中华文化博大精深，5000年辉煌历史孕育出多样的民族文化，主要包括：中原文化、燕赵文化、荆楚文化、巴蜀文化、河套文化、吴越文化、齐鲁文化、晋文化、关中文化等等。 在众多璀璨的民族文化中，中原
河南文化无疑是最为博大精深，源远流长，主要包括了史前文化、神龙文化、政治文化、圣贤文化思想文化、名流文化、英雄文化、农耕文化、商业文化、科技文化、中医文化、汉字文化、诗文文化、宗教文化、民俗文化、武术文化、姓氏文化、饮食文化等18方面。史学界普遍认为以
河南为中心与重心的中原文化具有根源性、原创性、包容性、开放性、基础性等五大特点，成为中华文化的中流砥柱和文化之本、文明之根，而中华各文化相互融合造就了以河南中原文化为正统的多民族多文化相容的璀璨中华文明。
中国七大古都，河南一省就有三个，分别为商都
安阳、十三朝古都
洛阳和七朝古都
开封。加之受今年央视国际频道和新闻频道中狂轰滥炸的“古都
安阳，令人向往”的广告熏陶，即使在国人对河南广有微词的现在，终于也未能抵挡住诱惑，决定开始筹划中原之行，并在今年国庆长假的时候得以成行。
D1、9.30
上海―安阳 宿：火车
依旧是提前十天去买的火车票，仍然是被告知你想要的车次已经全部售完，唯一剩下的只有T234（11:30―3：30）的软卧票，所以只能一如既往的像是不要钱一样的买下了车票。上火车后发现，软卧车厢四个人满员，交流后得知，分别来自
广东、
昆明和
邯郸以及
上海。除我之外，其他三位都是在
上海工作的80后，好在都是自来熟，慢慢的开始聊了起来，从网络红人HOLD住姐一直到现在的南海局势，聊得不亦乐乎，而且空前一致地认为在南海应该和
菲律宾有一战，以振国威~
D2、10.1 安阳 （殷墟―袁林―文字博物馆―天宁寺） 宿：安阳
早晨3点45分，列车顺利抵达安阳站，出站后分别找了如家快捷和另外一家酒店，想先找个钟点房，安顿下来，洗漱一下，但是都没有房间。无奈之下，只能去边上的“包天下”快餐店里吃点东西，在洗手处刷牙洗脸，无聊的打发时间，一直坐到了7点左右。然后步行去了解放大道的尚客99酒店，顺利入住。
洗漱完毕，出酒店先买了张地图，第一站是殷墟，打的9元，安阳给人的感觉整体不大，但还是比较干净的。到殷墟时候人不多，不过门票已经涨到了90元！
整个殷墟分为宫殿区和王城区，后者据说不用去了，也相当遥远。于是堂而皇之的跟着旅游团蹭导游，导游讲解得很细致，所以参观的速度并不快，慢慢的就被后面的团渐渐赶上，旅行团多了之后，大人小孩开始喧哗起来，到最后简直就是鸡飞狗跳，甚至连导游说话都听不清了！NND，悲剧的很！
2006年7月13日申遗成功的殷墟博物苑是中国商代晚期的都城遗址，横跨安阳洹河南北两岸，现存有宫殿宗庙区、王陵区和众多族邑聚落遗址、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、制玉作坊、制骨作坊等众多遗迹，是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。跨入朱红的大门，步入仿商代式建筑，空旷的泥土地，寥落的房屋，很原始，没有华丽的装饰，最大限度的保持了原始。让人仿佛穿越时间长廊，回到三千年前的殷商。
殷墟总体感觉很不错，不愧为世界文化遗产，青铜器、甲骨文、车马…每一样都叫人大开眼界，虽然其中除了妇好墓之外都已经被盗一空。
在商代，每当祭祀时商王都会把人像牛、羊、猪等牲畜一样供奉给祖先和神灵，这种制度被学者们称为是人牲制度。被杀的人牲绝大多数为战俘，少数为奴隶。商王和贵族奴隶主在祭祀祖先、祈祷神灵佑护、建筑宫室和求年问雨时都要用人牲，这里也就成为商王祭祀祖先的一个大型公共祭祀场所。
这些祭祀坑呈长方形、方形等，集中而又有规律地成组排列。坑内埋葬着数千具祭祀牺牲的遗骨，这些人牲大部分被砍杀，多为青壮年，还有女性和未成年的儿童，每坑8-10人不等。仅1976年发掘清理的191座祭祀坑就发现祭祀人牲1,178人，这些祭祀坑的存在成为商代残酷杀人祭祀制度的历史见证，坟墓中累累白骨各种扭曲痛苦的姿态，就是奴隶们饱含血泪的无声控诉！这种以人祭、人殉等为代表的丧葬习俗，一直延续到春秋时期，并在秦汉时期演变为制作陶俑或木俑等殉葬的方式。
殷墟的一大亮点就是精美绝伦世界独一无二的青铜器。安阳殷墟在1978年的考古发掘中，出土青铜容器4000余件，这些青铜器中，司母戊鼎是殷墟出土的最大青铜器。实际上，安阳其他一些证据证明，这并不是殷墟最大的青铜器物。2003年，考古工作者在安钢进行考古发掘时，曾经发现过一个铸造青铜器的工厂，那个工厂现场有一个铸造青铜器的内范，而这个内范表明它是一件圆形青铜器，这个圆形青铜器的口径达到1．6米，比司母戊要大得多，这样来讲，如果它是一个圆形的鼎，那比司母戊鼎壮观多了。
这种规模、体型的青铜器要进行铸造必须有一批熔化青铜器的炉同时工作，而且有大量的铸造工人，这个浇铸是不能间断的，能把各个工种有机协调起来，可见当时的社会组织已经非常严密。
但安阳周围并没有高品位铜矿以及冶炼青铜所必需的锡铅矿石。有学者推测，当时的工匠们已经学会了在矿石的产地进行冶炼粗加工，然后把加工过的粗铜、粗锡、粗铅运到这里，进行配比熔炼。当时的铜矿很可能采自
江西、
安徽等长江流域一带，而锡、铅的矿藏则主要在
江西一带。有学者推测，商代频繁的战争，可能也与争夺矿产资源有关。
商代的石器与玉器亦可谓琳琅满目，殷墟出土的玉器体现出中国青铜时代高超的工艺水平和艺术想像力。学者们认定，殷墟出土的玉器，其原料大都为
新疆的
和田玉、
辽宁岫玉！那么可以这样设想，早在3000多年前的商代，就已经有通往
新疆的“金石之路”了。这可要比始于公元前二世纪的“丝绸之路”早1200多年！
在宫殿宗庙遗址的西南角，是妇好将军的墓葬。妇好是商王武丁第一任王后，60多位妻子中的一位，即祖己引的母亲。死后庙号“辛”，生活于公元前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，是我国最早的女政治家和军事家，中国历史上第一位有据可查的女英雄。从其墓中挖掘推断她的名字应该是叫“好”，“妇”则是一种亲属称谓，就好比我们今天叫某人“大姐大”一样，而她的另一个称号是“辛”。
商朝的武功以商高宗武丁时代最盛，武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。此后，武丁就让她担任统帅。从此她东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国），那时作战，出动的人数都不多，一般也就上千人，和大规模械斗差不多，但是根据记载妇好攻打羌国的时候一次带兵就有一万三千多人（商王朝一半以上的兵力），这场战役大获全胜，也是武丁时期出兵规模最大的一次。
关于此次战役的情况，甲骨文中有一条卜辞写道：“贞，登妇好三千，登旅万乎伐羌。”意思是说，商王征发妇好所属的3000人马及其他士兵1万人，命他们去征伐商王朝的宿敌羌国。这也是甲骨文中所记载的商朝历史上最大的一次战争。当时，久经沙场、战功累累的禽、羽等武丁爱将，都归妇好率领。那一仗打下来，羌人势力被大大削弱，商之西境得以安定。
妇好臂力过人，她所用的一件兵器重达九公斤，足见她的身体强壮。而该兵器为大斧，更可见她的骁勇。当时站在英姿飒爽的妇好将军雕像前，我脑海里曾经闪过一个念头，按照目前大热的穿越剧的剧情来演绎一番，如果遇到现在的城管执法小队，不知道妇好将军还能否稳操胜券？
妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。其实要照我说，做王的人很应该向人家武丁学习，发掘自己妻子的潜力。再忠心的臣子，也没有妻子那么靠得住，正所谓一荣俱荣，一损俱损嘛。何况一日夫妻百日恩，中国的传统教育向来是把女人们教育得要把老公看得比天大呢。后来的那些傻皇帝们把老婆关在后宫，然后被自己的文臣武将们当猴儿耍、来卖，实在是自寻烦恼。所以通俗地来说，武丁和妇好，那是世上最愉快、最成功的一对儿，他们同心协力，将商王朝经营成了有史以来世上第一流的夫妻店，更值得注意的是妇好并不和武丁住在一起，而是经常待在自己的封地里。
出殷墟之后，看到有出租车停在路边便上去问价，到袁林不过3公里的路，开价10元，于是决定步行到大路上坐公交车，走了没几步，傍边一辆黑车跟了上来，开价8元，那就上吧~
路上司机一路在介绍袁林的情况，肚子里还是有点货色，聊得也很开心。然后介绍到红旗渠的话包车开价300元，我觉得也很合理，于是留了名片。3公里的路一转眼就到了，袁林门票20元。
袁大总统虽因复辟帝制而最后身败名裂，但也不失为一世枭雄，尤其是在小站练兵、直隶总督任上，创办了滦州煤矿、井陉煤矿、京张铁路、自来水公司等一些实业，同时开办新式学堂、倡导女子教育、废除科举、创办巡警、倡导立宪等等，也是颇有作为。因此回顾中国近代史，袁大总统是必占一席之地的。袁氏后裔中，以华裔
美国物理学家袁家骝先生最为出名，袁先生是袁世凯次子袁克文的儿子，妻子吴健雄素有“
东方居里夫人”之称。
从袁林出来之后打车8元，直接到了文字博物馆，中国文字博物馆位于安阳市行政东区中轴线北端，是一组具有现代建筑风格和殷商宫廷风韵的后现代派建筑群，由字坊、广场、主体馆、仓颉馆等建筑组成。
中国文字博物馆门前屹立着高大的字坊。字坊高18.8米，宽10米，取甲骨文、金文中“字”字之形。通向展馆的主干道两旁，是由28片极具代表性的青铜甲骨片组成的碑林，隐含了殷商时期最具代表性的两种元素――甲骨文和青铜器。这批甲骨文最大尺寸高达 1.4米、宽0.9米，总重量3吨，青铜甲骨片背面则为这些甲骨卜辞的释义。同时，28片向上天卜问吉凶祸福的甲骨片又代表着28星宿，象征人与自然密切相连，是我国古典哲学中“天人合一”思想的生动体现。
现在的汉字由甲骨文发展而来，甲骨文字主要是由图像符号构成，也就是说以象形文字为基础。《
淮南子》有“昔者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭”的记载。其释义是汉字的产生惊天地，泣鬼神，天上下起了粟米，鬼神在黑夜里哭泣。汉字的产生为何会使“天雨粟，鬼夜哭”？那是因为有了汉字之后，“造化不能藏其密，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭”，简单地说，“天雨粟”寓意中华民族因为有了文字，变得更聪明，思想更开阔，生产能力、创造能力大大增强；“鬼夜哭”寓意汉字的产生真正揭开了天地的奥秘，使中华民族智慧增强，鬼神从此难以主宰人类的命运了，因此只能在黑夜里哭泣。
汉代人曾经评论：“夏人尚忠，殷人尚鬼，周人尚文”。 随着文字的成熟，周易的完善，中国人开始掌握自己的命运。
文字博物馆无论在规模还是气派上来说，都很大气，非常值得一看！馆内还有收费的现场拓印文字、文章和书法作品，不过美中不足的是，馆内的孩子奔跑打闹，喧哗得不得了，而父母们也很放任，所以整个博物馆让人感觉更像是游乐场~
参观完出门想打的到天宁寺，没想到出租车司机摆噱头，说是在汤阴，要15元！呵呵，不谈了，无意中走到旁边的汽车东站，坐公交31路，1元钱就到了天宁寺。门票15元。
天宁寺最著名的的就是文峰塔，文峰塔是一座非常独特的塔，建于后周文顺二年（952年），迄今已有1000多年的历史，虽经历了战争年代的炮火考验，至今依然屹立，巍峨壮观。文峰塔的建筑，富有独特的风格，具有上大下小的特点。由下往上一层大于一层，逐渐宽敞，是伞状形式，为
国内外所罕见。因塔建于天宁寺内，故原名天宁寺塔。又因位于旧彰德府文庙东北方，作为代表当地“文风”的象征，故又称文峰塔。
出天宁寺之后顺着唐子巷步行到了宾馆，晚上和朋友一起在彰德路人民路口的喜相逢酒店吃饭，点了安阳乱炖、韭菜炒杂粮和安阳吊子（一种以金针菇和猪肠为主料，酸辣味的炖菜，装在一个很奇特的容器中），外加两瓶燕京干啤，没想到结账时，啤酒竟然是15元一瓶，都赶上直辖市的物价水平了~
晚上去安阳沃尔玛超市买了点吃的，然后回宾馆休息，明天的目标是红旗渠。
通过这一天的行程下来，感觉这里的电动车很普遍，不过无论男女老少，基本不给机动车让道的，占着机动车的行车道不说，任凭司机按喇叭，他还是慢慢吞吞的开着，一副我自巍然不动的做派，那真是相当地彪悍，我这个外乡人只有滔滔不绝的景仰！
D3、10.2 安阳――林州――安阳 宿：安阳
一觉睡到7点，然后出门，在迎宾路商务酒店边的一条小路上，和朋友一起吃了当地据说最好的扁粉菜，只见一口超大的锅里用高汤煮着扁粉条，粉条最上面的四周分别煮着白菜丝、血、豆腐，一碗4元，半碗3.5碗，油饼3.5一斤；发货的人根据要的分量大小，用勺子分别盛入粉条、白菜、豆腐和血，再加满汤，然后在碗底下加一个不锈钢碟子做托盘。
扁粉菜的味道很鲜，感觉味精没少放，但是作为南方人的口感来说有点咸！于是自作聪明的放了点油辣椒，想把咸味压掉，没想到就那么一点点的油辣椒，竟然辣到吃不消，无奈只能把饼吃完，扁粉菜留了大半碗！不过我也记住了这家不起眼的小吃店，它有着一个极其大气的名字――和平饭店！
继续往前行，走到了安阳汽车总站，买了前往林州的车票，14元（含1元保险费，要用身份证登记的！），而且上车就走，看了一下时间，是8点10分。
按照统一的长途汽车运行模式，汽车在路上磨磨唧唧的开着，不停地上客下客。车走的是国道，道路状况的状况非常差，标准的搓板路，而且尘土飞扬！大概在9点40分左右，总算抵达了林州车站，但是车辆在进站前已经有人上车询问是否去红旗渠和大峡谷，开始拉客了。
无语，到林州汽车站售票窗口，询问到红旗渠的车，售票员回答说到外面乘，于是出了车站，等在公交车站上，等了十分钟，始终没看见有其它人攻略上描述的中巴车，于是只能询问在进站口的报亭老板，答复去任村的车在车站内乘坐。
狂汗，第二次进汽车站！吸取教训，这次仔细观察了车站的各个乘车口，发现在最右面有个小的出口，上面标着县内线路乘车，估计就是这里了。绕过乘车通道之后，看到了很多县内的线路，由于节日关系，有两条可以到达青年洞的线路，保险起见，坐了经任村到青年洞的那班车。
车子不一会也坐满了，举着青年洞标牌的司机和售票员仍然执着的在拉客，直到10点20分左右，车上已经有人开始站在过道上，此时终于发车了！
一路上还是一如既往的上客下客，人挤得满满的，遇到路上有警察检查的路口，售票员就让站着的旅客统统蹲下，等过了路口再站起来，一路上像这样的集体蹲下起立不下三、四次，好不热闹！
车辆满载了，车老板的效益得到保障了，但是人的素质确实有待提高，乘客在车上嗑瓜子、吃水果和零食的很多，不一会果皮等垃圾很快就铺满了地面，而车厢里也是弥漫着一股挥之不去的大葱和大蒜味道。
由分水苑风景区驱车上行３０公里，大约在11点40分左右，终于到了青年洞风景区。进景区要先走一段上坡路，然后到达售票处，再拐个弯就是检票口（门票61元）。因为国庆缘故，游人如织。放眼望去，这里山高路险，红旗渠悬挂在巍峨雄险的太行山悬崖绝壁之上，使人领略到“人工天河”的无尽诗意，而主景“青年洞”靠断壁而凿，渠水蜿蜒，颇为壮观。更有江泽民、李先念、郭沫若等领导题词摩崖石刻点缀其间，为山增色，悬挂于山腰的红旗渠，宛如一部回荡于太行峡谷中的交响乐，气势雄浑；横跨两山之间的步云桥，举步惊鸿；绝壁栈道，叹为行止；青年洞中，游艇穿行，可尽情体味“天河”荡舟的独特感觉。登高眺望，三省风光尽收眼底。
青年洞是红旗渠总干渠的咽喉工程之一。位于林县任村镇卢家拐村西，从地势险恶、石质坚硬的太行山腰穿过。洞长616米，高5米，宽6.2米，纵坡为1/5000，设计流量23秒立米，挖石方19400立米，总投工13万余个。
该工程动工于1960年2月，当年10月因自然灾害和国家经济因难，上级决定红旗渠停工，农民生产自救，总干渠被迫停工。为早日将漳河水引入林县，建渠干部群众提出“宁愿苦战，不愿苦熬”，并挑选了300名青年组成突击队，背着领导坚持继续施工，当领导来检查时，他们就躲起来，领导走了继续施工。当时每人每天只有六两粮食，为了填饱肚子，就上山挖野菜，下漳捞河草充饥，很多人得了浮肿病，仍坚持战斗在工地，以愚公移山精神，终日挖山不止。他们创造了“连环炮”、“三角炮”、“瓦缸窑炮”等爆破方法，使挖山日进0.3米提高到2米多。经过一年零五个月的奋战，终于1961年7月15日将洞凿通，完成了红旗渠建设的关键工程。这项建于60年代初的建筑工程，让人惊叹，而如今不绝于耳屡见不鲜的豆腐渣工程，只能让人叹息！
离开人头攒动的青年洞这里，往“络丝潭”方向走，一直走到郭沫洛老先生提名的红旗渠碑处，转身上了一线天。堪称“太行一绝”的一线天，幽静深邃，个人感觉最窄的一处，稍胖点的人基本上过不去，我背着双肩包竟然过不了，只能把包拎在手上，才总算通过了。继续前行经过二线天之后，一直走到了迷路台，实在是时间太过紧张，只能在此转身下山，下山路有一段也不太好走，下到大路上时候，差不多是13点10分左右。
路上有辆开往林州汽车站的中巴，上车后又是意料之中的漫长等待，好在不久之后来了八个高中生，车一下子就坐满了，13点40分左右，终于踏上了返程之路。路程中除了其中一位和“春哥”相似度很高的帅哥，在不停地和身旁的女孩子打打闹闹、大声喧哗让人心烦之外，其他一切都顺利。
15点05分，中巴抵达林州车站，买了到安阳的车票，12元（终点为安阳西站），居然也是上车就走，可惜整辆大巴只有3个乘客，暗暗感觉凶多吉少。果然，出车站几分钟之后，我们就被“贩卖”到了前面一辆车上。
前行到高速路口时，又停了5分钟拉客上客，然后车辆继续晃晃悠悠的上路，车上有人吸烟，但也没人管~
在16点35分左右，抵达安阳汽车西站。在紧挨着长途车站的公交汽车站坐28路，到火车站下，步行回宾馆，小憩一会恢复体力，然后和朋友一起在靠近沃尔玛超市附近的地方吃路边烧烤，一碗馄饨、两瓶啤酒加烧烤还不到五十元。
D4、10.3 安阳――汤阴――
郑州 宿：
郑州7点准时起床，洗漱之后赶往汽车总站，8点上了到汤阴的班车（5元），40分钟即到。第一站去的是
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