 云作者简介：陈省，详见岩刻（36）。

　　内容浅释：景点题刻，（参见岩刻（37））。嘘云洞为岩体崩塌堆积岩洞，有一奇特的自然景象，酷暑之时，游人步入此岩的洞口，顿觉凉风习习，汗水尽消，好像有风自洞中嘘弗而出，故名。

　　（40）陈省题刻 篆体，明万历年间镌于小桃源洞天的寿桃石南问津石上。西北向，竖书2行。幅面160×50厘米，大字40×28厘米，小字10×8厘米，距地高度260厘米。

　　题刻全文：云石堂 幼溪书作者简介：陈省，详见岩刻（36）。

　　内容浅释：景点题刻。小桃源原有刘文简公祠，后废，改建为云石堂庵，陈省为之书写庵名。

　　（41）陈省题刻 擘窠大楷，明万历十三年（1585）镌于仙掌峰，西北向。幅面540×1360厘米，正文4字横书1行，款识9字竖书1行。大字380×240厘米，小字46×36厘米，距地高度880厘米。

　　题刻全文：壁立万仞 万历乙酉夏长乐陈省书作者简介：陈省，详见岩刻（36）。

　　内容浅释：赞景题刻。此幅摩崖石刻是陈省在武夷山题刻中最大的一幅。”仞“为古量词，7-8尺为一仞。”壁立万仞“刻于仙掌峰岩壁，既形容仙掌峰的高峻峭拔，又比喻武夷文化内涵的高深，寓意深刻。

　　（42）陈省题刻 楷书，明万历年间镌于一曲溪北的水光石。东向，正文2字横书，款识4字竖书1行。幅面170×70厘米，大字70×60厘米，小字17×13厘米，距地高度440厘米。

　　题刻全文：水 光 幼溪陈省作者简介：陈省，详见岩刻（36）。

　　内容浅释：景点题刻。水光石位于一曲溪北，濒临水边，岩面东南向，每当旭日东升，波光闪映在水光石上，形成一大特色，因而得名。

　　（43）梁鹏题刻 楷书，明万历年间镌于云窝伏虎岩，南向。幅面170×350厘米，正文3字横书1行，款识竖书2行。大字130×90厘米，小字20×15厘米，距地高度1300厘米。

　　题刻全文：司马泉 门人崇安令梁鹏为幼溪陈先生书作者简介：梁鹏，时任崇安县令。

　　内容浅释：景名题刻。伏虎岩下有一泓清泉，清澈晶莹，隐者陈省日常饮水均汲取于此泉。崇安县令梁鹏尊重原任兵部侍郎陈省之人格和学问，故自谦为”门人“，镌”司马泉“三字于伏虎岩，意为此泉为司马陈省饮水之泉。”司马“，官职名，汉武帝时罢太尉置”大司马“，后世用作兵部尚书的尊称。陈省官至兵部侍郎，故后人尊称其为”少司马“，梁鹏则尊称其为”司马“。

　　（44）李材题刻 正文为行楷，款识为正楷。明万历二十一年（1593）镌于水光石，东向。幅面550×160厘米，正文4字横书1行，款识竖书3行，其。大字150×150厘米，小字20×15厘米、10×10厘米，距地高度680厘米。

　　题刻全文：修身为本豫章李材书，万历癸巳夏五月，门人徐即登勒石。

　　注：款识中”门人徐即登勒石“7字已风化，据旧志记载补上。

　　作者简介：李材，字孟诚，号见罗，江西丰城县人，嘉靖年间进士，明朝理学家，曾讲学于武夷，四方从学者甚众。勒石者徐即登，是他的门人，时任督学，曾建见罗书院供李材讲学之用。

　　内容浅释：抒怀题刻。”修身为本“表达着孔子”修身、齐家、治国、平天下“的儒家思想。

　　（45）沈敬?题刻 楷书，明万历三十年（1602）镌于仙掌峰，西北向。幅面120×500厘米，正文4字横书1行，款识竖书3行。大字90×80厘米，小字20×20厘米，距地高度1010厘米。

　　题刻全文：仰之弥高 万历壬寅仲冬?旦，参知政事吴兴沈敬?题注：清《武夷山志》款识为”万历丁亥春，吴兴沈敬?题。“作者简介：沈敬?，吴兴（今浙江湖州）人，官至参知政事，万历三十年（1602）游览武夷山，留下数处摩崖石刻。

　　内容浅释：赞景题刻。意即仙掌峰壁立万仞。抬头仰望，更加觉得此峰高峻挺拔，令人产生无限敬畏之感。

　　（46）林培题刻 楷书，明万历三十七年（1609）镌于三仰峰碧霄洞壁，东南向，竖书2行。幅面380×110厘米，大字70×60厘米，小字12×12厘米，距地高度680厘米。

　　题刻全文：武夷最高处 万历己酉夏东莞林培书作者简介：林培，东莞人，曾任明南京御史。卒赠光禄少卿。万历年间，林培因上书论及时弊，触怒神宗皇帝，谪福建盐运知事，告归，途经武夷山，留下”武夷最高处“和”一线天“两处刻石，含有镌石明志之意。

　　内容浅释：赞景题刻。三仰峰为武夷山三十六峰之一，因奇峰三叠，昂首东翘而得名，是武夷山风景名胜区最高峰，海拔717.7米。故称”武夷最高处“，为刻石中的珍贵者。

　　（47）林培题刻 楷书，明万历三十七年（1609）镌于灵岩之麓的风洞口，南向。幅面40×130厘米，正文3字横书1行，款识3字竖书1行。大字37×34厘米，小字10×11厘米，距地高度160厘米。

　　题刻全文：一线天 林培书作者简介：林培，详见岩刻（46）。

　　内容浅释：景名题刻。灵岩半巅有一条略带向内弯曲的”一“字形的岩罅，起自灵岩左端伏羲洞的洞顶，中经风洞的洞顶，止于灵岩洞右端灵岩后壁之外，长178米，最高处达49米，最狭处仅0.3米，为全国少见的一线天奇观之一。

　　（48）建宁府衙门题刻 楷书，明万历四十三年（1615）镌于七曲溪北金鸡舍岩壁。南向，全文一千余字。幅面570×200厘米，标题11字横书1行，正文、款识竖书46行，大字27×27厘米，小字8×6厘米，距地高度430厘米。

　　题刻全文：

　　两院司道批允兑茶租告示建宁府为荷蒙天恩，力申兑税，恳赐一示刊布，将来以保馀生事。

　　据武夷居民、各处岩庵道人应元、魏甲等连佥具呈投称：”元、甲寒民居住名山，岩栖石隐，鹿豕为群，日出而作，日入而息，刻削栽植，辛苦备尝，独赖些须茶利，少延残喘，除县派荐新，官价票取，不敢推诿外，突有包充总甲刘暨富，指官行诈，违制臧旨，暴增（茶）税，以致众等如孩失乳，似树绝根，傍徨四出，求生无路，不已再祷按院，愿送青天老爷宰官现身菩提，民念深山租甚毒蛇与政苛猛虎，不俟崇朝新税尽蠲。得蒙批允之后，合山欢若更生。今众沐此鸿庥，无可为报，既已彩画金身，晨夕顶祝，愿爷禄位恒升、子孙千亿外，但虑奸宄觊后，日久衅生，有辜监德深用，惕然不惮崎岖，匍匐阶下，恳求一示刊布九曲，庶令后来眷属戴恩知本“等情到府。

　　据此案照。先蒙巡按御史徐爷批：据武夷山当官茶户应元状告，为万民倒悬事。内称，刘暨富充总甲，谋茶牙，出入衙门，诈官噬民，岁横起税千斤，勒剥百两，无例突起，苛敛难堪等情。

　　蒙批到府，随蒙本府太爷罗随带各统列官，参看得武夷天下名山，而所产茶素有声于宇内，盖山灵郁渤，发为草木之精英，荐绅士频至，相馈遗以为奇赠，种茶者以此规利，虽稍榷税，以佐县官之急，亦似非过，但若等胼手胝足，冒犯霜露，攀陟悬崖绝壁，拮枵将茶以趋树□之役。彼皆清净之侣，不知有生人室家之乐，而一旦迫于什一之征，见谓不胜苦矣，以故相率而控诉，并力以攻一首事之刘暨富，不遗馀力，无非觊觎蠲兑。即该县近议此四十两金之税加增裴村公馆赡马一匹、赡夫五名，以少舒肩踢之困，岂不亦宽该馆之物力而用之得其宜。顾职以为裴村公馆系迩年新设，不过接济长平、兴田两驿云耳，而见在之赡夫一百二十名、赡马十九匹不为少矣！夫马不增见其苦；而征税事，虽朝廷尚三分减一，乌有一刘暨富所起之税必当存之者？又何必怀狐疑之心，持不断之意，瞻前虑后，难于□□，而不亦惠此一方氓乎，似应藉本院之宠灵兑之者也。

　　刘暨富假公济私，阶之为厉，应行杖警，且招呈详本院蒙批各税，今方□兑，何独于茶而必欲增之。茶租自后蠲兑勿征。刘暨富依枷杖纳发落，如兴田、长平日后议增，并裴村公馆革之可也。馀如照实收缴。

　　依蒙遵照外，随经钦差提督军门袁爷奉批：该县茶税如议豁免缴。巡两道各批到府，并行该县豁免外，今据前稽，合就给示。

　　为此，示仰武夷山庵九曲各处道人并附近庵 人等知悉：今后茶租悉照本府通详院道批允事理，各宜遵守豁免。向后势宦豪强不得倚势欺上，擅起山租，及无赖道士混利开垦，妄生无端，变乱成事。如有故违，即指名陈告，以凭拿究，重治不贷。须至示者。

　　右仰知悉万历肆拾叁年叁月拾柒日给作者简介：建宁府衙内容浅释：官府批允豁免新增茶税的告示。重申：向后势宦豪强不得倚势欺上，擅起山租，并严禁无赖道士混利开垦，妄生无端。这是武夷山摩崖石刻中现存最早的一道有关保护茶农利益的官府布告。

　　（49）林汝翥题刻 楷书，明天启四年（1624）镌于四曲溪北的希真岩。西南向，竖书4行，幅面330×200厘米。大字33×30厘米，小字18×18厘米，距地高度1200厘米。

　　题刻全文：百折矶头几濯足，千寻峰顶一啸歌天启甲子岁冬月，林汝翥奉旨归田，过此偶题作者简介：林汝翥，字大葳，福清人，举孝廉，沛县县令，后升任御史，因获罪于朝廷，受廷杖，罢归家里。

　　内容浅释：抒怀题刻。作者罢归途经武夷山，在希真岩赋联镌石，倾吐心中不平之气。

　　（50）方孔昭题刻 楷书，明万历四十七年（1620）镌于云窝云路石，西向。幅面45×180厘米，正文4字横书1行，款识竖书2行。大字28×24厘米，小字7×5厘米，距地高度250厘米。

　　题刻全文： 重洗仙颜万历庚申皖桐方孔?潜夫题作者简介：方孔昭，明理学家，安徽桐城人，明末爱国志士方以智之父。明亡后归隐故乡。

　　内容浅释：抒怀题刻。方孔昭尊儒学，贬释道，主张以儒学来肃清（重洗）人们思想中的儒释道混杂现象。他在《武夷》一诗中写道：”峰表铿翁二子能，曾孙有术多凭陵。鸡犬白云何缥缈，应是玄黄怪未了。独有考亭数字存，期间重洗五百仙人颜。“正是”重洗仙颜“的注脚（诗中”铿翁二子“指彭祖的二子彭武、彭夷。”曾孙“指武夷乡民，”考亭“指朱熹为代表的理学）。

　　（51）僧道盛题刻 篆书，明崇祯三年（1630）镌于二曲溪南的土地岭北壁。北向，横书1行。幅面50×120厘米，每字35×35厘米，距地高度1200厘米。

　　题刻全文：西来岩作者简介：石刻虽未款识署名，但据清·董天工《武夷山志·方外》载：作者为僧道盛，字觉浪，曾在浦城梦笔山修行，别号梦笔杖人。初，道盛从师元镜住武夷多年，拜经于虎啸洞，勒字”西来岩“于土地岭之北壁，时崇祯三年（1630）。

　　内容浅释：景名题刻。其中”西“字古篆韵味较浓。土地岭位于勒马岩西侧，故称其为”西来岩“。

　　（52）王守礼题刻 楷书，明代岩刻，镌于一曲溪北水光石，东向，竖书2行。幅面130×50厘米，大字30×26厘米，小字11×10厘米，距地高度450厘米。

　　题刻全文：渐入佳景 姚江王守礼书作者简介：王守礼，生平待考。

　　内容浅释：赞景题刻。水光石位于武夷山风景区的东大门，题刻寓意为由此而进入景区，景致将纷至沓来，目不暇接。

　　（53）吴中立题刻 楷书，明朝岩刻，镌于杜辖岩壁。西北向。幅面50×160厘米，正文4字横书1行，款识竖书2行。大字36×26厘米，小字6×6厘米。离地高度380厘米。

　　题刻全文：景阳洞天 万历癸末春吉旦，阳和张元培、景山吴中立仝立作者简介：吴中立，字公度，号景山，浦城人，隆庆五年（1571）进士，父死后隐居于武夷山杜辖岩，他在杜辖岩构建的栖身处称养活庵，结庐曰”景阳洞天“。张元培，生平待考。

　　内容浅释：景名题刻。作者把自己归隐之处视为修炼之处（洞天），并取名为景阳。

　　（54）无名氏题刻 金文，古代岩刻。镌于下云窝岩石上，年代、作者俱不详。东南向，横书1行。幅面90×130厘米，每字75×44厘米，距地高度510厘米。

　　题刻全文：镜 台作者简介：佚名内容浅释：景名题刻。镜台，以此处濒临九曲溪之五曲镜潭而得名，有人误解为”镜“字分开书写寓意”分镜“，也有人误为”竞台“，意即斗茶（竞）之处。

　　（55）孔兴琏题刻 楷书，清康熙三十五年（1696）镌于四曲溪北的金谷岩。西南向，竖书9行。幅面100×70厘米，每字5.5×5厘米，距地高度220厘米。

　　题刻全文：建宁府崇安县为奉宪严禁事照得武夷九曲溪，自唐宋元明历遵衙贴，永禁捕鱼。为此申饬：下至山前灏，上至平川源，凡三十里内不许放药毒鱼及鹧鹚、网罟入境。如敢故违，许地方士民僧道等协拿送县，以凭枷责示众，各宜遵守。

　　康熙丙子年三月，道会司奉令县正堂孔、捕厅何同勒石永禁。

　　作者简介：孔兴琏，孔子后裔，时任崇安县令，偕同主管捕捉犯人的何姓官员共同勒石安民。

　　内容浅释：崇安县衙禁渔令的摩崖刻石，它强调：武夷山自唐朝被敕封为名山大川之后，就备受特殊保护，禁樵采、渔猎、张捕。今后更应令行禁止，世代相袭，以保护武夷山自然环境。

　　（56）崇安县衙题刻 楷书，清康熙三十五年（1696）镌于四曲溪北的金谷岩。西南向，竖书21行，幅面90×150厘米，每字5×5厘米，风化1字，距地高度230厘米。

　　题刻全文：崇安县正堂孔，为严禁蠹棍买茶短价以苏积累事照得崇邑山川，武夷为胜。昔系仙真栖隐，今为缁羽焚修。地产茗茶，藉资清供。即出之居民种植，辛勤终岁，亦为薪水所资。时价交易，原无滋扰之事。本县到任以来，间或需茶一二，悉照时价公买，不敢以口腹累人。即或上宪购买，原论茶之高下，照值平贾，并无丝毫短少。无如地方与蠹棍向有藉名官价买茶之弊，地方苦累不已。本县深悉此害，久经饬谕，诚恐冥顽不法未得革心，合再示禁。为此，示仰本山住持、僧道以及居民人等知悉。如有不法棍徒，仍借官买名色，不依时值，亏短勒买，至累僧道居民者，许即指名报县、以凭拿究。即本县亦决不出票买茶，以滋扰民。敢有牙行、书役等仍敢作弊者，定照律治罪，断不少假，各宜改辙，毋贻后悔。特示。

　　康熙叁拾伍年贰月 日给，沾恩僧道勒石作者简介：崇安县衙内容浅释：官府告示。这是崇安县衙为保护茶农、茶僧，严禁无赖之徒倚势向茶农低价勒买茶叶的公示。

　　（57）按察使司题刻 楷书，清康熙三十五年（1696）镌于四曲溪北的金谷岩。西南向，竖书24行。幅面65×176厘米，每字7×6厘米，风化1字，距地高度206厘米。

　　题刻全文：福建分巡延、建、邵道按察使司、佥事白□为严禁蠹棍藉名官价买茶，以杜扰害事。

　　照得崇邑武夷乃自古名山、闽中胜迹，向有高人栖隐，现今僧众焚修樵，赖产茶以资清供，自宜官民无扰。近访有衙门蠹役、势恶土豪，勾通本地奸牙，每遇清明节，棍藉称采买牙茶，百般刁指，扰害僧人，合行出示严禁。

　　为此，示仰本山住持僧人及一切居民知悉：如有前项蠹棍，不遵示禁，仍前藉称官买芽茶，不依民价亏短勒索者，本道查访得实，即行拿究，定将蠹役于衙，以索诈例从重治罪，决不宽容，勿贻脐噬。特示。

　　康熙叁拾伍年二月 日给 沾恩僧道勒石作者简介：撰文者时任福建分巡延（平）、建（宁）、邵（武）道按察使司的佥事。镌刻者为山中僧道。

　　内容浅释：官府告示。这是福建按察使司白某严禁蠹棍勒索茶农、茶僧的法令。分守延、建、邵三府的长官鉴于崇安县屡次发生蠹役倚势勒买贱价茶叶之事，特发布法令，严禁此风蔓延。他训斥蠹棍，如仍不改悔，定将严惩不贷，并以”勿贻脐噬“告诫之（”噬脐“，意即用嘴巴啃自己的肚脐，喻不可及。杨雄《太玄赋》：”将噬脐之不及“。即后悔不及）。山中僧道为感激分守长官主持正义，特将告示镌于岩间。

　　（58）庞垲等题刻 行楷，清康熙四十年（1701）镌于四曲溪北金谷岩。幅面60×170厘米，正文4字横书1行，款识竖书4行。大字30×30厘米，小字6×5厘米，距地高度330厘米。

　　题刻全文：应接不暇康熙辛巳夏日，任丘庞垲，浙人程长铭、章衮，建人严广，释衍操同游留题。

　　作者简介：庞垲，时任建州太守，在一曲水光石亦有摩崖石刻”引人入胜“（见下条）。偕游者：章衮，临川（今属江西）人，明进士，以御史调建宁府司李；僧衍操，字松山，漳浦刘姓儒士之子，出家后云游四方，历有名声，晚年在武夷山梧桐窠结庵修行，手不释卷，宛然儒者，着有《语录》八卷、《诗集》十余卷。

　　内容浅释：赞景题刻。题刻说明，金谷岩一带风景多不胜数，大有”目不暇接“之势。民间还有一说，庞垲到武夷山视察茶事，在金谷岩饮茶歇息，却迟迟不见店主上前招呼，幕僚看不过去，就题笔写下”庞公吃茶处“几字。店主一见，知道是官差到此，急忙上前陪礼道歉。庞垲知道店主一则不认识自己，二则店里繁忙，不是有意怠慢，就题笔写下”应接不暇“四个大字，表示理解。后来店主将这几个大字刻在金谷岩岩壁上。

　　（59）庞垲题刻 行楷，清康熙四十年（1701）镌于一曲溪北的水光石，东向。正文4字横书1行，款识竖书4行。幅面40×200厘米，大字35×26厘米，小字7×6厘米，距地高度250厘米。

　　题刻全文：引人入胜康熙辛巳夏日，任丘庞垲，浙人程长铭，章衮，建人严唐，释衍操同游留题。

　　作者简介：庞垲等，详见岩刻（58）。

　　内容浅释：赞景题刻。武夷山自一曲开始渐入佳境，故此处镌”引人入胜“。

　　（60）林翰题刻 楷书，清康熙四十年（1701）镌四曲溪北金谷岩。西南向。正文5字横书1行，幅面50×240厘米，每字36×30厘米，距地高度330厘米。跋款竖书4行，幅面80×68厘米，每字12×8厘米，距地高度220厘米。

　　题刻全文：庞公吃茶处庞公讳垲，任丘人，官建宁太守。康熙辛已新宁林翰题作者简介：林翰，建州太守庞垲的幕府。

　　内容浅释：纪事题刻。武夷山盛产茶叶。而金谷岩下古时为重要渡口，水陆游人辐辏，茶馆林立。庞公（即庞垲）时任建宁太守，到武夷山视察茶事，在此品茶赏景，幕僚为其题记。

　　（61）林翰题刻 正文为擘窠大楷，款识为楷书。清康熙四十年（1701）镌于四曲溪北金谷岩。幅面130×380厘米，正文3字横书1行，款识竖书2行，大字90×75厘米，小字20×16厘米，距地高度330厘米。

　　题刻全文：真山水 康熙辛巳冬新宁林翰书作者简介：林翰，建宁太守庞垲的幕僚。

　　内容浅释：赞景题刻。作者于康熙四十年（1701）陪侍上司游览武夷山时题词赞赏武夷是山水双佳的真正胜景。

　　（62）王梓题刻 行书，约清康熙四十四年（1705）镌于虎啸岩壁。东南向。幅面130×500厘米，正文4字横书1行，款识5字竖书1行。大字130×110厘米，小字23×18厘米，距地高度530厘米。

　　题刻全文：虎溪灵洞 关中王梓题作者简介：王梓，时任崇安县令。

　　内容浅释：景名题刻。虎啸岩下有九曲溪经过，故冠以”虎溪“，”灵洞“指虎啸为岩中的深洞，雄伟壮观，气势恢宏。

　　（63）官府饬禁题刻 楷书，清康熙四十八年（1709）镌于水帘洞崖壁、”三贤祠“之侧，东南向，竖书23行。幅面100×240厘米，每字7×5厘米，距地高度400厘米。

　　题刻全文：巡抚福建等处地方提督军务都察院右佥都御史张 为饬禁事。

　　据崇安县生监刘秉钦、刘秉镇呈称：”窃钦祖宋儒刘屏山诸贤居武夷山水帘洞讲学。卒，即洞建祠。从游门人朱文公亲题匾额‘百世如见’四字，现悬祠中，春秋祀典，后裔执事历今六百馀年无异，上宪迭行修整，山志、木主、匾额炳据确证。突有泉州妖僧景真夤缘势力，占开茶行。去年九月，县发差票，逼守祠奉祀居民迁移别处，听僧住持，通邑骇异，钦等投诉无门。窃屏山诸贤乃朱子之师，水帘一洞乃讲学遗迹，一旦毁匾灭主，改刹斩祀，圣学人心，关系非小等情。到都院据此合亟出示禁饬。“为此，示仰该地方官民人等知悉：所有武夷山水帘洞宋儒刘屏山祠宇，仍听该裔孙看守。僧人景真立速驱逐，不许容留居住。如有故违，定即严拿究处，决不轻贷。

　　特示康熙肆拾捌年拾壹月 日给作者简介：行文者张某，时任巡抚福建等处地方提督军务都察院右佥都御史。

　　内容浅释：官府饬禁告示。先贤刘子翚的后人刘秉钦向官府申告泉州僧人景真凭借势力强占供奉其先祖刘子翚（号屏山）以及朱熹、刘甫的三贤祠（位在水帘洞），并将祠堂擅改为茶行。申告之后，由福建巡抚下令饬禁，驱逐僧人景真，恢复奉祀刘子翚等。沾恩人刘子翚的裔孙刘秉钦等将福建巡抚的批文镌刻于岩壁，以示刘氏子孙世代景仰先祖先贤之意。

　　（64）左都督题刻 楷书，清康熙五十三年（1714）镌于四曲溪北的金谷岩。西南向，竖书14行。幅面135×112厘米，每字8×6厘米，风化1字，距地高度250厘米。

　　题刻全文：提督福建全省陆路等处地方军务总兵官左都督加八级杨，为饬禁事。

　　照得武夷名山为僧道焚修之地，一应寺、观、庵、院及附近居民，向无□园可耕，专藉种茶以供香火衣粮，各官买茶自应赴牙行照时价公平买卖。访得建协上下衙门目、兵人等，每于春末夏初，差役执票径赴各岩采买，或短其价值，或需索供应，为害滋甚，合行严禁。

　　为此，示仰建协各营大小弁目人等知悉，嗣后茶叶照时价赴牙行平买，不许仍前给票擅差衙役前往各岩采买，苦累僧道、居民。倘敢故违，一经察出，定行察究。特示。

　　康熙伍拾叁年肆月 日给 沾恩僧众勒石作者简介：福建总兵官左都督。

　　内容浅释：官府饬禁告示。福建省总兵官左都督饬禁勒索茶农、茶僧的公告，严禁衙门兵、吏等擅自前往各岩低价收买茶叶，可算是古代官府的廉政公告。

　　（65）童能灵题刻 楷书，清乾隆四年（1739）镌于云窝伏虎岩，西北向，竖书13行。幅面120×170厘米，大字12×12厘米，小字11×9厘米，距地高度350厘米。

　　题刻全文：春雨新霁，同弟能良，男祖创，孙昆宗、仓宗、峤宗同游武夷，逶迤仙掌峰下。

　　寻回仙梦初开眼，报道新天好出门。

　　水绿山青昆及弟，花香鸟语儿携孙。

　　笑呼幽谷乱仙语，指点明霞辨雨痕。

　　自喜还丹今已熟，会当鸡犬傍云根。

　　乾隆已未，连城童能灵题作者简介：童能灵，清理学家，福建连城人。字龙涛，号寒泉，曾入国子监。笃好理学。

　　内容浅释：纪游题刻。作者偕弟并儿、孙来武夷精舍求学，并在伏虎岩留下诗作。

　　（66）吴秉仁题刻 楷书，清乾隆七年（1742）镌于天游峰胡麻涧西壁，东向，竖书23行。幅面130×140厘米，每字9×8厘米，风化12字，距地高度450厘米。

　　题刻全文：壬戌春暮，偕大甥金□远游武夷，登天游峰（寄百字令）寻常登峰，尽东南、第一武夷奇绝，舟□危桥烟树隐，回首振衣千折。曲水云流，层峦翠落，涧底通幽月，孤台百丈，人家半是天末。

　　谁念数载间劳，几场傀儡，对此如冰雪，刚过残春茶笋熟，细雨薰风蝴蝶。山静花香，墅空尘冷，日暮闻啼。凭栏长啸，历历声震岩穴。

　　山阴吴秉仁寻幽览胜，米家山、难写诸峰清绝。溪径苔深云气湿，直上?岩千绝。峭壁含辉，悬崖落影。玉女妆新月。凭高望极，层峦□在天末。

　　静瞰鸟语花香。松遮古寺，静远尘襟豁。□倦身闲宜显早，曲水芽齐滇结。风□燕歌，烟笼渔唱，乱石当胸列。□尽谈笑，涧声遥应灵穴。

　　襄平金声振作者简介：吴秉仁，生平不详。

　　内容浅释：此为吴、金二舅甥登天游峰填词唱和的纪游镌刻，是武夷山中唯一的一处填词唱和的岩刻。

　　（67）马负书题刻 正文四字为擘窠大楷，款识和跋为正楷。清乾隆四十四年（1779）镌于五曲溪西晚对峰麓，东向。马负书题字部分幅面270×670厘米，正文4字横书1行，款识竖书1行，每字215×150厘米，距地高度425厘米。儿辈题跋的部分幅面410×380厘米，竖书14行，每字14×12厘米，距地高度440厘米。

　　题刻全文：道南理窟 易斋马负书题先大夫别号易斋，赐谥昭毅，丙辰状元，历任封疆，镇闽二十余载，惠政流徽炳海内。丁亥岁以提督福建陆师卒于官。伯兄应奎偕应璧奔丧泉署，得先大夫手挥”道南理窟“四字。从者告将以镌武夷山石壁，疾剧而弗果者。窃念先大夫欲以理学渊薮发山川之秀灵，非寻常题咏岩泉者。此何可弗镌，而遗山灵憾！时应璧等扶榇归，亦未遑敦匠役，兄弟交勖：再至闽应立完先人未立志。越十年丁酉，应璧蒙圣恩补崇安游击，即所欲镌”道南理窟“之匾，造物者若有以成之，遂鸠工镌蒇，厥事于己亥仲春之甲子。应璧之一职，只恐莫绍前徽，是役遭逢，心窃幸焉！拓数（纸）寄伯兄，遂援笔记其巅末并勒之。

　　清乾隆肆拾有肆年春，三韩马应璧谨识作者简介：马负书，字易斋，乾隆元年（1736武状元。曾镇闽疆达20余年，惠政流彻海内。乾隆三十二年，以提督福建陆师驻镇泉州，在任颇有建树，后逝于任所。

　　内容浅释：抒怀题刻。作者生前对朱熹理学极为尊崇，欲”以理学渊薮，发山川之秀灵“，特写下”道南理窟“四个大字，拟勒于武夷山，以宣扬理学。但由于军务繁忙，一直未能终愿。乾隆四十四年，其子马应壁任崇安游击时，特将其父四字勒刻于五曲晚对峰壁，了却其父生前遗愿。 ”道南理窟“意即道学（理学）南传武夷山后，武夷山即成为理学家荟萃、书院林立之地。

　　（68）徐庆超题刻 擘窠大楷，清道光十二年（1832）镌于天游峰胡麻涧西壁，东向。幅面340×690厘米，正文3字横书1行，款识竖书2行。大字250×140厘米，小字28×24厘米、24×20厘米，距地高度450厘米。

　　题刻全文：第一山 道光壬辰冬，武显将军岭南徐庆超书作者简介：徐庆超，清武显将军，为二品武官，因公务路过武夷山，遍游山中，并摩刻”第一山“、”寿“（阳刻）数处赞颂名山。

　　内容浅释：赞景题刻。意思是说，在武夷山三十六峰、九十九岩之中，只有登天游峰能够独占鳌头，既能独揽九曲溪之胜，又能最大幅度地饱览众多山峰岩壑的奇景，可称武夷第一山。

　　（69）衷沂溪题刻 楷书，清咸丰七年（1857）镌于丹霞嶂半崖岩洞内顶壁。东向，竖书20行。幅面45×160厘米，每字9×7厘米，离地高度400厘米。

　　题刻全文：北斗峰旁有铸钱场焉。崖超壁立，虽戍马纷来，终攀援莫上，时发逆扰崇，予乃择险至此，架天车，开旷石，接泉饮，具门户，厕居深广各计五丈有奇。生今世以为予乐土，后之人亦谁乎！予所爰泐石而为之记。 大清咸丰丁巳七年季春月崇邑城南衷沂溪新镌。

　　作者简介：衷沂溪，崇安县士绅内容浅释：纪事题刻。清咸丰七年（1857）三月，太平军王国宗部进军崇安县，知县王某弃城逃走。太平军占城之前，崇安士绅纷纷择崖构屋，携财避乱。城南衷姓士绅乃择丹霞嶂峰腰的一处险要之处构建崖居。这处传说为私人偷铸铜钱的秘密场地，无人涉足，崖居为木结构，成一字形排列，全长近80米，崖居西端的”辘轳架“，可供崖居者上下及吊装物件、粮食之用，俗称天车架，崖居亦以”天车架“名之。崖居高差错落，分为三层，镶嵌在峰腰并列的四个岩洞中，乃名副其实的”空中楼阁“。

　　（70）余宏亮题刻 正文为篆体，款识为楷体。清光绪八年（1882）镌于水帘洞岩壁。东南向。正文2字横书1行，款识竖书3行。幅面230×400厘米，大字156×120厘米，小字13×17厘米，距地高度1300厘米。

　　题刻全文：活源光绪壬午孟春，升用总兵浙江象山协副将楚南余宏亮题作者简介：余宏亮，原任崇安县游击，后升任浙江象山协副将。

　　内容浅释：赞景题刻。”活源“二字出典于朱熹《观书有感》”半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。“意即学问的源头来自书本，水帘洞岩巅水帘泄往的浴龙池为一方肖形为书本的池塘，即水帘洞的源头是岩顶的活水，故在岩壁上镌有”活源“二字，深寓双关之意。

　　（71）李麟瑞题刻 行楷，清光绪二十七年（1901）镌于天游峰胡麻涧西壁。东向，竖书4行。幅面270×100厘米，大字33×33厘米，小字16×16厘米、11×9厘米，距地高度565厘米。

　　题刻全文：如南山之寿大清光绪辛丑仲春，权崇安县篆，李麟瑞玉书星村分县篆丁文瑾晓容氏留题作者简介：李麟瑞，崇安知县；丁文瑾，知崇安分县（辖区在星村）。

　　内容浅释：赞景题刻。石刻出典于”寿比南山“的吉祥语。南山即今山东省青州市云门山，山顶有云窟和云门洞，洞穿南北，洞下崖北陡峭，绝壁上刻有巨大的”寿“字。巨字是明朝嘉靖年间（1522～1566）衡王府的周全所书，距今已有400多年。”寿“字高达7.5米，宽3.7米，高大雄伟，气势磅礴，天下罕见。单是下面的”寸“字就高达3米多。从古至今，有”青州府里，人无寸高“之说。人站在”寿“字下面，昂首仰望，”寿“高入云，”寿比南山“或”南山之寿“之吉祥语便出典于此。

　　（72）丁文瑾题刻 行楷，清光绪二十七年（1901）镌于天游峰胡麻涧西壁。东向，竖书4行。幅面150×76厘米，大字17×14厘米，小字3×3厘米，距地高度420厘米。

　　题刻全文：曾经沧海难为水看到武夷方是山 光绪辛丑仲春，鄞江丁文瑾集句作者简介：丁文瑾，时知崇安分县。

　　内容浅释：赞景题刻。刻文上句是唐朝元稹着名诗句”曾经沧海难为水，除却巫山不是云“的摘句。下句是明代诗人聂大年”不宗朱子元非学，看到武夷方是山“的摘句。集句别出心裁，颂扬武夷山的奇绝，并在集句之外，蕴含着赞美朱熹在山中着述授徒所作的卓绝贡献，颂扬朱子学在中国学术界中的崇高地位。

　　（73）雷起龙题刻 正文为草书，款识为行书，清光绪二十七年（1901）镌于小桃源洞口，南向。幅面110×200厘米，正文2字横书1行，款识竖书3行。大字77×60厘米，小字12×12厘米，距地高度310厘米。

　　题刻全文：仙源 光绪辛丑四月似邱笃初将鸿年二茂才到此，汀杭雷起龙书作者简介：雷起龙，时任崇安县训导。

　　内容浅释：赞景题刻。人们把小桃源比拟为晋·陶渊明名篇《桃花源记》中的世外桃源，唐·王维的长诗《桃源行》末句”春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。“中的”仙源“两字即为此石刻的寓意。

　　（74）柯朴妙题刻 行书，阳刻。清光绪二十八年（1902）镌于天游峰胡麻涧西壁，东向。竖书3行。幅面170×124厘米，大字140×60厘米，小字右15×13、左19×16厘米，距地高度660厘米。

　　题刻全文：寿 大清光绪念八年，天游观住持柯朴妙勒。

　　作者简介：柯朴妙，天游观住持。

　　内容浅释：”寿“为吉祥语，阳刻”寿“字，寓意阳寿绵长。构字酷肖一位屏气练功的长寿老僧，双手抱拳、金鸡独立，独具特色。

　　（75）长老题刻 行书，清代岩刻，上下联分别镌于虎啸岩天成禅寺天然石门的两岩，竖书3行。单联幅面110×29厘米，大字15×13厘米，小字6×5厘米，距地高度240厘米。

　　题刻全文：门内有人人至，洞中无物物逝。 长老题作者简介：长老，天成禅寺的住持。

　　内容浅释：这是一对佛家偈语对联，意即进门修行即可摒除杂念（无物物逝），并可修成正果（有人人至）。

　　（76）无名氏题刻 楷书，古代岩刻，年份、作者俱不详，镌于茶洞清隐岩上，西南向，横书1行。幅面100×220厘米，每字95×95厘米，距地高度240厘米。

　　题刻全文：茶 洞作者简介：佚名内容浅释：景点题刻。茶洞是一个谷井式的洞天，因古时洞内植有名茶丛，故名。茶洞四周有七座名峰环抱护持，谷井清静幽微，故又称幽微碧玉洞天。洞内有雪花泉、澹泉和玉华泉汇聚，更添幽居特色。明代徐霞客到此旅游考察后赞赏道：”（四周）群峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无蹬道，独西通一罅，比天台之明岩更为矫绝也。“谷底面积虽仅六七亩，但向为名士卜筑留连之地，代代延续，彼废此兴，俱取其环境清幽、山水诸胜咸备之故。洞内至今岩茶葱郁，茗香幽微。

　　（77）百山题刻 楷书，古代岩刻，年份及作者俱不详，镌于一曲溪北水光石，东向。幅面300×90厘米，正文4字横书1行，款识3字竖书1行。大字80×70厘米，小字18×11厘米，距地高度330厘米。

　　题刻全文：智动仁静 百山书作者简介：百山，生平待考。

　　内容浅释：抒怀题刻。孔子说：知（智）者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。古人又云：见仁见智。武夷山山水俱佳，故仁者、智者俱有所爱：智者爱水，故曰智动；仁者爱山，故曰仁静。

　　（78）云谷山樵等题刻 标题、正文为行楷，款识为楷书。民国元年（1912）镌于天游峰胡麻涧西壁，东向。幅面220×450厘米，标题横书1行，联句、款识竖书17行。大字85×80厘米，小字20×20厘米、12×12厘米，距地高度400厘米。

　　题刻全文：十六洞天莽莽神州谁砥柱 棱棱峰石欲擎天宣统退位日，云谷山樵偕知友李钦、李绍延、王家祥、詹东周、郑鸿基、张若虞同游至此，勒石并书。

　　作者简介：云谷山樵，即朱熹在武夷山的后裔朱敬熙。辛亥革命暴发后，各地纷起响应，县民洪乃勋率民众冲进崇安县衙，迫令清知县缴印下台，民众公推朱敬熙代摄县事。朱敬熙在民众中素有较高威信，曾重修五夫朱子社仓和五曲紫阳书院，并鼎建馀庆桥（现为省级文物保护单位）。民主革命的先行者孙中山自号中山樵。作者自号云谷山樵，意即表示敬佩孙中山内容浅释：抒怀题刻。宣统退位日，中华民国诞生，各派政治力量纷起较量，刻文作者雄心勃勃，欲充当擎天的”峰石“，刻石明志。

　　（79）张俊峰题刻 正文两字为行书阳刻，款识为楷书阴刻。民国十三年（1924）镌于山北牛栏坑岩壁，北向，竖书6行。幅面240×300厘米，大字150×80厘米，小字6×6厘米，距地高度690厘米。

　　题刻全文：虎 民国甲子仲春，钺威将军东鲁张俊峰书寿 民国甲子仲春，钺威将军东鲁张俊峰书作者简介：张俊峰，北洋军阀孙传芳部的师长。

　　内容浅释：抒怀题刻。民国十三年（1924）年，张俊峰率部由闽攻浙，途经山北牛栏坑时勒石，意欲炫耀他的虎威和祈求他的战运吉利。但事与愿违，民国十五年，他的主子孙传芳被北伐军击败北逃。1935年，孙传芳被刺死，张俊峰后不知所终。

　　（80）红军题刻 楷体，左书。1932年镌于牛栏坑岩壁。东北向，横书1行，幅面30×110厘米，每字13×13厘米，距地高度200厘米。

　　题刻全文：红军经过此山作者简介：红十军政治部政治宣传员。

　　内容浅释：纪事题刻。1932年，红军将领方志敏率领红十军入闽，途经武夷山山北牛栏坑前去攻打赤石、星村，支援闽北红军巩固闽北苏区，命人在牛栏坑岩壁凿下这六个字，以鼓舞苏区人民。

　　（81）军管区题刻 楷书，民国29年（1940）镌于胡麻涧西壁。东北向，竖书2行。幅面180×110厘米，大字45×45厘米，小字10×10厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：汉奸汪精卫 军管区政治部巡，二十九春。

　　作者简介：军管区政治部的宣传员。

　　内容浅释：汪精卫早期追随孙中山，参加排满活动，晚年投靠日本卖国求荣。民国27年（1938）12月，离开重庆至越南河内，发表艳电，公开投降日本。本岩刻顺应民情，揭露其汉奸本质，将汪逆永远钉在历史的耻辱柱上。

　　（82）吴石仙题刻 楷书，民国30年（1941）镌于大王峰张仙岩之麓，东南向。幅面正文150×60厘米，款识80×90厘米，正文4字横书1行，款识字数不详，现存13字，竖书10行。大字50×30厘米，小字6×6厘米，距地高度460厘米。

　　题刻全文：居高思危 民国三十年五月念二日登大王峰……（以下风化不清）作者简介：吴石仙，字石川，抗日战争时期的崇安县长。任期内在武夷山多有留下岩刻，除此处外，还有九龙窠的”大红袍“、水帘洞的”赤壁明珠“、”水帘晴雨“等。

　　内容浅释：抒怀题刻。内容系成语”居安思危“的变写，意为居高而不忘其险。另有”居庙堂之高，则忧其民“（范仲淹《岳阳楼记》）之意。”居高忧民“是”居高思危“的具体化。

　　（83）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于九龙窠”茶王“大红袍母树旁岩壁，南向，横书1行。幅面70×180厘米，每字40×40厘米，距地高度960厘米。

　　题刻全文：大红袍作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：景名题刻。作者勒”大红袍“于大红袍生长地九龙窠的岩壁上，为名茶指明植株原生地，又以翰墨为名茶增辉添彩。人们进入九龙窠，令人惊奇的是岩刻”大红袍“旁边峭壁上盆景式的古茶园里，生长着6株古朴苍劲的茶树，这就是驰名中外的”茶王“大红袍母树。这几株”大红袍“已有340年的历史。由于生长环境得天独厚，所以成品茶的色、香、味特佳，岩韵特异，人称”天产绝品“。1998年8月18日，在第五届武夷岩茶节上拍卖时，20克大红袍成品茶的卖价竟达15.68万元，其珍贵可想而知。

　　（84）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于水帘洞壁，东向，正文4字横书1行，款识2字竖书。幅面50×150厘米，大字36×30厘米，小字9×8厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：赤壁明珠 石川作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：赞景题刻。”赤壁“用以形容丹崖。”明珠“用以形容水帘。神奇的丹崖配以透明的珍珠，美极了。

　　（85）台湾少年团题刻 少年楷书体，左书。1940年镌于六曲溪北苍屏峰。东南向。全幅石刻分两方，正文及日期横书1行，幅面50×310厘米，大字40×30厘米，小字8.5×8厘米，距地高度160厘米；款识在正文左侧数米，横书1行，幅面25×214厘米，每字20×18厘米，距地高度175厘米。

　　题刻全文：打倒日寇，保我中华一九四0.七。三台湾少年团到此一游作者简介：台湾少年团团员。

　　内容浅释：抒怀题刻。抗日战争暴发后，原来生活在福建沿海一带的台民被集中在武夷山市（原崇安县）成立台民垦殖场，自谋生路。1938年底，台湾独立革命党主席李友邦到崇安县，动员台民参加抗日，将部分台民带到浙江金华组成台湾义勇队，将小孩组成台湾少年团，从事抗日宣传等活动。1940年7月，台湾少年团部分团员回崇安县慰问台籍父老乡亲，在慰问父兄之后，联袂游览武夷山，镌刻抗日标语。；   （81）军管区题刻 楷书，民国29年（1940）镌于胡麻涧西壁。东北向，竖书2行。幅面180×110厘米，大字45×45厘米，小字10×10厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：汉奸汪精卫 军管区政治部巡，二十九春。

　　作者简介：军管区政治部的宣传员。

　　内容浅释：汪精卫早期追随孙中山，参加排满活动，晚年投靠日本卖国求荣。民国27年（1938）12月，离开重庆至越南河内，发表艳电，公开投降日本。本岩刻顺应民情，揭露其汉奸本质，将汪逆永远钉在历史的耻辱柱上。

　　（82）吴石仙题刻 楷书，民国30年（1941）镌于大王峰张仙岩之麓，东南向。幅面正文150×60厘米，款识80×90厘米，正文4字横书1行，款识字数不详，现存13字，竖书10行。大字50×30厘米，小字6×6厘米，距地高度460厘米。

　　题刻全文：居高思危 民国三十年五月念二日登大王峰……（以下风化不清）作者简介：吴石仙，字石川，抗日战争时期的崇安县长。任期内在武夷山多有留下岩刻，除此处外，还有九龙窠的”大红袍“、水帘洞的”赤壁明珠“、”水帘晴雨“等。

　　内容浅释：抒怀题刻。内容系成语”居安思危“的变写，意为居高而不忘其险。另有”居庙堂之高，则忧其民“（范仲淹《岳阳楼记》）之意。”居高忧民“是”居高思危“的具体化。

　　（83）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于九龙窠”茶王“大红袍母树旁岩壁，南向，横书1行。幅面70×180厘米，每字40×40厘米，距地高度960厘米。

　　题刻全文：大红袍作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：景名题刻。作者勒”大红袍“于大红袍生长地九龙窠的岩壁上，为名茶指明植株原生地，又以翰墨为名茶增辉添彩。人们进入九龙窠，令人惊奇的是岩刻”大红袍“旁边峭壁上盆景式的古茶园里，生长着6株古朴苍劲的茶树，这就是驰名中外的”茶王“大红袍母树。这几株”大红袍“已有340年的历史。由于生长环境得天独厚，所以成品茶的色、香、味特佳，岩韵特异，人称”天产绝品“。1998年8月18日，在第五届武夷岩茶节上拍卖时，20克大红袍成品茶的卖价竟达15.68万元，其珍贵可想而知。

　　（84）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于水帘洞壁，东向，正文4字横书1行，款识2字竖书。幅面50×150厘米，大字36×30厘米，小字9×8厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：赤壁明珠 石川作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：赞景题刻。”赤壁“用以形容丹崖。”明珠“用以形容水帘。神奇的丹崖配以透明的珍珠，美极了。

　　（85）台湾少年团题刻 少年楷书体，左书。1940年镌于六曲溪北苍屏峰。东南向。全幅石刻分两方，正文及日期横书1行，幅面50×310厘米，大字40×30厘米，小字8.5×8厘米，距地高度160厘米；款识在正文左侧数米，横书1行，幅面25×214厘米，每字20×18厘米，距地高度175厘米。

　　题刻全文：打倒日寇，保我中华一九四0.七。三台湾少年团到此一游作者简介：台湾少年团团员。

　　内容浅释：抒怀题刻。抗日战争暴发后，原来生活在福建沿海一带的台民被集中在武夷山市（原崇安县）成立台民垦殖场，自谋生路。1938年底，台湾独立革命党主席李友邦到崇安县，动员台民参加抗日，将部分台民带到浙江金华组成台湾义勇队，将小孩组成台湾少年团，从事抗日宣传等活动。1940年7月，台湾少年团部分团员回崇安县慰问台籍父老乡亲，在慰问父兄之后，联袂游览武夷山，镌刻抗日标语。

　　内容浅释：抒怀题刻。宣统退位日，中华民国诞生，各派政治力量纷起较量，刻文作者雄心勃勃，欲充当擎天的”峰石“，刻石明志。

　　（79）张俊峰题刻 正文两字为行书阳刻，款识为楷书阴刻。民国十三年（1924）镌于山北牛栏坑岩壁，北向，竖书6行。幅面240×300厘米，大字150×80厘米，小字6×6厘米，距地高度690厘米。

　　题刻全文：虎 民国甲子仲春，钺威将军东鲁张俊峰书寿 民国甲子仲春，钺威将军东鲁张俊峰书作者简介：张俊峰，北洋军阀孙传芳部的师长。

　　内容浅释：抒怀题刻。民国十三年（1924）年，张俊峰率部由闽攻浙，途经山北牛栏坑时勒石，意欲炫耀他的虎威和祈求他的战运吉利。但事与愿违，民国十五年，他的主子孙传芳被北伐军击败北逃。1935年，孙传芳被刺死，张俊峰后不知所终。

　　（80）红军题刻 楷体，左书。1932年镌于牛栏坑岩壁。东北向，横书1行，幅面30×110厘米，每字13×13厘米，距地高度200厘米。

　　题刻全文：红军经过此山作者简介：红十军政治部政治宣传员。

　　内容浅释：纪事题刻。1932年，红军将领方志敏率领红十军入闽，途经武夷山山北牛栏坑前去攻打赤石、星村，支援闽北红军巩固闽北苏区，命人在牛栏坑岩壁凿下这六个字，以鼓舞苏区人民。

　　（81）军管区题刻 楷书，民国29年（1940）镌于胡麻涧西壁。东北向，竖书2行。幅面180×110厘米，大字45×45厘米，小字10×10厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：汉奸汪精卫 军管区政治部巡，二十九春。

　　作者简介：军管区政治部的宣传员。

　　内容浅释：汪精卫早期追随孙中山，参加排满活动，晚年投靠日本卖国求荣。民国27年（1938）12月，离开重庆至越南河内，发表艳电，公开投降日本。本岩刻顺应民情，揭露其汉奸本质，将汪逆永远钉在历史的耻辱柱上。

　　（82）吴石仙题刻 楷书，民国30年（1941）镌于大王峰张仙岩之麓，东南向。幅面正文150×60厘米，款识80×90厘米，正文4字横书1行，款识字数不详，现存13字，竖书10行。大字50×30厘米，小字6×6厘米，距地高度460厘米。

　　题刻全文：居高思危 民国三十年五月念二日登大王峰……（以下风化不清）作者简介：吴石仙，字石川，抗日战争时期的崇安县长。任期内在武夷山多有留下岩刻，除此处外，还有九龙窠的”大红袍“、水帘洞的”赤壁明珠“、”水帘晴雨“等。

　　内容浅释：抒怀题刻。内容系成语”居安思危“的变写，意为居高而不忘其险。另有”居庙堂之高，则忧其民“（范仲淹《岳阳楼记》）之意。”居高忧民“是”居高思危“的具体化。

　　（83）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于九龙窠”茶王“大红袍母树旁岩壁，南向，横书1行。幅面70×180厘米，每字40×40厘米，距地高度960厘米。

　　题刻全文：大红袍作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：景名题刻。作者勒”大红袍“于大红袍生长地九龙窠的岩壁上，为名茶指明植株原生地，又以翰墨为名茶增辉添彩。人们进入九龙窠，令人惊奇的是岩刻”大红袍“旁边峭壁上盆景式的古茶园里，生长着6株古朴苍劲的茶树，这就是驰名中外的”茶王“大红袍母树。这几株”大红袍“已有340年的历史。由于生长环境得天独厚，所以成品茶的色、香、味特佳，岩韵特异，人称”天产绝品“。1998年8月18日，在第五届武夷岩茶节上拍卖时，20克大红袍成品茶的卖价竟达15.68万元，其珍贵可想而知。

　　（84）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于水帘洞壁，东向，正文4字横书1行，款识2字竖书。幅面50×150厘米，大字36×30厘米，小字9×8厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：赤壁明珠 石川作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：赞景题刻。”赤壁“用以形容丹崖。”明珠“用以形容水帘。神奇的丹崖配以透明的珍珠，美极了。

　　（85）台湾少年团题刻 少年楷书体，左书。1940年镌于六曲溪北苍屏峰。东南向。全幅石刻分两方，正文及日期横书1行，幅面50×310厘米，大字40×30厘米，小字8.5×8厘米，距地高度160厘米；款识在正文左侧数米，横书1行，幅面25×214厘米，每字20×18厘米，距地高度175厘米。

　　题刻全文：打倒日寇，保我中华一九四0.七。三台湾少年团到此一游作者简介：台湾少年团团员。

　　内容浅释：抒怀题刻。抗日战争暴发后，原来生活在福建沿海一带的台民被集中在武夷山市（原崇安县）成立台民垦殖场，自谋生路。1938年底，台湾独立革命党主席李友邦到崇安县，动员台民参加抗日，将部分台民带到浙江金华组成台湾义勇队，将小孩组成台湾少年团，从事抗日宣传等活动。1940年7月，台湾少年团部分团员回崇安县慰问台籍父老乡亲，在慰问父兄之后，联袂游览武夷山，镌刻抗日标语。；   （81）军管区题刻 楷书，民国29年（1940）镌于胡麻涧西壁。东北向，竖书2行。幅面180×110厘米，大字45×45厘米，小字10×10厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：汉奸汪精卫 军管区政治部巡，二十九春。

　　作者简介：军管区政治部的宣传员。

　　内容浅释：汪精卫早期追随孙中山，参加排满活动，晚年投靠日本卖国求荣。民国27年（1938）12月，离开重庆至越南河内，发表艳电，公开投降日本。本岩刻顺应民情，揭露其汉奸本质，将汪逆永远钉在历史的耻辱柱上。

　　（82）吴石仙题刻 楷书，民国30年（1941）镌于大王峰张仙岩之麓，东南向。幅面正文150×60厘米，款识80×90厘米，正文4字横书1行，款识字数不详，现存13字，竖书10行。大字50×30厘米，小字6×6厘米，距地高度460厘米。

　　题刻全文：居高思危 民国三十年五月念二日登大王峰……（以下风化不清）作者简介：吴石仙，字石川，抗日战争时期的崇安县长。任期内在武夷山多有留下岩刻，除此处外，还有九龙窠的”大红袍“、水帘洞的”赤壁明珠“、”水帘晴雨“等。

　　内容浅释：抒怀题刻。内容系成语”居安思危“的变写，意为居高而不忘其险。另有”居庙堂之高，则忧其民“（范仲淹《岳阳楼记》）之意。”居高忧民“是”居高思危“的具体化。

　　（83）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于九龙窠”茶王“大红袍母树旁岩壁，南向，横书1行。幅面70×180厘米，每字40×40厘米，距地高度960厘米。

　　题刻全文：大红袍作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：景名题刻。作者勒”大红袍“于大红袍生长地九龙窠的岩壁上，为名茶指明植株原生地，又以翰墨为名茶增辉添彩。人们进入九龙窠，令人惊奇的是岩刻”大红袍“旁边峭壁上盆景式的古茶园里，生长着6株古朴苍劲的茶树，这就是驰名中外的”茶王“大红袍母树。这几株”大红袍“已有340年的历史。由于生长环境得天独厚，所以成品茶的色、香、味特佳，岩韵特异，人称”天产绝品“。1998年8月18日，在第五届武夷岩茶节上拍卖时，20克大红袍成品茶的卖价竟达15.68万元，其珍贵可想而知。

　　（84）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于水帘洞壁，东向，正文4字横书1行，款识2字竖书。幅面50×150厘米，大字36×30厘米，小字9×8厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：赤壁明珠 石川作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：赞景题刻。”赤壁“用以形容丹崖。”明珠“用以形容水帘。神奇的丹崖配以透明的珍珠，美极了。

　　（85）台湾少年团题刻 少年楷书体，左书。1940年镌于六曲溪北苍屏峰。东南向。全幅石刻分两方，正文及日期横书1行，幅面50×310厘米，大字40×30厘米，小字8.5×8厘米，距地高度160厘米；款识在正文左侧数米，横书1行，幅面25×214厘米，每字20×18厘米，距地高度175厘米。

　　题刻全文：打倒日寇，保我中华一九四0.七。三台湾少年团到此一游作者简介：台湾少年团团员。

　　内容浅释：抒怀题刻。抗日战争暴发后，原来生活在福建沿海一带的台民被集中在武夷山市（原崇安县）成立台民垦殖场，自谋生路。1938年底，台湾独立革命党主席李友邦到崇安县，动员台民参加抗日，将部分台民带到浙江金华组成台湾义勇队，将小孩组成台湾少年团，从事抗日宣传等活动。1940年7月，台湾少年团部分团员回崇安县慰问台籍父老乡亲，在慰问父兄之后，联袂游览武夷山，镌刻抗日标语。　　武夷山摩崖石刻作为武夷山文化遗产的重要组成部分，逞秀于千崖万壑之间，凿刻于溪礁洲石之上。据旧志记载，最早在山中题刻留名的是东晋的郭璞，从此留下题谶石的景名，据今已有1700多年的历史。此后，代代相继，题刻不辍，至今尚可辨析的有近400幅（不含坊刻、碑刻），主要分布于九曲溪沿岸及云窝、天游峰、大王峰、一线天、水帘洞、桃源洞等景点。朝代宋、元、明、清、民国不断，文体诗、词、歌、赋、游记都有，书法篆、隶、楷、行、草俱全。有的言简意赅，直抒胸怀；有的寓意深奥、给人启迪。有数里可见的擘窠巨刻，有字小如拇的精雕细描；有洋洋千言的长篇纪文，有画龙点睛的一字之题。汇成内容丰富的文化走廊，为名山增添无限光彩。

　　（1）朱熹题刻 楷书，宋淳熙二年（1175）镌于六曲溪南的响声岩。东向，竖书18行。幅面（高×宽，下同）57×410厘米，每字19×19厘米，距地高度（字幅上沿至岩前站立地面，下同）190厘米。

　　题刻全文：何叔京、朱仲晦、连嵩卿、蔡季通、徐文臣、吕伯恭、潘叔昌、范伯崇、张元善，淳熙乙未五月廿一日。

　　注：“徐文臣”旧志作“徐宋臣”。

　　作者简介：朱熹，南宋理学家、教育家。字元晦，又字仲晦，晚年自号晦翁、云谷老人、沧州病叟、遁翁。祖籍徽州婺源（今属江西人。生于福建尤溪县。曾历事高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，累官知南康军、知漳州、知潭州、焕章阁待制兼侍读，卒赠太师，封信国公。朱熹学识渊博，通儒、释、道大义，与张?、吕祖谦并称“东南三贤”，在宋儒中影响最着。主要着作有《四书章句集注》等。朱熹一生与武夷山结下不解之缘，在武夷山生活、授徒、着述长达40余年。淳熙十年（1183，建武夷精舍（后世改称紫阳书院、武夷书院于五曲隐屏峰下。云集四方士子讲学授徒，招徕众多的知名学者，相继在九曲溪的两岸，构建书堂、学馆、山房。一时武夷山盛名远播，成为华夏的文化名山。他在讲学授徒、着书立说之余，还遍游武夷全山风景，写下大量诗歌，《九曲棹歌》至今脍炙人口，还在山中留下许多的摩崖石刻。偕游武夷山的领衔者为邵武理学家何镐（字叔京），曾任湖南善化县令。逝世后朱熹为之撰墓志铭；蔡元定（字季通），建阳人，朱熹的第一门徒，学者称西山先生，去世后谥“文节”，子蔡沈、孙蔡抗、曾孙蔡公亮都曾在武夷山留下摩崖石刻；吕祖谦（字伯恭），浙江理学家，朱熹学友，历官博士、国史院编修、着作郎，卒谥“成”。曾与朱熹讲学于武夷最久；范念德（字伯崇），建阳人，从朱熹游学；潘景愈（字叔昌），浙东学派理学家，陪同吕祖谦来访朱熹；连崧（字嵩卿），邵武学者，朱熹弟子；詹体仁（字元善，一度随舅姓张），崇安学者，朱熹弟子。

　　内容浅释：纪游题刻。朱熹于南宋淳熙二年（1175）率学友、弟子等人，偕同浙东派学者吕祖谦师徒前往与崇安县毗邻的江西铅山县鹅湖寺，同江西派学者陆九龄、陆九渊兄弟进行学术论辩，这就是哲学史上有名的客观唯心主义学派（以朱熹为代表）同主观唯心主义学派（以陆氏兄弟为代表）的一场大辩论，史称“鹅湖论辩”。行前，朱熹、吕祖谦偕同学友、门生等游览武夷山，并勒石纪游。

　　（2）朱熹题刻 楷体，南宋淳熙五年（1178）镌于六曲溪南之响声岩。东向，竖书6行。幅面170×210厘米，大字38×30厘米，距地高度1200厘米。

　　题刻全文：淳熙戊戌八月乙末，刘彦集岳卿、纯叟，廖子晦，朱仲晦来。

　　注：民国《福建通志》、《崇安县新志》俱载有“晦翁”二字款识，实地看似无。

　　作者简介：朱熹，详见岩刻（1）。同游者刘岳卿名刘甫，崇安人，抗金将领刘衡之子，遵父嘱终身不仕，隐于武夷山水帘洞，朱熹与蔡元定等常到水帘洞共探理学奥义，逝世后，人们在水帘洞建三贤祠，祀刘子?、刘甫、朱熹三贤。廖子晦名德明、顺昌人，朱熹弟子；刘纯叟名尧夫，抚州金溪人，朱熹弟子。

　　内容浅释：纪游题刻。记录了朱熹与理学挚友、门徒频繁交往，切磋磨砺的情况。

　　（3）朱熹题刻 行楷，镌于六曲溪南之响声岩。东向，竖书2行。幅面130×120厘米，每字50×45厘米，距地高度350厘米。

　　题刻全文：逝者如斯作者简介：朱熹，详见岩刻（1）内容浅释：抒怀题刻。内容出典于《论语》：“子在川上曰：逝者如斯夫。”从岩刻可以联想到朱熹对国家多难和身世坎坷的悲愤以及对理学真谛的执着探究和追求。同时告诫世人光阴好比眼前的流水，奔流向前，永不停留，因而要珍惜时光，奋发拼搏，不要虚度年华。

　　（4）朱熹题刻 楷书，宋代岩刻，镌于四曲溪北的金谷岩。南向，横书1行。幅面70×160厘米，每字37×33厘米，距地高度490厘米。

　　题刻全文：小九曲作者简介：朱熹，详见岩刻（1）。

　　内容浅释：景名题刻。题刻无款识，但历代武夷山志记载为朱熹手书。岩前有洲石耸立溪中，峥嵘突兀，昂首斜向，形状特异，名试剑石。在试剑石西，巨石罗列差互，清湍洄伏其中，曲流通幽，颇具溪山胜概，人称小九曲。

　　（5）朱熹题刻 楷书，镌于二曲溪南的勒马岩。北向，横书1行。幅面60×100厘米，每字50×40厘米，距地高度180厘米。

　　题刻全文：忠 孝作者简介：朱熹，详见岩刻（1）内容浅释：抒怀题刻。朱熹一贯认为这二字极其重要，曾连书“忠、孝、廉、节”四字于岳麓书院和白鹿洞书院，又书“忠孝持家远，诗书处世长”。可见他对这二字极其重视。将这两字摩崖刻石，当然是希望他的这一思想能代代相继，发扬光大。

　　（6）朱熹题刻 行楷，南宋淳熙年间镌于水光石，东向，竖书5行。幅面100×130厘米，大字18×17厘米，小字14×13厘米，距地高度360厘米。

　　题刻全文：一曲溪边上钓船，幔亭风景蘸晴川。

　　虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。 晦 翁作者简介：朱熹，详见岩刻（1）。

　　内容浅释：赞景题刻。这是朱熹偕友同游武夷胜境写下的《九曲棹歌》之一，其中“风景”二字结集出版时改为“峰影”。诗句极写晴川的绝好景致，寄托着自己对神秘而虚无渺茫的道教的看法。朱熹《九曲棹歌》共10首，据《福建通志》载全部镌于九曲溪沿岸，目前尚存的有一曲、二曲、四曲、五曲、六曲、八曲6首。

　　（7）朱熹题刻 楷书。镌于楼阁岩。东北向，竖书1行。幅面230×50厘米，每字50×42厘米，距地高度540厘米。

　　题刻全文：天心明月作者简介：朱熹，详见岩刻（1）。

　　内容浅释：抒怀题刻。朱熹以“天心明月”启示人们理解“理一分殊”的哲理。“理一分殊”就是一理摄万理，犹天上一月散而为江河湖海之万月，这是一方面；另一方面，是万理归于一理，犹散在江河湖海的万月，其本乃是天上的一月。

　　（8）蔡沈题刻 楷书，南宋淳熙年间镌于一曲溪北的儒巾石，南向，竖书2行。幅面230×170厘米，每字100×80厘米，距水面高度310厘米。

　　题刻全文：千崖万壑注：清《武夷山志》有“九峰书”3字款识，民国《崇安县新志》有“蔡九峰书”4字款识，实地看已风化难辨。

　　作者简介：蔡沈，号九峰，南宋理学家。其父蔡元定是朱熹的第一门徒。蔡沈曾在一曲建南山书堂，其子蔡抗曾在一曲建咏归堂。

　　内容浅释：赞景题刻。摘句于南朝·陈顾野王对武夷山的感叹之句“千崖竞秀，万壑争流，美哉河山，真人世所稀觏也！

　　（9）游九言题刻 楷书，南宋绍熙元年（1190）镌于隐屏峰麓，西向。幅面80×200厘米，正文3字横书1行，款识竖书2行。大字45×45厘米，小字7×7厘米，距地高度960厘米。

　　题刻全文：水云寮 庚戌春日游九言书作者简介：游九言，北宋理学家游酢的裔孙，着名理学家，晚年归隐武夷山讲学。

　　内容浅释：景名题刻。作者的前辈游酢在隐屏峰麓建水云寮读书讲学。游九言归隐武夷之时遂补镌此三字以示怀念先祖。”寮“指草寮、草庐，作者自谦先祖居住之处简陋、朴实。水云寮指所居之处为濒临九曲溪之”云窝“，水云蕴藉交映，令人心旷神怡。

　　（10）游九言题刻 楷书，南宋开禧二年（1206）镌于云窝伏虎岩，西北向，横书1行。幅面110×520厘米，每字90×60厘米，距地高度430厘米。

　　题刻全文：升真元化洞天注：清《武夷山志》有款识”宋开禧丙寅，建阳游九言书“，但实地看似无，或是已风化。

　　作者简介：游九言，详见岩刻（9）。

　　内容浅释：景名题刻。武夷山为道教第十六洞天，传说仙道飞升时，必须在此换骨升真，故称升真元化洞天。

　　（11）蔡公亮等题刻 楷书，南宋宝?二年（1254）镌于蓝岩。北向。题诗部分每首诗一方，每方幅面130×110厘米，竖书6行，每字15×12厘米。题识部分一方，幅面140×155厘米，每字15×12厘米。距地高度都是530厘米。

　　题刻全文：

　　题一字天 仁斋蔡公亮突兀高崖不可镌，裂成一字几何年。

　　当来谁把如椽笔，画出光明万古天。

　　次韵 和斋詹然丹崖磨出好题镌，墨妙流传不计年。

　　若向洞中窥一字，请从康节问先天。

　　次韵 省斋詹照洞门天造匪人镌，锁钥浑无几许年。

　　一字光中长不昧，眼明便可见青天。 省斋詹照宋五甲寅夏闰乙未，后山翁泳、蔡公亮、瑶田詹复同游九曲，邂逅园田詹然于大隐屏下，相拉观一字天之胜。然之弟照载酒来会，引觞命酹，诵紫阳夫子神斧之章，慨然有感，援笔赋诗，题名而归。

　　公亮书，然镌石。

　　作者简介：蔡公亮，字子明，号仁斋，崇安人，文肃公蔡杭的公子，蔡元定的曾孙。宝?元年（1253）进士，官大理司直。同游者翁泳，字永叔，号思斋，建阳人，注释《河洛运行讲义》；詹复，字仁仲，崇安人，景定年间登第，知金华县，不久即致仕；詹然，字三峰，号和斋；詹照，号省斋，是詹然的弟弟，二人生平不详。

　　内容浅释：纪游题刻。宋朝第五个甲寅年，即南宋宝?二年（1254），蔡公亮偕同后山翁泳、瑶田詹复同游九曲，与好友詹然不期而遇于隐屏峰，一伙人遂结伴游览了一线天。詹然之弟詹照载酒来参加聚会，好友们举杯痛饮，争相朗诵紫阳朱熹老夫子气势磅礴的诗篇，人人兴致勃勃，遂援笔写诗唱和，题名而归。

　　（12）徐自强题刻 楷书，南宋景定元年（1260）镌于蓝岩。北向，竖书9行。幅面130×140厘米，大字13×18厘米，小字10×10厘米，距地高度420厘米。

　　题刻全文：景定庚申三月游一线天，有岩居者可怪。

　　齐云仙石可应镌，景定重逢启运年。

　　太祖高宗恢宙宇，亿千万载宋家天。

　　建安省斋徐自强偕蔡公亮韵书作者简介：徐自强，福建省建安人，生平待考。

　　内容浅释：纪游题刻。景定庚申年（1260），作者游蓝岩、一线天，观赏蔡公亮等人的题刻，发现竟有岩居者在焉，奇异之余，步蔡公亮原韵赋诗记事。

　　（13）徐自强题刻 楷书，宋景定元年（1260）镌于灵峰之麓的风洞口，南向，竖书3行。幅面200×150厘米，大字95×100厘米，小字13×18厘米，距地高度250厘米。

　　题刻全文：风洞宋景定元年春三月十六日，建安郡人省斋翁徐自强书。

　　作者简介：徐自强，建安县人，生平待考。

　　内容浅释：景名题刻。一线天灵岩的岩顶斜覆，岩麓毗连着三个岩洞：左灵岩洞，中风洞，右伏羲洞。清风自岩顶贯入，从岩洞吹出，虽至盛夏，进入洞中，凉风习习，热暑顿消，故名。

　　（14）?午凤题刻 楷书。宋咸淳四年（1268）镌于四曲溪北题诗岩，东南向，竖书4行。幅面470×260厘米，每字60×57厘米，距地高度860厘米。

　　题刻全文：咸淳戊辰，三司奉朝旨鼎建武夷书院。开山职教者，莲荡?氏之孙午凤。

　　注：清《武夷山志》”?“作”晏“。

　　作者简介：?午凤，朱熹门人?渊之孙，时任武夷书院山长。

　　内容浅释：纪事题刻。

　　（15）彭文甫题刻 楷书。元至元二十七年（1290）镌于四曲溪北的题诗岩。幅面350×200厘米，大字40×40厘米，距地高度850厘米。

　　题刻全文：至元庚寅之春，剑南母逢辰修创。董役者赵必社、安天民、熊禾、詹光祖。 彭文甫书作者简介：彭文甫，生平待考。

　　内容浅释：纪事题刻。元至元二十七年（1290），建宁府通判母逢辰，重修朱熹始建的武夷精舍，理学家熊禾为其撰写《重建武夷书院疏》，文首即写有名联一副：”宇宙间三十六名山，地未有如武夷之胜；孔孟后千五百余载，道未有如文公之尊。“并赞扬母逢辰弘扬朱子理学之功。此一方岩刻是兴建精舍的纪事。熊禾作为董役者之一，列名于镌刻之中。

　　（16）毋逢辰题刻 楷书，元至元二十七年（1290）镌于六曲溪南的响声岩。东向，竖书6行。幅面180×150厘米，每字18×21厘米，距地高度410厘米。

　　题刻全文：至元庚寅重三节，蜀人母逢辰督修武夷书院毕，偕赵必社、安天民、赵若、罗元豫、詹光祖、彭文甫、刘应徐来观文公题刻。

　　作者简介：母逢辰，四川人，时任建宁府通判，倡导儒学，尊崇朱熹。理学家熊禾赞其为：”以蜀西之珍，负道南之望。昭布明时之德化，厚培昌运之人才。“偕游者詹光祖，崇安人，时任武夷书院院教；赵若，字顺之，崇安人，着有《洞边集》20卷。

　　内容浅释：记事题刻。元至元二十七年（1290），母逢辰倡修朱熹首建的武夷精舍（当时称武夷书院），竣工后偕詹光祖、赵若等人游览九曲溪，在六曲响声岩观赏先贤朱熹的摩崖石刻《九曲棹歌·六曲》、”纪游石刻“以及”逝者如斯“等，以示悼念文公之意。

　　（17）詹文德题刻 楷书，元大德十年（1306）镌于四曲溪北的题诗岩。东南向，竖书6行。幅面390×190厘米，每字22×16厘米，距地高度990厘米。

　　题刻全文：县尹孙?奉上司命，建茶焙拜发殿，衙、厅、门、庑、亭、井一新。大德十年，再同新教官詹从祥监造茶品。同游教官刘棠、道士徐守真、时场官社亨江文。 詹文德书作者简介：詹文德，生平待考。

　　内容浅释：纪事题刻。元大德六年（1302）年，位于四曲溪南的武夷山御茶园建成，布局恢宏完备，前有仁风门，后有拜发殿（即第一春殿）、清神堂、思敬亭、宴嘉亭、浮光亭、碧云桥，均取名于茶艺或誉茶之语，还有通仙井、呼来泉等。本岩刻为建御茶园后4年，茶官等前来采茶焙制的纪事。

　　（18）完颜锐题刻 楷书，元至大二年（1309）镌于四曲溪北的题诗岩。东南向，竖书6行。幅面260×170厘米，大字25×20厘米，小字15×13厘米，距地高度990厘米。

　　题刻全文：承事郎崇安县尹兼典提事完颜锐，至大二年三月春两次奉上司命督造茶品，因游至此。

　　作者简介：完颜锐，时任崇安县尹。

　　内容浅释：纪事题刻。作者于至大二年（1309）两度进山监制御茶。抽闲游山，镌石纪事。前此7年，已在第四曲溪南设御茶园。

　　（19）陈实公题刻 隶书。元泰定四年（1327）镌于四曲溪北的题诗岩。东南向，竖书15行。幅面200×100厘米，每字9×9厘米，风化1字，距地高度180厘米。

　　题刻全文：崮保定□端彦方由文太监持宪节副使，海道经武夷，会京本原甫，拜紫阳先生祠下，载瞻遗像，心仪神交，充然有契。时宿雨开霁，山气肃清，共论移晷而别。同来者毗陵胡琏，天台陈渊，监属詹道命，与祠者：豫章涂雯、新淦黄谟、东阳蒋易，崇安县尹有华张端本，福宁州成授詹天华，前直学詹文盛。前学吏支谦志石，监刻山长陈实公。

　　作者简介：陈实公，时任武夷精舍的山长（学官）。

　　内容浅释：纪事题刻。岩刻记录了崇安县尹张端本陪侍京官拜谒朱子祠（即武夷精舍）的盛事。这是一次规模较大的拜谒朱子的盛举。岩刻除记录了主谒者京官的姓名外，还列举了陪同谒祠者10余人，以及朝圣之际的虔诚神态和愉悦心情。众人谈论朱文公的圣绩，乐而忘归，一直谈到日影移动，天色渐暮的时候才离祠而归。

　　（20）无名氏题刻 楷书，明代建文年间（1399～1402）镌于一曲溪北的水光石。东南向，竖书2行。幅面270×80厘米，大字60×53厘米，小字14×12厘米，距地高度720厘米。

　　题刻全文：碧水丹山 大明建文□□□□□□□（佚十数字）作者简介：佚名。

　　内容浅释：赞景题刻。典出于南朝文士江淹对武夷山的赞美：”地在东南峤外，闽越旧境也。?有碧水丹山，珍木灵草，皆淹平生所至爱。“武夷山风景区属丹霞地貌，峰岩为赤石群碎屑岩，碎屑物质中的铁经氧化而成红色，故称”丹山“。

　　（21）吴心学题刻 行草，明万历八年（1508）镌于隐屏峰鸡胸岩，西向，竖书5行。幅面55×130厘米，每字8×12厘米，距地高度360厘米。

　　题刻全文： 登接笋峰危峰遥望倚云霄，却笑仙人不可招。

　　一夜天风三万里，玉城送我任消摇。

　　麻城少虞吴心学书作者简介：吴心学，生平待考。

　　内容浅释：赞景题刻。作者遥望危峭的接笋峰斜倚在九霄云外。正为仙人招他却不能上去而感到可笑，刮来夜行三万里的天风，把他送到天际玉城去任意逍遥翱翔。表达了作者登上接笋峰的快感。

　　（22）张景阳题刻 楷书，明正德十年（1515）镌于一曲溪北的水光石，东向，竖书14行。幅面150×70厘米，每字8×8厘米，距地高度440厘米。

　　题刻全文：大明正德十年，岁次乙亥九月望后一日，巡按福建监察御史山阴张景阳竣事。同邑胡文静继之，相与饯别于武夷精舍。时同行者分守参议安福彭夔、分巡佥事睢州蔡天佑。都指挥佥事王啬以二吾中表九弟且同江西道，又接按于闽，亦一奇遇也，不可以不纪。遂勒于九曲溪第一曲崖石。

　　作者简介：张景阳，曾任监察御史，巡按福建。

　　内容浅释：纪游题刻。作者公务结束后，与继任者胡文静饯别于五曲武夷精舍，二人尽兴后又偕友三人游览武夷山，勒石纪游。

　　（23）李元阳等题刻 行书，明嘉靖十七年（1538）镌于大王峰仙蜕岩，南向，竖书17行。幅面60×230厘米，每字10×8厘米，距地高度110厘米。

　　题刻全文：嘉靖戊戍夏，御史李元阳、提学江以达梯大王峰，蹑岩窟于万仞之上，视张仙遗蜕，坐咏竟日，乃下。同游参政张时彻、佥事汪佃危之，至梯而止，都司孙兰从焉。知县李东光、郭瑞、（主）簿项秀皆造梯试升者。中溪记。

　　注：清《武夷山志》无”乃下。同游“，实有。”项秀“前《武夷山志》有”主簿“2字，实只有”簿“字，疑是镌刻时误漏，补上。

　　作者简介：李元阳，号中溪，字仁甫，嘉靖五年（1526）进士，以御史按闽，后迁荆州刺史。岩刻中提到的偕游者江以达，号午坡，详见岩刻（24）。张时彻，字唯静，号东沙，浙江鄞县人，嘉靖二年（1523）进士，参政闽中，累官兵部尚书；汪佃，字友之，江西弋阳人，明正德十二年（1517）进士，以侍读出为建南分宪，历官正詹。

　　内容浅释：纪游题刻。四位京官（御史李元阳、提学江以达、参政张时彻、佥事汪佃）在建阳知县李东光、崇安知县郭瑞以及幕僚孙兰、项秀的陪同下搭梯直上大王峰，瞻仰张仙遗蜕。他们在张仙岩同韵奉和赋诗纪盛，尽兴后下山。李元阳题写纪游之盛况，并镌之于岩（四人奉和之诗也一并镌岩）。

　　（24）江以达题刻 行草，明嘉靖十七年（1538）镌于仙蜕岩壁，南向，竖书15行。幅面50×200厘米，每字11×11厘米，距地高度110厘米。

　　题刻全文：大王之峰峰上峰，万峰回合一溪纵。

　　空岩石溜晴亦雨，蜕骨仙人春尚容。

　　下视已无尘世界，上头仍有太清宫。

　　琼浆一酌红颜劫，羽翰还生第一重。 午波江以达作者简介：江以达，号午坡，嘉靖五年（1526）进士，曾以刑部郎中典问试，嗣复督学。嘉靖十七年夏，陪同监察御史李元阳等游武夷山，在大王峰、勒马岩、响声岩、题诗岩等处留下镌刻文字，多为题诗岩刻。

　　内容浅释：赞景题刻。江以达陪同李元阳、张时彻、汪佃游大王峰。李元阳赋诗一首，其它人也各和诗一首，分别镌于大王峰岩壁。此为江以达和李元阳的同韵诗。

　　（25）刘世泽题刻 楷书，明嘉靖二十年（1541）镌于天游峰胡麻涧东壁，西向。幅面170×600厘米，正文5字横书1行，款识12字竖书1行，大字165×75厘米，小字165×75厘米，距地高度390厘米。

　　题刻全文：武夷第一峰 明嘉靖辛丑年，寿宁刘世泽书作者简介： 刘世泽，寿宁人，生平待考。

　　内容浅释：赞景题刻。天游峰巨岩耸起，周围群峰拱卫，峰下九曲潆回，是纵览武夷群峰，俯瞰九曲清溪的理想胜地，故被誉为”武夷第一峰“。明旅行家徐霞客登临天游峰时曾赞曰：”不临溪而能尽九曲之胜，此峰固第一也。“（26）王大寅题刻 楷书，明嘉靖二十三年（1544）镌于天游峰胡麻涧东壁，西向。幅面120×240厘米，正文3字横书1行，款识竖书2行。大字78×54厘米，小字15×14厘米，距地高度350厘米。

　　题刻全文：一览台 嘉靖甲辰十月，□安王大寅书作者简介：王大寅，生平待考。

　　内容浅释：景点题刻。一览台在天游峰顶，登台凭栏，则九曲溪如游龙矫腾，蟠绕山中，二曲的溪畔风光隐约可见，四曲之卧龙潭、五曲之平林滩、六曲的老鸦滩，都可指点而得；遥看群峰，皆面东朝向，气势磅礴。九曲尽头的星村一带，则烟树满川，尽收于栏槛间。临眺之际，心旷神怡，溪山全势，一览无余，故名。

　　（27）胡文翰题刻 楷书，明嘉靖二十四年（1545）镌于水帘洞岩壁，东南向。”水帘洞“3字横书1行，其它文字竖书4行。幅面350×180厘米，大字50×40厘米，小字23×20厘米，距地高度590厘米。

　　题刻全文：水帘洞今古晴檐终日雨，春秋花月一联珠。

　　嘉靖乙巳夏六月六日，知崇安雷川胡文瀚书作者简介：胡文翰，崇安县令，工诗文，任职期间在武夷山留有四处岩刻，此为其中之一。

　　内容浅释：景名题刻。水帘洞位于章堂涧之北，洞顶危岩斜覆，洞穴深藏于收敛的岩腰之内。洞口斜向大敞，洞顶凉爽遮阳。两股飞泉倾泻自百余米的斜覆岩顶，宛若两条游龙喷射龙涎，飘洒山间，又像两道珠帘，从长空垂向人间，故名，又称珠帘洞。联句精辟地道出了水帘洞的意境：从古至今，岩檐上虽是晴空万里，但仍终日滴雨不止，一年四季花开花落，月圆月缺，节令多变，但此处始终是一串串水珠接连不断，亘古不变。

　　（28）吴思学题刻 楷书，正文为擘窠大字，约于明嘉靖中（1545年前后）镌于一曲溪北幔亭峰腰，数里外清晰可见，南向。正文2字横书，款识6字竖书1行。幅面约200×450厘米，大字180×180厘米，小字20×15厘米，距地高度860厘米。

　　题刻全文：幔 亭 盱江吴思学书作者简介：吴思学，曾任汀江知府。

　　内容浅释：景名题刻。幔亭峰为武夷山三十六峰之一，因古老的”幔亭招宴“传说而得名。”幔亭招宴“说的是武夷君宴请仙凡共赴盛会的神话故事，在武夷山流传最远最久。”幔亭“两字勒崖，令人想起幔亭招宴、仙凡同乐的盛况。

　　（29）谢上箴题刻 正文为擘窠大字，款识为大楷。明嘉靖二十九年（1550）镌于二曲溪南的勒马岩，北向。幅面560×1100厘米，正文2字横书1行，款识竖书3行。擘窟大字500×300厘米，款识分别为50×30厘米、45×35厘米、20×20厘米，距地高度8400厘米。

　　题刻全文：镜 台大明嘉靖庚戌季冬月之吉建州刺史楚华容谢上箴书，建阳县知县冯遥科、主簿常应书，督工典史王銮作者简介：谢上箴，建州刺史，湖北华容县人。

　　内容浅释：此为武夷山最大的景点纪名岩刻。勒马岩与玉女峰咫尺相近，人们把它比拟为玉女梳饰的妆台，还比拟为隔溪偷窥大王的镜子，故又称妆镜台。也有人认为”镜台“是佛教偈语”心如明镜台“的意思。

　　（30）方宗善题刻 楷书，明嘉靖二十九年（1550）镌于一曲溪北水光石。东向，正文4字横书1行，款识12字竖书1行。幅面250×50厘米，大字50×40厘米，小字14×10厘米，距地高度220厘米。

　　题刻全文：名山大川 嘉靖庚戌仲冬，谷泉方宗善书。

　　作者简介：方宗善，生平待考。

　　内容浅释：赞景题刻。唐天宝年间，朝廷曾遣使到武夷山，敕封武夷山为”名山大川“，并敕令全山”禁樵采“。作者镌刻此4字，意在重申武夷山的知名度。

　　（31）董燧题刻 楷书，明嘉靖三十七年（1558）镌于一曲溪北水光石，以纪录修建湛若水、王阳明二公祠堂盛事，东向，竖书26行。幅面240×450厘米，风化10字。每字18×18厘米，距地高度1010厘米。

　　题刻全文：甘泉、阳明二先生祠旧在一线天，岁圮。建阳二守蓉山董君燧锐意修举，白于太守吾南刘君佃，谋以新之。命崇安知县戴瑞、主簿时祉经略其事。爰拓基于幔亭峰下改竖焉。适少龙贺泾谪宦过武夷，乐赞成获睹其盛。时春元震阳，杨嶷介山、黄嘉宾、挥使王子章、监生黄湖俱同游，因纪之以识岁月云。

　　正学□年道脉长，二贤祠榭□□荒。

　　章□共领门□训，构□□崇郡牧芳。

　　须教心极明□□，□拜春风傍紫阳。

　　幔亭峰下桃千树，化雨年年依旧香。 广陵贺泾洙泗源流一脉长，二贤继起振颓荒。

　　千年浙东钟奇气，万古开闽并绍芳。

　　遗像堂堂九曲水，新祠翼翼向青阳。

　　经营幸赖群贤力，再拜先陈一瓣香。 安成刘佃武夷东下一溪长，溪山何人更辟荒。

　　故地荆榛刊奕叶，新蹊桃李荫春芳。

　　别开精舍昭遗训，重启斯文仰太阳。

　　山斗湛王千古在。泮芹坛杏转生香。 临川董燧嘉靖戊午春正月吉旦吾南书作者简介：董燧，号蓉山，建宁府通判。曾题额于武夷精舍，文曰：”大宋道德之宗“。刘佃，建宁太守，他与副职董燧以及过境官员贺泾为祝贺甘泉精舍、阳明精舍落成而作同韵唱和诗，并撰书勒石以纪。

　　内容浅释：纪事题刻。岩刻记述了建宁府通判董燧、太守刘佃和过境官员贺泾鼎新改建湛若水、王阳明祠堂的过程，以及三人的诗歌之唱和。

　　（32）樊献科题刻 行书，明嘉靖三十八年（1559）镌于一曲溪北水光石，东向，竖书8行。其中最后”来“字已风化。幅面110×80厘米，每字12×12厘米，距地高度580厘米。

　　题刻全文：大明嘉靖三十八年已未冬十月六日，缙云樊献科同邵阳舒春芳来。越二十有一日，同广陵宗臣又来。

　　作者简介：樊献科，浙江缙云人，字文叔，号斗山，以进士官御史，代巡闽省，当时倭寇犯境甚炽，樊献科慨然力主开门御敌，并与巡抚诸将守土，倭寇就地歼灭。他前后两次入武夷，题刻数处，计：云窝伏虎岩一处，一曲水光石一处，二曲仙馆岩一处，水帘洞一处。偕游者之一宗臣，历官福建参政，提学副使。作者与宗臣曾在云窝访问山中着名道士汪三宝、刘端阳，并在伏虎岩勒石纪游。

　　内容浅释：纪游题刻。

　　（33）李邦珍等题刻 楷书，明嘉靖四十三年（1564）镌于云窝伏虎岩，西南向，竖书6行。幅面190×140厘米，每字18×18厘米，距地高度750厘米。

　　题刻全文：大明嘉靖四十三年端阳日，巡按福建监察御史济南李邦珍同钦差巡按直隶监察御史南昌姜儆访汪、刘二高士于此。

　　作者简介：李邦珍，济南人，时任监察御史，巡抚福建；姜儆，时任监察御史。

　　内容浅释：纪事题刻。汪、刘二高士指着名道士汪三宝、刘端阳，江西人，嘉靖间至武夷，在隐屏峰创玄元道院，为开发隐屏、接笋峰作出贡献。嘉靖皇帝好道，数次派使节前来探访。此次皇帝派遣官员进山求道，距离前一次派遣官员樊献科、宗臣进山求道仅隔5年，可见武夷山道教在当时已很鼎盛、兴旺。（纪事题刻也刻于伏虎岩）（34）戚继光题刻 楷书，明隆庆元年（1567）镌于一曲溪北的水光石，南向，竖书9行。幅面300×280厘米，每字30×20厘米，距水面高度600厘米。

　　题刻全文：大丈夫既南靖岛夷，便当北平胡虏，黄冠布袍，再期游此。

　　奉敕镇守福浙等处，总兵官都督同知、定远东牟戚继光应召北伐题，时隆庆丁卯冬既望。福建都司曹南金书。

　　作者简介：戚继光，明抗倭名将，终官左都督，曾两度入闽平倭，升总兵官、都督同知。隆庆元年（1567），北调镇守蓟州，以功进左都督。此岩刻是他北调蓟州时在武夷山所镌。

　　内容浅释：抒怀题刻。戚家军既已在南边肃清倭寇，便当奉调北方平定入侵的胡酋，全军告捷之后，我自当归隐武夷（布袍），或在武夷入道（黄冠是道士的代称），再安排日期重游武夷山。

　　（35）沈涵题刻 行楷，明万历十年（1582）镌于四曲溪南大藏峰。西北向。幅面440×120厘米，正文4字横书1行，款识竖书2行。大字97×80厘米，小字12×10厘米，距水面高度510厘米。

　　题刻全文：飞翠流霞万历十年壬午，赐进士福建巡按监察御史德清沈涵书作者简介：沈涵，江西德清人，明隆庆年间进士，时任监察御史，巡抚闽省。

　　内容浅释：赞景题刻。形容九曲溪的碧水如飞弛的箭矢一样，丹山霞光似的色彩流光溢彩，十分动人。

　　（36）陈省题刻 楷书，明万历间镌于六曲溪南响声岩，东向。幅面450×120厘米，正文4字横书1行，款识竖书1行。大字80×70厘米，小字13×12厘米。距地高度420厘米。

　　题刻全文：空谷传声 幼溪陈省作者简介：陈省，明学者，长乐人。字孔震，号幼溪，嘉靖三十八年（1559）进士，授金华推官，后任东阳令，迁御史，再任楚地巡抚，以平寇有功，进兵部右侍郎兼右都御使，晋少司马。但朝廷许多权贵都对他有忌，故主动退隐于武夷山，筑幼溪草庐于云窝接笋峰下，专意着书讲学，在武夷山居住达13年之久。在云窝隐居之时，还出资将朱熹创办的紫阳书院修葺一新。幼溪草庐构建规模宏大，有亭、台、楼、阁等建筑17处之多，对开发武夷山景区作出很大贡献。现在云窝景区还有陈省手书的摩崖石刻20余幅。

　　内容浅释：赞景题刻。游客站在题石前呼喊，隔溪的山谷立即传来回声，题石处因此得名响声岩。

　　（37）陈省题刻 金文，明万历年间镌于下云窝的路石上，西向，竖书1行。幅面80×35厘米，每字25×25厘米，距地高度320厘米题刻全文：留 云作者简介：陈省，详见岩刻（36）。

　　内容浅释：景名题刻。云窝为武夷山风景名胜区的景点荟萃之地，因一年四季蕴籍在云天雾海和水色潋滟之中而得名。隐者陈省在云窝居住13年，将云窝一带各处都冠以带”云“的雅字命名，并勒石以纪。计有云窝、云桥、云路、云关、梯云、留云、看云、生云、卧云、云石堂、栖云阁、白云深处等十余处，书法有楷、隶、篆、行、草等。此是其一。

　　（38）陈省题刻 楷书，明万历年间镌于下云窝的云路石，西向。幅面65×140厘米，正文2字横书，款识2字竖书，大字60×55厘米，小字12×10厘米，距地高度520厘米。

　　题刻全文：云 路 幼溪作者简介：陈省，详见岩刻（36）。

　　内容浅释：景名题刻。（参见岩刻（37）。由武夷精舍进入云窝有一条石路，路侧有巨石斜立，人称云路石。镌文”云路“在云路石上，意即云朵飘浮，溢满小径。

　　（39）陈省题刻 隶篆，明万历年间镌于下云窝嘘云洞之侧的岩石，东向，竖书1行。幅面70×35厘米，每字25×25厘米，距地高度220厘米。

　　题刻全文：嘘 云作者简介：陈省，详见岩刻（36）。

　　内容浅释：景点题刻，（参见岩刻（37））。嘘云洞为岩体崩塌堆积岩洞，有一奇特的自然景象，酷暑之时，游人步入此岩的洞口，顿觉凉风习习，汗水尽消，好像有风自洞中嘘弗而出，故名。

　　（40）陈省题刻 篆体，明万历年间镌于小桃源洞天的寿桃石南问津石上。西北向，竖书2行。幅面160×50厘米，大字40×28厘米，小字10×8厘米，距地高度260厘米。

　　题刻全文：云石堂 幼溪书作者简介：陈省，详见岩刻（36）。

　　内容浅释：景点题刻。小桃源原有刘文简公祠，后废，改建为云石堂庵，陈省为之书写庵名。

　　（41）陈省题刻 擘窠大楷，明万历十三年（1585）镌于仙掌峰，西北向。幅面540×1360厘米，正文4字横书1行，款识9字竖书1行。大字380×240厘米，小字46×36厘米，距地高度880厘米。

　　题刻全文：壁立万仞 万历乙酉夏长乐陈省书作者简介：陈省，详见岩刻（36）。

　　内容浅释：赞景题刻。此幅摩崖石刻是陈省在武夷山题刻中最大的一幅。”仞“为古量词，7-8尺为一仞。”壁立万仞“刻于仙掌峰岩壁，既形容仙掌峰的高峻峭拔，又比喻武夷文化内涵的高深，寓意深刻。

　　（42）陈省题刻 楷书，明万历年间镌于一曲溪北的水光石。东向，正文2字横书，款识4字竖书1行。幅面170×70厘米，大字70×60厘米，小字17×13厘米，距地高度440厘米。

　　题刻全文：水 光 幼溪陈省作者简介：陈省，详见岩刻（36）。

　　内容浅释：景点题刻。水光石位于一曲溪北，濒临水边，岩面东南向，每当旭日东升，波光闪映在水光石上，形成一大特色，因而得名。

　　（43）梁鹏题刻 楷书，明万历年间镌于云窝伏虎岩，南向。幅面170×350厘米，正文3字横书1行，款识竖书2行。大字130×90厘米，小字20×15厘米，距地高度1300厘米。

　　题刻全文：司马泉 门人崇安令梁鹏为幼溪陈先生书作者简介：梁鹏，时任崇安县令。

　　内容浅释：景名题刻。伏虎岩下有一泓清泉，清澈晶莹，隐者陈省日常饮水均汲取于此泉。崇安县令梁鹏尊重原任兵部侍郎陈省之人格和学问，故自谦为”门人“，镌”司马泉“三字于伏虎岩，意为此泉为司马陈省饮水之泉。”司马“，官职名，汉武帝时罢太尉置”大司马“，后世用作兵部尚书的尊称。陈省官至兵部侍郎，故后人尊称其为”少司马“，梁鹏则尊称其为”司马“。

　　（44）李材题刻 正文为行楷，款识为正楷。明万历二十一年（1593）镌于水光石，东向。幅面550×160厘米，正文4字横书1行，款识竖书3行，其。大字150×150厘米，小字20×15厘米、10×10厘米，距地高度680厘米。

　　题刻全文：修身为本豫章李材书，万历癸巳夏五月，门人徐即登勒石。

　　注：款识中”门人徐即登勒石“7字已风化，据旧志记载补上。

　　作者简介：李材，字孟诚，号见罗，江西丰城县人，嘉靖年间进士，明朝理学家，曾讲学于武夷，四方从学者甚众。勒石者徐即登，是他的门人，时任督学，曾建见罗书院供李材讲学之用。

　　内容浅释：抒怀题刻。”修身为本“表达着孔子”修身、齐家、治国、平天下“的儒家思想。

　　（45）沈敬?题刻 楷书，明万历三十年（1602）镌于仙掌峰，西北向。幅面120×500厘米，正文4字横书1行，款识竖书3行。大字90×80厘米，小字20×20厘米，距地高度1010厘米。

　　题刻全文：仰之弥高 万历壬寅仲冬?旦，参知政事吴兴沈敬?题注：清《武夷山志》款识为”万历丁亥春，吴兴沈敬?题。“作者简介：沈敬?，吴兴（今浙江湖州）人，官至参知政事，万历三十年（1602）游览武夷山，留下数处摩崖石刻。

　　内容浅释：赞景题刻。意即仙掌峰壁立万仞。抬头仰望，更加觉得此峰高峻挺拔，令人产生无限敬畏之感。

　　（46）林培题刻 楷书，明万历三十七年（1609）镌于三仰峰碧霄洞壁，东南向，竖书2行。幅面380×110厘米，大字70×60厘米，小字12×12厘米，距地高度680厘米。

　　题刻全文：武夷最高处 万历己酉夏东莞林培书作者简介：林培，东莞人，曾任明南京御史。卒赠光禄少卿。万历年间，林培因上书论及时弊，触怒神宗皇帝，谪福建盐运知事，告归，途经武夷山，留下”武夷最高处“和”一线天“两处刻石，含有镌石明志之意。

　　内容浅释：赞景题刻。三仰峰为武夷山三十六峰之一，因奇峰三叠，昂首东翘而得名，是武夷山风景名胜区最高峰，海拔717.7米。故称”武夷最高处“，为刻石中的珍贵者。

　　（47）林培题刻 楷书，明万历三十七年（1609）镌于灵岩之麓的风洞口，南向。幅面40×130厘米，正文3字横书1行，款识3字竖书1行。大字37×34厘米，小字10×11厘米，距地高度160厘米。

　　题刻全文：一线天 林培书作者简介：林培，详见岩刻（46）。

　　内容浅释：景名题刻。灵岩半巅有一条略带向内弯曲的”一“字形的岩罅，起自灵岩左端伏羲洞的洞顶，中经风洞的洞顶，止于灵岩洞右端灵岩后壁之外，长178米，最高处达49米，最狭处仅0.3米，为全国少见的一线天奇观之一。

　　（48）建宁府衙门题刻 楷书，明万历四十三年（1615）镌于七曲溪北金鸡舍岩壁。南向，全文一千余字。幅面570×200厘米，标题11字横书1行，正文、款识竖书46行，大字27×27厘米，小字8×6厘米，距地高度430厘米。

　　题刻全文：

　　两院司道批允兑茶租告示建宁府为荷蒙天恩，力申兑税，恳赐一示刊布，将来以保馀生事。

　　据武夷居民、各处岩庵道人应元、魏甲等连佥具呈投称：”元、甲寒民居住名山，岩栖石隐，鹿豕为群，日出而作，日入而息，刻削栽植，辛苦备尝，独赖些须茶利，少延残喘，除县派荐新，官价票取，不敢推诿外，突有包充总甲刘暨富，指官行诈，违制臧旨，暴增（茶）税，以致众等如孩失乳，似树绝根，傍徨四出，求生无路，不已再祷按院，愿送青天老爷宰官现身菩提，民念深山租甚毒蛇与政苛猛虎，不俟崇朝新税尽蠲。得蒙批允之后，合山欢若更生。今众沐此鸿庥，无可为报，既已彩画金身，晨夕顶祝，愿爷禄位恒升、子孙千亿外，但虑奸宄觊后，日久衅生，有辜监德深用，惕然不惮崎岖，匍匐阶下，恳求一示刊布九曲，庶令后来眷属戴恩知本“等情到府。

　　据此案照。先蒙巡按御史徐爷批：据武夷山当官茶户应元状告，为万民倒悬事。内称，刘暨富充总甲，谋茶牙，出入衙门，诈官噬民，岁横起税千斤，勒剥百两，无例突起，苛敛难堪等情。

　　蒙批到府，随蒙本府太爷罗随带各统列官，参看得武夷天下名山，而所产茶素有声于宇内，盖山灵郁渤，发为草木之精英，荐绅士频至，相馈遗以为奇赠，种茶者以此规利，虽稍榷税，以佐县官之急，亦似非过，但若等胼手胝足，冒犯霜露，攀陟悬崖绝壁，拮枵将茶以趋树□之役。彼皆清净之侣，不知有生人室家之乐，而一旦迫于什一之征，见谓不胜苦矣，以故相率而控诉，并力以攻一首事之刘暨富，不遗馀力，无非觊觎蠲兑。即该县近议此四十两金之税加增裴村公馆赡马一匹、赡夫五名，以少舒肩踢之困，岂不亦宽该馆之物力而用之得其宜。顾职以为裴村公馆系迩年新设，不过接济长平、兴田两驿云耳，而见在之赡夫一百二十名、赡马十九匹不为少矣！夫马不增见其苦；而征税事，虽朝廷尚三分减一，乌有一刘暨富所起之税必当存之者？又何必怀狐疑之心，持不断之意，瞻前虑后，难于□□，而不亦惠此一方氓乎，似应藉本院之宠灵兑之者也。

　　刘暨富假公济私，阶之为厉，应行杖警，且招呈详本院蒙批各税，今方□兑，何独于茶而必欲增之。茶租自后蠲兑勿征。刘暨富依枷杖纳发落，如兴田、长平日后议增，并裴村公馆革之可也。馀如照实收缴。

　　依蒙遵照外，随经钦差提督军门袁爷奉批：该县茶税如议豁免缴。巡两道各批到府，并行该县豁免外，今据前稽，合就给示。

　　为此，示仰武夷山庵九曲各处道人并附近庵 人等知悉：今后茶租悉照本府通详院道批允事理，各宜遵守豁免。向后势宦豪强不得倚势欺上，擅起山租，及无赖道士混利开垦，妄生无端，变乱成事。如有故违，即指名陈告，以凭拿究，重治不贷。须至示者。

　　右仰知悉万历肆拾叁年叁月拾柒日给作者简介：建宁府衙内容浅释：官府批允豁免新增茶税的告示。重申：向后势宦豪强不得倚势欺上，擅起山租，并严禁无赖道士混利开垦，妄生无端。这是武夷山摩崖石刻中现存最早的一道有关保护茶农利益的官府布告。

　　（49）林汝翥题刻 楷书，明天启四年（1624）镌于四曲溪北的希真岩。西南向，竖书4行，幅面330×200厘米。大字33×30厘米，小字18×18厘米，距地高度1200厘米。

　　题刻全文：百折矶头几濯足，千寻峰顶一啸歌天启甲子岁冬月，林汝翥奉旨归田，过此偶题作者简介：林汝翥，字大葳，福清人，举孝廉，沛县县令，后升任御史，因获罪于朝廷，受廷杖，罢归家里。

　　内容浅释：抒怀题刻。作者罢归途经武夷山，在希真岩赋联镌石，倾吐心中不平之气。

　　（50）方孔昭题刻 楷书，明万历四十七年（1620）镌于云窝云路石，西向。幅面45×180厘米，正文4字横书1行，款识竖书2行。大字28×24厘米，小字7×5厘米，距地高度250厘米。

　　题刻全文： 重洗仙颜万历庚申皖桐方孔?潜夫题作者简介：方孔昭，明理学家，安徽桐城人，明末爱国志士方以智之父。明亡后归隐故乡。

　　内容浅释：抒怀题刻。方孔昭尊儒学，贬释道，主张以儒学来肃清（重洗）人们思想中的儒释道混杂现象。他在《武夷》一诗中写道：”峰表铿翁二子能，曾孙有术多凭陵。鸡犬白云何缥缈，应是玄黄怪未了。独有考亭数字存，期间重洗五百仙人颜。“正是”重洗仙颜“的注脚（诗中”铿翁二子“指彭祖的二子彭武、彭夷。”曾孙“指武夷乡民，”考亭“指朱熹为代表的理学）。

　　（51）僧道盛题刻 篆书，明崇祯三年（1630）镌于二曲溪南的土地岭北壁。北向，横书1行。幅面50×120厘米，每字35×35厘米，距地高度1200厘米。

　　题刻全文：西来岩作者简介：石刻虽未款识署名，但据清·董天工《武夷山志·方外》载：作者为僧道盛，字觉浪，曾在浦城梦笔山修行，别号梦笔杖人。初，道盛从师元镜住武夷多年，拜经于虎啸洞，勒字”西来岩“于土地岭之北壁，时崇祯三年（1630）。

　　内容浅释：景名题刻。其中”西“字古篆韵味较浓。土地岭位于勒马岩西侧，故称其为”西来岩“。

　　（52）王守礼题刻 楷书，明代岩刻，镌于一曲溪北水光石，东向，竖书2行。幅面130×50厘米，大字30×26厘米，小字11×10厘米，距地高度450厘米。

　　题刻全文：渐入佳景 姚江王守礼书作者简介：王守礼，生平待考。

　　内容浅释：赞景题刻。水光石位于武夷山风景区的东大门，题刻寓意为由此而进入景区，景致将纷至沓来，目不暇接。

　　（53）吴中立题刻 楷书，明朝岩刻，镌于杜辖岩壁。西北向。幅面50×160厘米，正文4字横书1行，款识竖书2行。大字36×26厘米，小字6×6厘米。离地高度380厘米。

　　题刻全文：景阳洞天 万历癸末春吉旦，阳和张元培、景山吴中立仝立作者简介：吴中立，字公度，号景山，浦城人，隆庆五年（1571）进士，父死后隐居于武夷山杜辖岩，他在杜辖岩构建的栖身处称养活庵，结庐曰”景阳洞天“。张元培，生平待考。

　　内容浅释：景名题刻。作者把自己归隐之处视为修炼之处（洞天），并取名为景阳。

　　（54）无名氏题刻 金文，古代岩刻。镌于下云窝岩石上，年代、作者俱不详。东南向，横书1行。幅面90×130厘米，每字75×44厘米，距地高度510厘米。

　　题刻全文：镜 台作者简介：佚名内容浅释：景名题刻。镜台，以此处濒临九曲溪之五曲镜潭而得名，有人误解为”镜“字分开书写寓意”分镜“，也有人误为”竞台“，意即斗茶（竞）之处。

　　（55）孔兴琏题刻 楷书，清康熙三十五年（1696）镌于四曲溪北的金谷岩。西南向，竖书9行。幅面100×70厘米，每字5.5×5厘米，距地高度220厘米。

　　题刻全文：建宁府崇安县为奉宪严禁事照得武夷九曲溪，自唐宋元明历遵衙贴，永禁捕鱼。为此申饬：下至山前灏，上至平川源，凡三十里内不许放药毒鱼及鹧鹚、网罟入境。如敢故违，许地方士民僧道等协拿送县，以凭枷责示众，各宜遵守。

　　康熙丙子年三月，道会司奉令县正堂孔、捕厅何同勒石永禁。

　　作者简介：孔兴琏，孔子后裔，时任崇安县令，偕同主管捕捉犯人的何姓官员共同勒石安民。

　　内容浅释：崇安县衙禁渔令的摩崖刻石，它强调：武夷山自唐朝被敕封为名山大川之后，就备受特殊保护，禁樵采、渔猎、张捕。今后更应令行禁止，世代相袭，以保护武夷山自然环境。

　　（56）崇安县衙题刻 楷书，清康熙三十五年（1696）镌于四曲溪北的金谷岩。西南向，竖书21行，幅面90×150厘米，每字5×5厘米，风化1字，距地高度230厘米。

　　题刻全文：崇安县正堂孔，为严禁蠹棍买茶短价以苏积累事照得崇邑山川，武夷为胜。昔系仙真栖隐，今为缁羽焚修。地产茗茶，藉资清供。即出之居民种植，辛勤终岁，亦为薪水所资。时价交易，原无滋扰之事。本县到任以来，间或需茶一二，悉照时价公买，不敢以口腹累人。即或上宪购买，原论茶之高下，照值平贾，并无丝毫短少。无如地方与蠹棍向有藉名官价买茶之弊，地方苦累不已。本县深悉此害，久经饬谕，诚恐冥顽不法未得革心，合再示禁。为此，示仰本山住持、僧道以及居民人等知悉。如有不法棍徒，仍借官买名色，不依时值，亏短勒买，至累僧道居民者，许即指名报县、以凭拿究。即本县亦决不出票买茶，以滋扰民。敢有牙行、书役等仍敢作弊者，定照律治罪，断不少假，各宜改辙，毋贻后悔。特示。

　　康熙叁拾伍年贰月 日给，沾恩僧道勒石作者简介：崇安县衙内容浅释：官府告示。这是崇安县衙为保护茶农、茶僧，严禁无赖之徒倚势向茶农低价勒买茶叶的公示。

　　（57）按察使司题刻 楷书，清康熙三十五年（1696）镌于四曲溪北的金谷岩。西南向，竖书24行。幅面65×176厘米，每字7×6厘米，风化1字，距地高度206厘米。

　　题刻全文：福建分巡延、建、邵道按察使司、佥事白□为严禁蠹棍藉名官价买茶，以杜扰害事。

　　照得崇邑武夷乃自古名山、闽中胜迹，向有高人栖隐，现今僧众焚修樵，赖产茶以资清供，自宜官民无扰。近访有衙门蠹役、势恶土豪，勾通本地奸牙，每遇清明节，棍藉称采买牙茶，百般刁指，扰害僧人，合行出示严禁。

　　为此，示仰本山住持僧人及一切居民知悉：如有前项蠹棍，不遵示禁，仍前藉称官买芽茶，不依民价亏短勒索者，本道查访得实，即行拿究，定将蠹役于衙，以索诈例从重治罪，决不宽容，勿贻脐噬。特示。

　　康熙叁拾伍年二月 日给 沾恩僧道勒石作者简介：撰文者时任福建分巡延（平）、建（宁）、邵（武）道按察使司的佥事。镌刻者为山中僧道。

　　内容浅释：官府告示。这是福建按察使司白某严禁蠹棍勒索茶农、茶僧的法令。分守延、建、邵三府的长官鉴于崇安县屡次发生蠹役倚势勒买贱价茶叶之事，特发布法令，严禁此风蔓延。他训斥蠹棍，如仍不改悔，定将严惩不贷，并以”勿贻脐噬“告诫之（”噬脐“，意即用嘴巴啃自己的肚脐，喻不可及。杨雄《太玄赋》：”将噬脐之不及“。即后悔不及）。山中僧道为感激分守长官主持正义，特将告示镌于岩间。

　　（58）庞垲等题刻 行楷，清康熙四十年（1701）镌于四曲溪北金谷岩。幅面60×170厘米，正文4字横书1行，款识竖书4行。大字30×30厘米，小字6×5厘米，距地高度330厘米。

　　题刻全文：应接不暇康熙辛巳夏日，任丘庞垲，浙人程长铭、章衮，建人严广，释衍操同游留题。

　　作者简介：庞垲，时任建州太守，在一曲水光石亦有摩崖石刻”引人入胜“（见下条）。偕游者：章衮，临川（今属江西）人，明进士，以御史调建宁府司李；僧衍操，字松山，漳浦刘姓儒士之子，出家后云游四方，历有名声，晚年在武夷山梧桐窠结庵修行，手不释卷，宛然儒者，着有《语录》八卷、《诗集》十余卷。

　　内容浅释：赞景题刻。题刻说明，金谷岩一带风景多不胜数，大有”目不暇接“之势。民间还有一说，庞垲到武夷山视察茶事，在金谷岩饮茶歇息，却迟迟不见店主上前招呼，幕僚看不过去，就题笔写下”庞公吃茶处“几字。店主一见，知道是官差到此，急忙上前陪礼道歉。庞垲知道店主一则不认识自己，二则店里繁忙，不是有意怠慢，就题笔写下”应接不暇“四个大字，表示理解。后来店主将这几个大字刻在金谷岩岩壁上。

　　（59）庞垲题刻 行楷，清康熙四十年（1701）镌于一曲溪北的水光石，东向。正文4字横书1行，款识竖书4行。幅面40×200厘米，大字35×26厘米，小字7×6厘米，距地高度250厘米。

　　题刻全文：引人入胜康熙辛巳夏日，任丘庞垲，浙人程长铭，章衮，建人严唐，释衍操同游留题。

　　作者简介：庞垲等，详见岩刻（58）。

　　内容浅释：赞景题刻。武夷山自一曲开始渐入佳境，故此处镌”引人入胜“。

　　（60）林翰题刻 楷书，清康熙四十年（1701）镌四曲溪北金谷岩。西南向。正文5字横书1行，幅面50×240厘米，每字36×30厘米，距地高度330厘米。跋款竖书4行，幅面80×68厘米，每字12×8厘米，距地高度220厘米。

　　题刻全文：庞公吃茶处庞公讳垲，任丘人，官建宁太守。康熙辛已新宁林翰题作者简介：林翰，建州太守庞垲的幕府。

　　内容浅释：纪事题刻。武夷山盛产茶叶。而金谷岩下古时为重要渡口，水陆游人辐辏，茶馆林立。庞公（即庞垲）时任建宁太守，到武夷山视察茶事，在此品茶赏景，幕僚为其题记。

　　（61）林翰题刻 正文为擘窠大楷，款识为楷书。清康熙四十年（1701）镌于四曲溪北金谷岩。幅面130×380厘米，正文3字横书1行，款识竖书2行，大字90×75厘米，小字20×16厘米，距地高度330厘米。

　　题刻全文：真山水 康熙辛巳冬新宁林翰书作者简介：林翰，建宁太守庞垲的幕僚。

　　内容浅释：赞景题刻。作者于康熙四十年（1701）陪侍上司游览武夷山时题词赞赏武夷是山水双佳的真正胜景。

　　（62）王梓题刻 行书，约清康熙四十四年（1705）镌于虎啸岩壁。东南向。幅面130×500厘米，正文4字横书1行，款识5字竖书1行。大字130×110厘米，小字23×18厘米，距地高度530厘米。

　　题刻全文：虎溪灵洞 关中王梓题作者简介：王梓，时任崇安县令。

　　内容浅释：景名题刻。虎啸岩下有九曲溪经过，故冠以”虎溪“，”灵洞“指虎啸为岩中的深洞，雄伟壮观，气势恢宏。

　　（63）官府饬禁题刻 楷书，清康熙四十八年（1709）镌于水帘洞崖壁、”三贤祠“之侧，东南向，竖书23行。幅面100×240厘米，每字7×5厘米，距地高度400厘米。

　　题刻全文：巡抚福建等处地方提督军务都察院右佥都御史张 为饬禁事。

　　据崇安县生监刘秉钦、刘秉镇呈称：”窃钦祖宋儒刘屏山诸贤居武夷山水帘洞讲学。卒，即洞建祠。从游门人朱文公亲题匾额‘百世如见’四字，现悬祠中，春秋祀典，后裔执事历今六百馀年无异，上宪迭行修整，山志、木主、匾额炳据确证。突有泉州妖僧景真夤缘势力，占开茶行。去年九月，县发差票，逼守祠奉祀居民迁移别处，听僧住持，通邑骇异，钦等投诉无门。窃屏山诸贤乃朱子之师，水帘一洞乃讲学遗迹，一旦毁匾灭主，改刹斩祀，圣学人心，关系非小等情。到都院据此合亟出示禁饬。“为此，示仰该地方官民人等知悉：所有武夷山水帘洞宋儒刘屏山祠宇，仍听该裔孙看守。僧人景真立速驱逐，不许容留居住。如有故违，定即严拿究处，决不轻贷。

　　特示康熙肆拾捌年拾壹月 日给作者简介：行文者张某，时任巡抚福建等处地方提督军务都察院右佥都御史。

　　内容浅释：官府饬禁告示。先贤刘子翚的后人刘秉钦向官府申告泉州僧人景真凭借势力强占供奉其先祖刘子翚（号屏山）以及朱熹、刘甫的三贤祠（位在水帘洞），并将祠堂擅改为茶行。申告之后，由福建巡抚下令饬禁，驱逐僧人景真，恢复奉祀刘子翚等。沾恩人刘子翚的裔孙刘秉钦等将福建巡抚的批文镌刻于岩壁，以示刘氏子孙世代景仰先祖先贤之意。

　　（64）左都督题刻 楷书，清康熙五十三年（1714）镌于四曲溪北的金谷岩。西南向，竖书14行。幅面135×112厘米，每字8×6厘米，风化1字，距地高度250厘米。

　　题刻全文：提督福建全省陆路等处地方军务总兵官左都督加八级杨，为饬禁事。

　　照得武夷名山为僧道焚修之地，一应寺、观、庵、院及附近居民，向无□园可耕，专藉种茶以供香火衣粮，各官买茶自应赴牙行照时价公平买卖。访得建协上下衙门目、兵人等，每于春末夏初，差役执票径赴各岩采买，或短其价值，或需索供应，为害滋甚，合行严禁。

　　为此，示仰建协各营大小弁目人等知悉，嗣后茶叶照时价赴牙行平买，不许仍前给票擅差衙役前往各岩采买，苦累僧道、居民。倘敢故违，一经察出，定行察究。特示。

　　康熙伍拾叁年肆月 日给 沾恩僧众勒石作者简介：福建总兵官左都督。

　　内容浅释：官府饬禁告示。福建省总兵官左都督饬禁勒索茶农、茶僧的公告，严禁衙门兵、吏等擅自前往各岩低价收买茶叶，可算是古代官府的廉政公告。

　　（65）童能灵题刻 楷书，清乾隆四年（1739）镌于云窝伏虎岩，西北向，竖书13行。幅面120×170厘米，大字12×12厘米，小字11×9厘米，距地高度350厘米。

　　题刻全文：春雨新霁，同弟能良，男祖创，孙昆宗、仓宗、峤宗同游武夷，逶迤仙掌峰下。

　　寻回仙梦初开眼，报道新天好出门。

　　水绿山青昆及弟，花香鸟语儿携孙。

　　笑呼幽谷乱仙语，指点明霞辨雨痕。

　　自喜还丹今已熟，会当鸡犬傍云根。

　　乾隆已未，连城童能灵题作者简介：童能灵，清理学家，福建连城人。字龙涛，号寒泉，曾入国子监。笃好理学。

　　内容浅释：纪游题刻。作者偕弟并儿、孙来武夷精舍求学，并在伏虎岩留下诗作。

　　（66）吴秉仁题刻 楷书，清乾隆七年（1742）镌于天游峰胡麻涧西壁，东向，竖书23行。幅面130×140厘米，每字9×8厘米，风化12字，距地高度450厘米。

　　题刻全文：壬戌春暮，偕大甥金□远游武夷，登天游峰（寄百字令）寻常登峰，尽东南、第一武夷奇绝，舟□危桥烟树隐，回首振衣千折。曲水云流，层峦翠落，涧底通幽月，孤台百丈，人家半是天末。

　　谁念数载间劳，几场傀儡，对此如冰雪，刚过残春茶笋熟，细雨薰风蝴蝶。山静花香，墅空尘冷，日暮闻啼。凭栏长啸，历历声震岩穴。

　　山阴吴秉仁寻幽览胜，米家山、难写诸峰清绝。溪径苔深云气湿，直上?岩千绝。峭壁含辉，悬崖落影。玉女妆新月。凭高望极，层峦□在天末。

　　静瞰鸟语花香。松遮古寺，静远尘襟豁。□倦身闲宜显早，曲水芽齐滇结。风□燕歌，烟笼渔唱，乱石当胸列。□尽谈笑，涧声遥应灵穴。

　　襄平金声振作者简介：吴秉仁，生平不详。

　　内容浅释：此为吴、金二舅甥登天游峰填词唱和的纪游镌刻，是武夷山中唯一的一处填词唱和的岩刻。

　　（67）马负书题刻 正文四字为擘窠大楷，款识和跋为正楷。清乾隆四十四年（1779）镌于五曲溪西晚对峰麓，东向。马负书题字部分幅面270×670厘米，正文4字横书1行，款识竖书1行，每字215×150厘米，距地高度425厘米。儿辈题跋的部分幅面410×380厘米，竖书14行，每字14×12厘米，距地高度440厘米。

　　题刻全文：道南理窟 易斋马负书题先大夫别号易斋，赐谥昭毅，丙辰状元，历任封疆，镇闽二十余载，惠政流徽炳海内。丁亥岁以提督福建陆师卒于官。伯兄应奎偕应璧奔丧泉署，得先大夫手挥”道南理窟“四字。从者告将以镌武夷山石壁，疾剧而弗果者。窃念先大夫欲以理学渊薮发山川之秀灵，非寻常题咏岩泉者。此何可弗镌，而遗山灵憾！时应璧等扶榇归，亦未遑敦匠役，兄弟交勖：再至闽应立完先人未立志。越十年丁酉，应璧蒙圣恩补崇安游击，即所欲镌”道南理窟“之匾，造物者若有以成之，遂鸠工镌蒇，厥事于己亥仲春之甲子。应璧之一职，只恐莫绍前徽，是役遭逢，心窃幸焉！拓数（纸）寄伯兄，遂援笔记其巅末并勒之。

　　清乾隆肆拾有肆年春，三韩马应璧谨识作者简介：马负书，字易斋，乾隆元年（1736武状元。曾镇闽疆达20余年，惠政流彻海内。乾隆三十二年，以提督福建陆师驻镇泉州，在任颇有建树，后逝于任所。

　　内容浅释：抒怀题刻。作者生前对朱熹理学极为尊崇，欲”以理学渊薮，发山川之秀灵“，特写下”道南理窟“四个大字，拟勒于武夷山，以宣扬理学。但由于军务繁忙，一直未能终愿。乾隆四十四年，其子马应壁任崇安游击时，特将其父四字勒刻于五曲晚对峰壁，了却其父生前遗愿。 ”道南理窟“意即道学（理学）南传武夷山后，武夷山即成为理学家荟萃、书院林立之地。

　　（68）徐庆超题刻 擘窠大楷，清道光十二年（1832）镌于天游峰胡麻涧西壁，东向。幅面340×690厘米，正文3字横书1行，款识竖书2行。大字250×140厘米，小字28×24厘米、24×20厘米，距地高度450厘米。

　　题刻全文：第一山 道光壬辰冬，武显将军岭南徐庆超书作者简介：徐庆超，清武显将军，为二品武官，因公务路过武夷山，遍游山中，并摩刻”第一山“、”寿“（阳刻）数处赞颂名山。

　　内容浅释：赞景题刻。意思是说，在武夷山三十六峰、九十九岩之中，只有登天游峰能够独占鳌头，既能独揽九曲溪之胜，又能最大幅度地饱览众多山峰岩壑的奇景，可称武夷第一山。

　　（69）衷沂溪题刻 楷书，清咸丰七年（1857）镌于丹霞嶂半崖岩洞内顶壁。东向，竖书20行。幅面45×160厘米，每字9×7厘米，离地高度400厘米。

　　题刻全文：北斗峰旁有铸钱场焉。崖超壁立，虽戍马纷来，终攀援莫上，时发逆扰崇，予乃择险至此，架天车，开旷石，接泉饮，具门户，厕居深广各计五丈有奇。生今世以为予乐土，后之人亦谁乎！予所爰泐石而为之记。 大清咸丰丁巳七年季春月崇邑城南衷沂溪新镌。

　　作者简介：衷沂溪，崇安县士绅内容浅释：纪事题刻。清咸丰七年（1857）三月，太平军王国宗部进军崇安县，知县王某弃城逃走。太平军占城之前，崇安士绅纷纷择崖构屋，携财避乱。城南衷姓士绅乃择丹霞嶂峰腰的一处险要之处构建崖居。这处传说为私人偷铸铜钱的秘密场地，无人涉足，崖居为木结构，成一字形排列，全长近80米，崖居西端的”辘轳架“，可供崖居者上下及吊装物件、粮食之用，俗称天车架，崖居亦以”天车架“名之。崖居高差错落，分为三层，镶嵌在峰腰并列的四个岩洞中，乃名副其实的”空中楼阁“。

　　（70）余宏亮题刻 正文为篆体，款识为楷体。清光绪八年（1882）镌于水帘洞岩壁。东南向。正文2字横书1行，款识竖书3行。幅面230×400厘米，大字156×120厘米，小字13×17厘米，距地高度1300厘米。

　　题刻全文：活源光绪壬午孟春，升用总兵浙江象山协副将楚南余宏亮题作者简介：余宏亮，原任崇安县游击，后升任浙江象山协副将。

　　内容浅释：赞景题刻。”活源“二字出典于朱熹《观书有感》”半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。“意即学问的源头来自书本，水帘洞岩巅水帘泄往的浴龙池为一方肖形为书本的池塘，即水帘洞的源头是岩顶的活水，故在岩壁上镌有”活源“二字，深寓双关之意。

　　（71）李麟瑞题刻 行楷，清光绪二十七年（1901）镌于天游峰胡麻涧西壁。东向，竖书4行。幅面270×100厘米，大字33×33厘米，小字16×16厘米、11×9厘米，距地高度565厘米。

　　题刻全文：如南山之寿大清光绪辛丑仲春，权崇安县篆，李麟瑞玉书星村分县篆丁文瑾晓容氏留题作者简介：李麟瑞，崇安知县；丁文瑾，知崇安分县（辖区在星村）。

　　内容浅释：赞景题刻。石刻出典于”寿比南山“的吉祥语。南山即今山东省青州市云门山，山顶有云窟和云门洞，洞穿南北，洞下崖北陡峭，绝壁上刻有巨大的”寿“字。巨字是明朝嘉靖年间（1522～1566）衡王府的周全所书，距今已有400多年。”寿“字高达7.5米，宽3.7米，高大雄伟，气势磅礴，天下罕见。单是下面的”寸“字就高达3米多。从古至今，有”青州府里，人无寸高“之说。人站在”寿“字下面，昂首仰望，”寿“高入云，”寿比南山“或”南山之寿“之吉祥语便出典于此。

　　（72）丁文瑾题刻 行楷，清光绪二十七年（1901）镌于天游峰胡麻涧西壁。东向，竖书4行。幅面150×76厘米，大字17×14厘米，小字3×3厘米，距地高度420厘米。

　　题刻全文：曾经沧海难为水看到武夷方是山 光绪辛丑仲春，鄞江丁文瑾集句作者简介：丁文瑾，时知崇安分县。

　　内容浅释：赞景题刻。刻文上句是唐朝元稹着名诗句”曾经沧海难为水，除却巫山不是云“的摘句。下句是明代诗人聂大年”不宗朱子元非学，看到武夷方是山“的摘句。集句别出心裁，颂扬武夷山的奇绝，并在集句之外，蕴含着赞美朱熹在山中着述授徒所作的卓绝贡献，颂扬朱子学在中国学术界中的崇高地位。

　　（73）雷起龙题刻 正文为草书，款识为行书，清光绪二十七年（1901）镌于小桃源洞口，南向。幅面110×200厘米，正文2字横书1行，款识竖书3行。大字77×60厘米，小字12×12厘米，距地高度310厘米。

　　题刻全文：仙源 光绪辛丑四月似邱笃初将鸿年二茂才到此，汀杭雷起龙书作者简介：雷起龙，时任崇安县训导。

　　内容浅释：赞景题刻。人们把小桃源比拟为晋·陶渊明名篇《桃花源记》中的世外桃源，唐·王维的长诗《桃源行》末句”春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。“中的”仙源“两字即为此石刻的寓意。

　　（74）柯朴妙题刻 行书，阳刻。清光绪二十八年（1902）镌于天游峰胡麻涧西壁，东向。竖书3行。幅面170×124厘米，大字140×60厘米，小字右15×13、左19×16厘米，距地高度660厘米。

　　题刻全文：寿 大清光绪念八年，天游观住持柯朴妙勒。

　　作者简介：柯朴妙，天游观住持。

　　内容浅释：”寿“为吉祥语，阳刻”寿“字，寓意阳寿绵长。构字酷肖一位屏气练功的长寿老僧，双手抱拳、金鸡独立，独具特色。

　　（75）长老题刻 行书，清代岩刻，上下联分别镌于虎啸岩天成禅寺天然石门的两岩，竖书3行。单联幅面110×29厘米，大字15×13厘米，小字6×5厘米，距地高度240厘米。

　　题刻全文：门内有人人至，洞中无物物逝。 长老题作者简介：长老，天成禅寺的住持。

　　内容浅释：这是一对佛家偈语对联，意即进门修行即可摒除杂念（无物物逝），并可修成正果（有人人至）。

　　（76）无名氏题刻 楷书，古代岩刻，年份、作者俱不详，镌于茶洞清隐岩上，西南向，横书1行。幅面100×220厘米，每字95×95厘米，距地高度240厘米。

　　题刻全文：茶 洞作者简介：佚名内容浅释：景点题刻。茶洞是一个谷井式的洞天，因古时洞内植有名茶丛，故名。茶洞四周有七座名峰环抱护持，谷井清静幽微，故又称幽微碧玉洞天。洞内有雪花泉、澹泉和玉华泉汇聚，更添幽居特色。明代徐霞客到此旅游考察后赞赏道：”（四周）群峰上皆峭绝，而下复攒凑，外无蹬道，独西通一罅，比天台之明岩更为矫绝也。“谷底面积虽仅六七亩，但向为名士卜筑留连之地，代代延续，彼废此兴，俱取其环境清幽、山水诸胜咸备之故。洞内至今岩茶葱郁，茗香幽微。

　　（77）百山题刻 楷书，古代岩刻，年份及作者俱不详，镌于一曲溪北水光石，东向。幅面300×90厘米，正文4字横书1行，款识3字竖书1行。大字80×70厘米，小字18×11厘米，距地高度330厘米。

　　题刻全文：智动仁静 百山书作者简介：百山，生平待考。

　　内容浅释：抒怀题刻。孔子说：知（智）者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静。古人又云：见仁见智。武夷山山水俱佳，故仁者、智者俱有所爱：智者爱水，故曰智动；仁者爱山，故曰仁静。

　　（78）云谷山樵等题刻 标题、正文为行楷，款识为楷书。民国元年（1912）镌于天游峰胡麻涧西壁，东向。幅面220×450厘米，标题横书1行，联句、款识竖书17行。大字85×80厘米，小字20×20厘米、12×12厘米，距地高度400厘米。

　　题刻全文：十六洞天莽莽神州谁砥柱 棱棱峰石欲擎天宣统退位日，云谷山樵偕知友李钦、李绍延、王家祥、詹东周、郑鸿基、张若虞同游至此，勒石并书。

　　作者简介：云谷山樵，即朱熹在武夷山的后裔朱敬熙。辛亥革命暴发后，各地纷起响应，县民洪乃勋率民众冲进崇安县衙，迫令清知县缴印下台，民众公推朱敬熙代摄县事。朱敬熙在民众中素有较高威信，曾重修五夫朱子社仓和五曲紫阳书院，并鼎建馀庆桥（现为省级文物保护单位）。民主革命的先行者孙中山自号中山樵。作者自号云谷山樵，意即表示敬佩孙中山内容浅释：抒怀题刻。宣统退位日，中华民国诞生，各派政治力量纷起较量，刻文作者雄心勃勃，欲充当擎天的”峰石“，刻石明志。

　　（79）张俊峰题刻 正文两字为行书阳刻，款识为楷书阴刻。民国十三年（1924）镌于山北牛栏坑岩壁，北向，竖书6行。幅面240×300厘米，大字150×80厘米，小字6×6厘米，距地高度690厘米。

　　题刻全文：虎 民国甲子仲春，钺威将军东鲁张俊峰书寿 民国甲子仲春，钺威将军东鲁张俊峰书作者简介：张俊峰，北洋军阀孙传芳部的师长。

　　内容浅释：抒怀题刻。民国十三年（1924）年，张俊峰率部由闽攻浙，途经山北牛栏坑时勒石，意欲炫耀他的虎威和祈求他的战运吉利。但事与愿违，民国十五年，他的主子孙传芳被北伐军击败北逃。1935年，孙传芳被刺死，张俊峰后不知所终。

　　（80）红军题刻 楷体，左书。1932年镌于牛栏坑岩壁。东北向，横书1行，幅面30×110厘米，每字13×13厘米，距地高度200厘米。

　　题刻全文：红军经过此山作者简介：红十军政治部政治宣传员。

　　内容浅释：纪事题刻。1932年，红军将领方志敏率领红十军入闽，途经武夷山山北牛栏坑前去攻打赤石、星村，支援闽北红军巩固闽北苏区，命人在牛栏坑岩壁凿下这六个字，以鼓舞苏区人民。

　　（81）军管区题刻 楷书，民国29年（1940）镌于胡麻涧西壁。东北向，竖书2行。幅面180×110厘米，大字45×45厘米，小字10×10厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：汉奸汪精卫 军管区政治部巡，二十九春。

　　作者简介：军管区政治部的宣传员。

　　内容浅释：汪精卫早期追随孙中山，参加排满活动，晚年投靠日本卖国求荣。民国27年（1938）12月，离开重庆至越南河内，发表艳电，公开投降日本。本岩刻顺应民情，揭露其汉奸本质，将汪逆永远钉在历史的耻辱柱上。

　　（82）吴石仙题刻 楷书，民国30年（1941）镌于大王峰张仙岩之麓，东南向。幅面正文150×60厘米，款识80×90厘米，正文4字横书1行，款识字数不详，现存13字，竖书10行。大字50×30厘米，小字6×6厘米，距地高度460厘米。

　　题刻全文：居高思危 民国三十年五月念二日登大王峰……（以下风化不清）作者简介：吴石仙，字石川，抗日战争时期的崇安县长。任期内在武夷山多有留下岩刻，除此处外，还有九龙窠的”大红袍“、水帘洞的”赤壁明珠“、”水帘晴雨“等。

　　内容浅释：抒怀题刻。内容系成语”居安思危“的变写，意为居高而不忘其险。另有”居庙堂之高，则忧其民“（范仲淹《岳阳楼记》）之意。”居高忧民“是”居高思危“的具体化。

　　（83）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于九龙窠”茶王“大红袍母树旁岩壁，南向，横书1行。幅面70×180厘米，每字40×40厘米，距地高度960厘米。

　　题刻全文：大红袍作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：景名题刻。作者勒”大红袍“于大红袍生长地九龙窠的岩壁上，为名茶指明植株原生地，又以翰墨为名茶增辉添彩。人们进入九龙窠，令人惊奇的是岩刻”大红袍“旁边峭壁上盆景式的古茶园里，生长着6株古朴苍劲的茶树，这就是驰名中外的”茶王“大红袍母树。这几株”大红袍“已有340年的历史。由于生长环境得天独厚，所以成品茶的色、香、味特佳，岩韵特异，人称”天产绝品“。1998年8月18日，在第五届武夷岩茶节上拍卖时，20克大红袍成品茶的卖价竟达15.68万元，其珍贵可想而知。

　　（84）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于水帘洞壁，东向，正文4字横书1行，款识2字竖书。幅面50×150厘米，大字36×30厘米，小字9×8厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：赤壁明珠 石川作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：赞景题刻。”赤壁“用以形容丹崖。”明珠“用以形容水帘。神奇的丹崖配以透明的珍珠，美极了。

　　（85）台湾少年团题刻 少年楷书体，左书。1940年镌于六曲溪北苍屏峰。东南向。全幅石刻分两方，正文及日期横书1行，幅面50×310厘米，大字40×30厘米，小字8.5×8厘米，距地高度160厘米；款识在正文左侧数米，横书1行，幅面25×214厘米，每字20×18厘米，距地高度175厘米。

　　题刻全文：打倒日寇，保我中华一九四0.七。三台湾少年团到此一游作者简介：台湾少年团团员。

　　内容浅释：抒怀题刻。抗日战争暴发后，原来生活在福建沿海一带的台民被集中在武夷山市（原崇安县）成立台民垦殖场，自谋生路。1938年底，台湾独立革命党主席李友邦到崇安县，动员台民参加抗日，将部分台民带到浙江金华组成台湾义勇队，将小孩组成台湾少年团，从事抗日宣传等活动。1940年7月，台湾少年团部分团员回崇安县慰问台籍父老乡亲，在慰问父兄之后，联袂游览武夷山，镌刻抗日标语。；   （81）军管区题刻 楷书，民国29年（1940）镌于胡麻涧西壁。东北向，竖书2行。幅面180×110厘米，大字45×45厘米，小字10×10厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：汉奸汪精卫 军管区政治部巡，二十九春。

　　作者简介：军管区政治部的宣传员。

　　内容浅释：汪精卫早期追随孙中山，参加排满活动，晚年投靠日本卖国求荣。民国27年（1938）12月，离开重庆至越南河内，发表艳电，公开投降日本。本岩刻顺应民情，揭露其汉奸本质，将汪逆永远钉在历史的耻辱柱上。

　　（82）吴石仙题刻 楷书，民国30年（1941）镌于大王峰张仙岩之麓，东南向。幅面正文150×60厘米，款识80×90厘米，正文4字横书1行，款识字数不详，现存13字，竖书10行。大字50×30厘米，小字6×6厘米，距地高度460厘米。

　　题刻全文：居高思危 民国三十年五月念二日登大王峰……（以下风化不清）作者简介：吴石仙，字石川，抗日战争时期的崇安县长。任期内在武夷山多有留下岩刻，除此处外，还有九龙窠的”大红袍“、水帘洞的”赤壁明珠“、”水帘晴雨“等。

　　内容浅释：抒怀题刻。内容系成语”居安思危“的变写，意为居高而不忘其险。另有”居庙堂之高，则忧其民“（范仲淹《岳阳楼记》）之意。”居高忧民“是”居高思危“的具体化。

　　（83）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于九龙窠”茶王“大红袍母树旁岩壁，南向，横书1行。幅面70×180厘米，每字40×40厘米，距地高度960厘米。

　　题刻全文：大红袍作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：景名题刻。作者勒”大红袍“于大红袍生长地九龙窠的岩壁上，为名茶指明植株原生地，又以翰墨为名茶增辉添彩。人们进入九龙窠，令人惊奇的是岩刻”大红袍“旁边峭壁上盆景式的古茶园里，生长着6株古朴苍劲的茶树，这就是驰名中外的”茶王“大红袍母树。这几株”大红袍“已有340年的历史。由于生长环境得天独厚，所以成品茶的色、香、味特佳，岩韵特异，人称”天产绝品“。1998年8月18日，在第五届武夷岩茶节上拍卖时，20克大红袍成品茶的卖价竟达15.68万元，其珍贵可想而知。

　　（84）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于水帘洞壁，东向，正文4字横书1行，款识2字竖书。幅面50×150厘米，大字36×30厘米，小字9×8厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：赤壁明珠 石川作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：赞景题刻。”赤壁“用以形容丹崖。”明珠“用以形容水帘。神奇的丹崖配以透明的珍珠，美极了。

　　（85）台湾少年团题刻 少年楷书体，左书。1940年镌于六曲溪北苍屏峰。东南向。全幅石刻分两方，正文及日期横书1行，幅面50×310厘米，大字40×30厘米，小字8.5×8厘米，距地高度160厘米；款识在正文左侧数米，横书1行，幅面25×214厘米，每字20×18厘米，距地高度175厘米。

　　题刻全文：打倒日寇，保我中华一九四0.七。三台湾少年团到此一游作者简介：台湾少年团团员。

　　内容浅释：抒怀题刻。抗日战争暴发后，原来生活在福建沿海一带的台民被集中在武夷山市（原崇安县）成立台民垦殖场，自谋生路。1938年底，台湾独立革命党主席李友邦到崇安县，动员台民参加抗日，将部分台民带到浙江金华组成台湾义勇队，将小孩组成台湾少年团，从事抗日宣传等活动。1940年7月，台湾少年团部分团员回崇安县慰问台籍父老乡亲，在慰问父兄之后，联袂游览武夷山，镌刻抗日标语。

　　内容浅释：抒怀题刻。宣统退位日，中华民国诞生，各派政治力量纷起较量，刻文作者雄心勃勃，欲充当擎天的”峰石“，刻石明志。

　　（79）张俊峰题刻 正文两字为行书阳刻，款识为楷书阴刻。民国十三年（1924）镌于山北牛栏坑岩壁，北向，竖书6行。幅面240×300厘米，大字150×80厘米，小字6×6厘米，距地高度690厘米。

　　题刻全文：虎 民国甲子仲春，钺威将军东鲁张俊峰书寿 民国甲子仲春，钺威将军东鲁张俊峰书作者简介：张俊峰，北洋军阀孙传芳部的师长。

　　内容浅释：抒怀题刻。民国十三年（1924）年，张俊峰率部由闽攻浙，途经山北牛栏坑时勒石，意欲炫耀他的虎威和祈求他的战运吉利。但事与愿违，民国十五年，他的主子孙传芳被北伐军击败北逃。1935年，孙传芳被刺死，张俊峰后不知所终。

　　（80）红军题刻 楷体，左书。1932年镌于牛栏坑岩壁。东北向，横书1行，幅面30×110厘米，每字13×13厘米，距地高度200厘米。

　　题刻全文：红军经过此山作者简介：红十军政治部政治宣传员。

　　内容浅释：纪事题刻。1932年，红军将领方志敏率领红十军入闽，途经武夷山山北牛栏坑前去攻打赤石、星村，支援闽北红军巩固闽北苏区，命人在牛栏坑岩壁凿下这六个字，以鼓舞苏区人民。

　　（81）军管区题刻 楷书，民国29年（1940）镌于胡麻涧西壁。东北向，竖书2行。幅面180×110厘米，大字45×45厘米，小字10×10厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：汉奸汪精卫 军管区政治部巡，二十九春。

　　作者简介：军管区政治部的宣传员。

　　内容浅释：汪精卫早期追随孙中山，参加排满活动，晚年投靠日本卖国求荣。民国27年（1938）12月，离开重庆至越南河内，发表艳电，公开投降日本。本岩刻顺应民情，揭露其汉奸本质，将汪逆永远钉在历史的耻辱柱上。

　　（82）吴石仙题刻 楷书，民国30年（1941）镌于大王峰张仙岩之麓，东南向。幅面正文150×60厘米，款识80×90厘米，正文4字横书1行，款识字数不详，现存13字，竖书10行。大字50×30厘米，小字6×6厘米，距地高度460厘米。

　　题刻全文：居高思危 民国三十年五月念二日登大王峰……（以下风化不清）作者简介：吴石仙，字石川，抗日战争时期的崇安县长。任期内在武夷山多有留下岩刻，除此处外，还有九龙窠的”大红袍“、水帘洞的”赤壁明珠“、”水帘晴雨“等。

　　内容浅释：抒怀题刻。内容系成语”居安思危“的变写，意为居高而不忘其险。另有”居庙堂之高，则忧其民“（范仲淹《岳阳楼记》）之意。”居高忧民“是”居高思危“的具体化。

　　（83）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于九龙窠”茶王“大红袍母树旁岩壁，南向，横书1行。幅面70×180厘米，每字40×40厘米，距地高度960厘米。

　　题刻全文：大红袍作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：景名题刻。作者勒”大红袍“于大红袍生长地九龙窠的岩壁上，为名茶指明植株原生地，又以翰墨为名茶增辉添彩。人们进入九龙窠，令人惊奇的是岩刻”大红袍“旁边峭壁上盆景式的古茶园里，生长着6株古朴苍劲的茶树，这就是驰名中外的”茶王“大红袍母树。这几株”大红袍“已有340年的历史。由于生长环境得天独厚，所以成品茶的色、香、味特佳，岩韵特异，人称”天产绝品“。1998年8月18日，在第五届武夷岩茶节上拍卖时，20克大红袍成品茶的卖价竟达15.68万元，其珍贵可想而知。

　　（84）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于水帘洞壁，东向，正文4字横书1行，款识2字竖书。幅面50×150厘米，大字36×30厘米，小字9×8厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：赤壁明珠 石川作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：赞景题刻。”赤壁“用以形容丹崖。”明珠“用以形容水帘。神奇的丹崖配以透明的珍珠，美极了。

　　（85）台湾少年团题刻 少年楷书体，左书。1940年镌于六曲溪北苍屏峰。东南向。全幅石刻分两方，正文及日期横书1行，幅面50×310厘米，大字40×30厘米，小字8.5×8厘米，距地高度160厘米；款识在正文左侧数米，横书1行，幅面25×214厘米，每字20×18厘米，距地高度175厘米。

　　题刻全文：打倒日寇，保我中华一九四0.七。三台湾少年团到此一游作者简介：台湾少年团团员。

　　内容浅释：抒怀题刻。抗日战争暴发后，原来生活在福建沿海一带的台民被集中在武夷山市（原崇安县）成立台民垦殖场，自谋生路。1938年底，台湾独立革命党主席李友邦到崇安县，动员台民参加抗日，将部分台民带到浙江金华组成台湾义勇队，将小孩组成台湾少年团，从事抗日宣传等活动。1940年7月，台湾少年团部分团员回崇安县慰问台籍父老乡亲，在慰问父兄之后，联袂游览武夷山，镌刻抗日标语。；   （81）军管区题刻 楷书，民国29年（1940）镌于胡麻涧西壁。东北向，竖书2行。幅面180×110厘米，大字45×45厘米，小字10×10厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：汉奸汪精卫 军管区政治部巡，二十九春。

　　作者简介：军管区政治部的宣传员。

　　内容浅释：汪精卫早期追随孙中山，参加排满活动，晚年投靠日本卖国求荣。民国27年（1938）12月，离开重庆至越南河内，发表艳电，公开投降日本。本岩刻顺应民情，揭露其汉奸本质，将汪逆永远钉在历史的耻辱柱上。

　　（82）吴石仙题刻 楷书，民国30年（1941）镌于大王峰张仙岩之麓，东南向。幅面正文150×60厘米，款识80×90厘米，正文4字横书1行，款识字数不详，现存13字，竖书10行。大字50×30厘米，小字6×6厘米，距地高度460厘米。

　　题刻全文：居高思危 民国三十年五月念二日登大王峰……（以下风化不清）作者简介：吴石仙，字石川，抗日战争时期的崇安县长。任期内在武夷山多有留下岩刻，除此处外，还有九龙窠的”大红袍“、水帘洞的”赤壁明珠“、”水帘晴雨“等。

　　内容浅释：抒怀题刻。内容系成语”居安思危“的变写，意为居高而不忘其险。另有”居庙堂之高，则忧其民“（范仲淹《岳阳楼记》）之意。”居高忧民“是”居高思危“的具体化。

　　（83）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于九龙窠”茶王“大红袍母树旁岩壁，南向，横书1行。幅面70×180厘米，每字40×40厘米，距地高度960厘米。

　　题刻全文：大红袍作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：景名题刻。作者勒”大红袍“于大红袍生长地九龙窠的岩壁上，为名茶指明植株原生地，又以翰墨为名茶增辉添彩。人们进入九龙窠，令人惊奇的是岩刻”大红袍“旁边峭壁上盆景式的古茶园里，生长着6株古朴苍劲的茶树，这就是驰名中外的”茶王“大红袍母树。这几株”大红袍“已有340年的历史。由于生长环境得天独厚，所以成品茶的色、香、味特佳，岩韵特异，人称”天产绝品“。1998年8月18日，在第五届武夷岩茶节上拍卖时，20克大红袍成品茶的卖价竟达15.68万元，其珍贵可想而知。

　　（84）吴石仙题刻 楷书，民国时期镌于水帘洞壁，东向，正文4字横书1行，款识2字竖书。幅面50×150厘米，大字36×30厘米，小字9×8厘米，距地高度380厘米。

　　题刻全文：赤壁明珠 石川作者简介：吴石仙，详见岩刻（82）。

　　内容浅释：赞景题刻。”赤壁“用以形容丹崖。”明珠“用以形容水帘。神奇的丹崖配以透明的珍珠，美极了。

　　（85）台湾少年团题刻 少年楷书体，左书。1940年镌于六曲溪北苍屏峰。东南向。全幅石刻分两方，正文及日期横书1行，幅面50×310厘米，大字40×30厘米，小字8.5×8厘米，距地高度160厘米；款识在正文左侧数米，横书1行，幅面25×214厘米，每字20×18厘米，距地高度175厘米。

　　题刻全文：打倒日寇，保我中华一九四0.七。三台湾少年团到此一游作者简介：台湾少年团团员。

　　内容浅释：抒怀题刻。抗日战争暴发后，原来生活在福建沿海一带的台民被集中在武夷山市（原崇安县）成立台民垦殖场，自谋生路。1938年底，台湾独立革命党主席李友邦到崇安县，动员台民参加抗日，将部分台民带到浙江金华组成台湾义勇队，将小孩组成台湾少年团，从事抗日宣传等活动。1940年7月，台湾少年团部分团员回崇安县慰问台籍父老乡亲，在慰问父兄之后，联袂游览武夷山，镌刻抗日标语。

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