虎丘石
未到虎丘，就久仰其“江左丘壑之表”、“吴中第一名胜”的盛誉。其实，一旦身临其地，你会很快发现，这里不过是一个石头的世界：铺成路面的是石头，趴在路边的也是石头，蹲在水中的还是石头……。因此，我竟产生了“盛名之下，其实难副”的感觉。不过，这并不美妙的“第一印象”很快便在游人们的谈笑声中淡漠了，愉乐身心的是一种不可名状的乐趣。
一位健谈的游客告诉我，在六七千年前，这里不过是刚刚露出海面的一座小山，人们叫它海涌山。到春秋时代，吴王夫差将他的父亲阖闾葬在这里，传说葬后三日，有人看见一只白色的老虎蹲在墓上，所以改名虎丘。
说到虎丘的美丽，这位游客更是眉飞色舞，煞有其事地讲述了这么一个故事：那天孙猴头偷吃了蟠桃宴后，一路驾着彩云向花果山奔去，无意间发现了虎丘这个人间佳处，兴头上不由自主地连喊了三个“妙”字，这一喊不打紧，口中含着的一枚蟠桃滑落下来。你看，那枚桃状石，据说就是这位“齐天大圣”的遗物呢！
这些虚虚实实，真真假假的传闻，为虎丘涂上了一层神秘的色彩，也使我多了几分喜爱，几分好奇。
瞧！一块极为普通的石头，因中间有一道深而齐的裂缝，人们说它是吴王试剑的遗迹，也有人说是春秋时铸剑名匠干将、莫邪夫妇试剑时劈开的，因此叫它试剑石。古人甚至在石上刻下“何不百年后，剑斩赵高头”的诗句，以寄托自己生不逢时的感慨。
那块斜卧路边的块石，更元一点特别之处，却被人们呼为枕头石，甚至成为唐伯虎与秋香“三笑姻缘”的“佐证”。据说这位风流才子在云岩寺的佛殿里博得了秋香“一笑”后，又来到这里枕石相待，不想将头上方巾滑落在地上，正准备去捡起，忽见秋香远远走来，便心生一计，故意将头朝下去拱戴这顶方巾。见此懒散情态，秋香忍不住“噗哧”一笑。这不，唐伯虎又赢得了秋香“二笑”。
如沿山路笔直走，路尽处还可看到一块广达数亩，平坦如砾的褐石大盘石，仿佛人工凿成。相传阖闾墓造好后，夫差怕走漏消息，曾以饮酒看鹤舞为名，将千余名筑墓工匠全部诱杀在这里，血染石红，至今还带着血色，所以人们叫它千人石。不过，也有人据理力争，说虎丘的岩石叫粗面岩，是火山岩的一种，主要由肉红色正长石矿物所组成，故呈殷红色；即使真有杀人灭口这件事，对于那班封建统治者来说，也大可不必在光天化日之下，也无须采用诱骗的办法。有人还就此事作了更正，说这里曾是梁代高僧生公讲经的地方，因坐在石上听经的信徒往往数逾千人，故名千人石。“生公讲坛”四字不就明明白白地镌刻在石崖上么？如还不相信，那么岩下的自莲池中还有“生公说法，顽头点头”的点头石可以为证。
诸如此类的不见经传的传说轶闻，在这里俯首可拾，但谁也不会去考证其真实性如何。因为，这些传闻本身都从不同的侧面反映了人民的愿望和爱憎，谁又能抹去扎根在人们心灵深处的东四呢！
更值得虎丘引以为自豪的，是那凝聚着劳动人民智慧和创造力的艺术结晶一一虎丘塔。有人说，它是几乎可以与
意大利比萨斜塔比美的一篇石头的杰作。它始建于五代末，落成于北宋初，本是一座平面八角形，主体为砖结构，外檐为木结构的仿楼阁式七层宝塔，但由于曾遭七次火焚，现保存下来的主要是砖砌塔身。据有关部门前些年测量，这座高达四十七米多的千年古塔顶部中心点偏离中心垂直线曾达两点三米，但依旧巍然耸立，这不能说不是一个奇迹。现在由于塔身加固工程的竣工，虎丘塔以其更坚实的根基挺立在吴中大地，也更深地扎根在中外游客的心中。
在虎丘，值得品味的石头的佳构还有许多，许多。如景色险奇，藤萝低垂的“双吊桶”；被唐代张又新评为“天下第三泉”的“陆羽井”；曾作过越王夫妇栖身之处的“勾践洞”；以“五十三参，步步见佛”的巧妙设计而著称的五十三级台阶，等等；都给人一种难以忘怀的美的感受。然而，最带有神秘意味又最引人注目的游览点还要算剑池。你看，两崖断开处，一池碧水窄如长剑，透出一股寒气，我想这大概是剑池得名的原因吧。一打听，才明白之所以叫作剑池，是夫差葬父时曾以三千宝剑殉葬的缘故。据说，为寻找这批宝物，秦始皇嬴政和吴大帝孙权都先后动用过大批人力物力，结果是白费心机，一无所获。因此，阖闾墓一直是一个难解之谜，引起人们种种猜测。可是，1955年整修虎丘塔时，竟意外地在剑池北端发现了一个石洞，洞中有一道由三块人工加工的巨石筑成的石墙，据有关史料分析，这道石墙很可能就是阖闾墓的墓门。当时考虑到虎丘塔的安全，勘察工作未向前深入。如果有一天终于打开了这座谜一样的洞穴时，呈现在人们眼前的又将会是怎样的奇迹呢？
我不由记起苏东坡“到
苏州而不游虎丘，乃是憾事”的肺腑之谈，对虎丘石更有一种不可言喻的喜爱之情。是的，她没有
金华钟乳石千奇百怪的神态，也缺少路南石林意象横生的妙趣，但却给人一种其貌不扬，其美无比的强烈印象。而且，你对她接触得越多，了解得越深，她给你的美感也就越加强烈。这就是虎丘石的品格。如果我们每一个人都着力去追求这种内在美，我们的生活一定会美好得多。
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