唐代的梧州有一段佳话：日本留学生阿部仲麻吕（汉名朝衡或晁衡，开元4年即公元717年时年二十岁，来长安），曾供职于长安达50余年，官至镇南都护使，多次来往于中日两地传播大唐文化。
玄宗天宝十二年（公元753年）唐鉴真和尚东渡日本传经，同船有晁衡等日本遣唐使同行，在扬州出海，遇风浪受阻而返，晁衡与鉴真等失散，一人漂流到安南（越南），被传“遇难”，后转辗才回到长安。鉴真等于是改走灵渠沿漓江到梧州，率荣睿、普照等梧州弟子再偕同藤县通善寺尼智首等三和尚出西江，从藤县北流河上溯，南下雷州半岛，在徐闻再出海。鉴真多次出海均遇险而折返，这次经梧州隆重地拜祭了龙母娘娘，竟平安东渡成功了！
这时，戏剧性的一幕出现了，与李白、王维、赵骅、包佶等诗人有着深厚情谊的晁衡“遇难”的消息传到长安，李白甚为痛心，作诗哭悼：
日本晁卿辞帝都，征帆一片远蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
传统剧、舞
梧州有许多传统的、充满乡土气息的剧和舞。梧州的乡土文化由东诗（苍梧）、西球（藤县）、南戏（岑溪）、北歌（蒙山），和中部市区的粤剧（梧州）五大版块构成。
岑溪的牛娘剧，古朴欢快、风趣幽默，是中国剧种中的珍品。梧州市郊的鹿儿舞，纯真朴实、土而不俗，表达了人们向往幸福的美好愿望；火碗舞，揉杂技与舞蹈于一体，象征着光明兴旺；麒麟白马舞，动作多变、气氛热烈，是农村中恭贺新禧常见形式。苍梧石桥镇的鲤鱼舞，欢快喜庆、凭添活力，表现了鲤鱼跃龙门的上进精神；沙头镇的木樨舞，人兽激斗、孔武有力，显示了人类的强大力量。
麒麟舞：麒麟，是客家文化的图腾，也是传说中的神兽，它生性活泼、聪慧、祥和。他与龙、凤、龟并称为“四灵”，而麒麟居于“四灵”之首。传统的麒麟舞分为头套和尾套，统称麒麟套。舞麒麟与舞龙舞狮相比，步法更刚猛，体现麒麟的威武好斗性情。
鲤鱼舞：鲤鱼舞流传在苍梧石桥镇一带。每逢喜庆节日，各乡村、城镇常常可以见到。民间传说盘古开天辟地是由鲤鱼带领才寻到水源的。人们为了不忘鲤鱼的功劳，每逢农历正月初四祭神时，就舞起鲤鱼，以示纪念。以后又逐步衍变为每逢喜庆节日，都舞鲤鱼庆祝丰收，寓意“年年有余”，祈愿天下太平。
牛娘戏：“牛娘戏”亦称牛戏、地戏或长衫戏，解放以后定名为牛娘戏,是岑溪市具有浓郁地方特色的地方戏，牛娘戏中有说、有唱、有戏，娱乐性很强，深收当地农民喜爱。
牛娘戏唱腔为联曲体制，有[采茶调]、 [春牛调]、[贺年调]等少数几个唱腔和简单的锣鼓过门。原来只用锣鼓伴奏以掌握节奏，烘托气氛。后来借鉴粤剧增加了大笛、横笛、二胡等，70年代增加了高、低音二胡及大、小提琴、三弦及手风琴等。
梧州粤剧：光绪年间，粤剧传入梧州。其时，广东粤剧红船班经常来梧州演出。随后又溯江而上向南宁、百色和柳州等地传播，成为广西拥有众多观众的一大剧种。后来粤剧风行，成为广西最流行的剧种。
世界人造宝石之都
目前，广西梧州人工宝石年产量达80亿粒，约占全国产量的80%，占世界产量的40%，产品款式达600多种，规格近万种，被中国宝玉石协会命名为“世界人造宝石之都”。
近年来新落成的宝石城，规模宏大，里面的商铺多达几百间，展销的宝石产品款式达800多种。产品中有各种玲珑晶莹的人造锆石、刚玉、尖晶等，形状更是五花八门。从这里出去的宝石经常会出现在世界各地著名的珠宝展上。宝石城成了梧州著名的旅游购物的最佳去处，现在凡是来梧州旅游的游客没有不到此一游的，甚至有很多粤、港、澳的旅游团专门冲着选购梧州宝石来的。
自04年开始，梧州市每年举办“梧州国际宝石节”。
春节记游之三――贺州,三,之三,春节,
春节记游之二――梧州,之二,春节,
小香港――梧州游,,
