戏曲文化
一、黄梅戏发展地
黄梅戏源于源于唐初的黄梅采茶歌，经宋代民歌的发展，元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。至明代已经形成独树一帜的地方戏曲。
黄梅戏起源于湖北黄梅县，发展于安徽安庆地区。在黄梅戏发展史上，安徽安庆市宿松县有十几项第一。如：1、第一个专演黄梅采茶戏。从明代中叶，宿松人就开始在松梅岭街上专演黄梅采茶戏；2、第一个将黄梅戏剧目写入戏台楹联。清代道光年间，当地人把《送香茶》、《西楼会》等几个为群众喜闻乐见的黄梅戏剧目写入廖河戏台楹联；3、第一个进行“官方公演”。宿松于1853年将黄梅戏由草野请进官方的县城公演，比《黄梅县志》记载的“黄梅戏1934年进黄梅县公演”早81年；4、第一个正式把流行于民间的黄梅采茶歌定名为黄梅戏，1921年出版的《宿松县志》中，第一次正式记载了“黄梅戏”这个名称。
黄梅戏的特点及重要曲目：
黄梅戏唱腔委婉清新，分花腔和平词两大类。花腔以演小戏为主，富有浓厚的生活气息和民歌风味，多用"衬词"如"呼舍"、"喂却"之类。有“夫妻观灯”、“蓝桥会”、“打猪草”等；平词是正本戏中最主要的唱腔，常用于大段叙述，抒情，听起来委婉悠扬，有“梁祝”、“天仙配”等。
黄梅戏以高胡为主要伴奏乐器，加以其它民族乐器和锣鼓配合，适合于表现多种题材的剧目。严风英是黄梅戏著名演员，真正唱活黄梅戏，代表作《天仙配》。
三、徽剧
徽剧起源于安庆。早在明代，徽班就以精湛的演技而蜚声民间，清代徽班又广泛吸收其他剧种优点，不断丰富本身的声腔和表演形式，声腔、音韵、剧目等方面达到了较高艺术成就。四大徽班相继进京，受到了广泛欢迎，开创了徽班全盛的局面，并逐渐发展为今天的京剧。徽剧从兴起到形成京剧的过程中，涌现出高朗亭、郝天秀、程长庚等一大批安庆籍优秀演员。
四、桐城派
安庆地灵人杰，文学史上著名的散文流派－“桐城派”统治文坛200余年；新文化运动先驱陈独秀、京剧鼻祖程长庚、章回小说家张恨水、黄梅戏表演艺术家严凤英、两弹元勋邓稼先安庆不仅有修久的历史，灿烂的文化，而且境内遍布名山秀水、名胜古迹。
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